الصفحة الإسلامية الدكتور فاضل حسن شريف جاء في كتاب تفسير سورة الحمد للسيد محمد باقر الحكيم قدس سره: القرآن وحي إلهي: وأحد هذه التصورات الأساسية مثلا هو أن يكون معتقدا بأن القرآن هو وحي إلهي وليس نتاجا بشريا، فالباحث الذي يتعامل مع القرآن على أساس أنه وحي من الله يتمكن من تفسير مجموعة من الظواهر التي يجدها فيه بشكل يختلف عن تفسير ذلك الباحث الذي يتعامل معه على أساس أنه نتاج بشري لشخص رسول الله صلى الله عليه وآله.
وقد أورد القاضي مجير الدين العليمي الحنبلي، في كتابه "الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل" أن أبا البشر آدم –عليه السلام– هو أول من بنى مسجد بيت المقدس، عن بعض المؤرخين، وأنه دفن أيضا بين القدس والخليل. وهناك رواية أخرى تقول إن أبا الأنبياء إبراهيم –عليه السلام– بنى المسجد الأقصى كبناء مقدس، بعد بنائه للبيت الحرام (الكعبة) في مكة، بأربعين سنة. أما المسجد الأقصى الحالي –البناء المتعارف على تسميته بالمسجد الأقصى، ويقع في الجهة الجنوبية من الحرم القدسي الشريف/ساحة الأقصى المبارك، كما ذكرنا–فتنسبه بعض المصادر إلى عهد الخليفة عمر بن الخطاب، وتقول إحدى الروايات أنه أقيم مكان القبة، ورواية أخرى أنه مكان المسجد الأقصى الحالي. وفي حين ينسب المؤرخون المسلمون (مجير الدين الحنبلي، والبشاري المقدسي، والسيوطي، وشهاب الدين المقدسي) بناء المسجد الأقصى إلى عبد الملك بن مروان عام 72 هـ / 691 م. وينسب بعض المؤرخين الآخرين (ابن الأثير، وابن البطريق، وابن الطقطقي) بناء المسجد إلى الوليد بن عبد الملك.. جريدة الرياض | لماذا لا يقرأون؟. وهذا هو الأقرب إلى الصحة. والواقع، بل الأكثر دقة، أن عبد