أي الاعداد التالية أولي، يعتبر الرياضيات ام العلوم واهمهما، فتطور اي علم من العلوم يعتمد على الرياضيات، فعلم الرياضيات يستخدم في حياتنا اليومية في كثير من الاعمال المتنوعة والدقيقة مثل التنسيق والتنظيم والمعاملات المالية، حيث تضم الرياضيات الهندسة والجبر وعلم التحليل وغيرها من العلوم التطبيقية، تتعامل الرياضيات مع الارقام والحساب والاشارات والعمليات الحسابية والرموز والمقادير الجبرية، والاحصاء والجبر والمخططات البيانية، حيث يعتمد الرياضيات على البرهان لكي يجد قيم المتغير، اذ يعتبر الرياضيات من اكثر العلوم تناسقا وتكاملا اذ تبني بعضها فوق بعض عن طريق البراهين والنتائج. أي الاعداد التالية أولي؟ حيت تعتبر الاعداد احد مكونات وعناصر الرياضيات فهي مهمة في علم الرياضيات، وتنقسم الاعداد الي اعداد صحيحة واولية وطبيعية وكسرية و مركبة وغيره، تستخدم الاعداد في كثير من العمليات منها العد والقياس والاحصاء، يمكن تمثيل هذه الاعداد على ما يعرف بخط الاعداد، تكون هذه الاعداد ضمن مجموعات تسمى المجموعات العددية، تبدا الاعداد من الصفر الي مالا نهاية، قد تكون الاعداد موجبة او سالبة. الاجابة الصحيحة هي: 41.
(و) لو كان الموصي قال: أوصيت لفلان بمثل نصيب أحد بني الثلاثة (إلا ربع الباقي بعد الوصية) فلك فيها طرق. منها ما أشير (١) اليه بقوله: (فاجعل المخرج ثلاثة، وزد) على المخرج (واحدا يكن) أي يبلغ (أربعة. فهو النصيب. وزد على سهأم البنين) الثلاثة (سهما) ليكون (٢) النصيب أربعه، (و) زد (٣) ايضا (ثلثا) لأجل الوصية، (واضربه) أي الذي صار أربعة وثلثا (في ثلاثة) التي هي المخرج (يكن) بالضرب (ثلاثة عشر) سهما: (له) أي للموصى له من ذلك (سهم، ولكل ابن اربعة). وإن (٤) شئت (٥) قلت: المال كله ثلاثة أنصباء ووصمية، والوصية هي نصيب. إلا ربع المال الباقي بعدها، وذلك ثلاثة ارباع نصيب فيبقى ربع نصيب. أي الاعداد التالية أولي - مجلة أوراق. فهو (٦) الوصية. وتبين أن المال كله ثلاثة وربع. ابسطها تكن ثلاثة عشر. وإن شئت اجعل لكل واحد من البنين واحدا (٧) وهو النصيب وذلك ثلاثة. فألق من احدها (٨) ربعها وهو ثلاثة ارباع يبقى ربع وهو الوصية. زده على ثلاثة يبلغ ثلاثة وربعا وهو المال. فابسط الكل أرباعأ ليزول الكسر يبلغ ثلاثة عشر: للوصية واحد، ولكل ابن اربعة. ولو كان قال: أوصيت لزيد بنصيب أو بمثل نصيب أحد بنى الثلاثة إلا سبعي الباقي من المال بعد الو صية فالباقي بعد الوصية ثلاثة انصباء وسبعاها ستة أسباع نصيب.
ينقص من نصيب ابن ستة يبقى سبع نصيب (٩) فهو الوصية. فجمييع (١) في أ: ذلك فيها طريق. منها أشير. (٢) في ب: لكون. (٣) في أ: رد. (٤) في أ: هان قلب المال كله ثلاثة أيضاً وان. (٥) زيادة من ب. (٦) في أ: فهى. (٧) في ج: وا حد. (٨) في أوج: واحد. (٩) في ب: لنقص نصيب ستة بقي سبع نصيبه.
أي من الاعداد التالية أولي ٩، ١٣، ١٥ نتشرف بزيارتكم على موقعنا المتميز، مـوقـع سطـور الـعـلم، حيث يسعدنا أن نقدم لكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم جميع حلول المناهج الدراسية لجميع المستويات. مرحبا بكل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول على أعلى الدرجات الدراسية،عبر موقعكم موقع سطور العلم حيث نساعدكم على الوصول الى الحلول الصحيحة، الذي تبحثون عنها وتريدون الإجابة عليها. والإجـابــة هـــي:: ٩
وتشير الإعلامية فاديا سالم إلى أنه من الخطأ منع الزواج من دول معينة، فمتى كان التآلف قد حصل بين الطرفين، فليس هناك مانع من ذلك، وفي النهاية الارتباط بالروح لا بالجنسية، ولا في مكان النشأة أو الانتماء، إلا في حال كان هذا المنع لأغراض سياسية، أو لخوف من ترتيبات معينة تطال الأمور الداخلية، وتقول: «بالنسبة لموافقة الزوجة على الزواج، أرى أنها باتت أمراً ضرورياً، ويجب أن يفرض على كافة الزيجات، حتى في حالة زواج السعودي من امرأة سعودية». أفضل قرار ويؤيد عبدالله الزهراني قرار منع الزواج من الدول الأربع التي شملها القرار، بل ويعتبره من أفضل القرارات التي صدرت مؤخراً؛ لأنه من وجهة نظره كفيل بالتصدي للكثير من المشاكل الاجتماعية والزوجية التي قد تكون نتيجة للزواج من هذه الدول؛ بسبب فرق الثقافة والمعيشة ومقاييس الجمال، إضافة إلى دوره في التقليل من نسب العنوسة التي وصلت لمستويات قياسية. ولا ترى عبير عبدالرزاق، موظفة في قطاع خاص، أن هناك هدفاً أو ضرورة لمنع الرجال من الزواج بجاليات أربع دول، حيث إن السعوديين لا يميلون إلى الزواج من تلك البلدان التي تم تحديدها في الأصل، في المقابل ترى ضرورة إجبار الزوج على أخذ رأي وموافقة زوجته الأولى في كافة قراراته، لاسيّما الزواج.
حالة من الجدل أثيرت في المجتمع السعودي، على خلفية قرار يقضي بمنع زواج السعوديين من أربع دول، هي: تشاد، وبنجلاديش، وباكستان، وبورما، بالإضافة إلى عدد من الضوابط والشروط؛ التي من أكثرها إثارة للجدل هو الحصول على موافقة الزوجة الأولى في حال الزواج من مغربية. الجنسيات الممنوع زواج السعودي منها الأندية ورومارينيو تقدم. وهناك العديد من الدراسات والإحصاءات الرسمية التي تثبت زواج السعوديين والسعوديات من جنسيات مختلفة، وما نتج عنه من قضايا ومشاكل ومعاناة، لا تزال الكثير منها عالقة، ويدفع ثمنها أطفال أبرياء. أجرين استطلاعات حول القرار الأخير، وخرجنا بالآراء الآتية: ترى سيدة الأعمال «ازدهار باتوبارا» أن يُترك للرجل السعودي الحرية في الزواج من الثانية، وتقول: «لا أرى أهمية لموافقة الزوجة في حال رغب زوجها في الارتباط بزوجة مغربية، مادام الزوج عزم على ذلك في قرارة نفسه، ولا أرى أن هناك فرقاً إذا كانت الضرة مغربية أو من جنسية أخرى، لأن الزواج بحد ذاته قهر للزوجة اﻷولى»، وأضافت ضاحكة: «أتمنى أن يمنعوا الزواج من كل الدول لكي نرتاح». السعوديات غير ويتساءل الدكتور محسن الشيخ آل حسان عما ينقص الفتاة السعودية من مواصفات حتى يتزوج السعودي من الخارج، فهي تتمتع بمواصفات قد لا يجدها في غيرها، كما أن زواج السعودي من الخارج يتحول إلى سلعة، بحيث تتم السيطرة عليه في الغالب واستنزافه مادياً، ويقول: لا أجد سبباً رئيسياً لمنع الزواج من هذه الدول الأربع تحديداً، وكأننا بذلك نشجعهم على الزواج منها؛ تماشياً مع المثل القائل: «كل ممنوع مرغوب».
استثناء السعوديات وتؤيدها في ذلك سيدة الأعمال إلهام المحمدي، التي تشدد على إلزامية الحصول على موافقة الزوجة، وتصف ذلك بأنه قرار صائب، خصوصاً مع ارتفاع نسب العنوسة للسعوديات، وتزايد نسب الزواج من أجنبيات، وحصولهن على الجنسية السعودية وتولي مناصب بالدولة، وهن بالأصل غير سعوديات، وترى أن استثناء السعوديات من هذا القرار قد يعود إلى ارتفاع نسبة الإناث على الذكور. المغالاة في المهور فيما يؤكد عبدالله العثمان، رجل أعمال، أن قرار الزواج يعد من الحريات الشخصية للجنسين، وأضاف: «يرى البعض أن منع الزواج من دول معينة هو نوع من تضييق الحريات، لكنني أؤمن بأن الزواج من الجنسية نفسها أفضل؛ لما فيه من راحة نفسية واستقرار وتفهم للعادات والتقاليد».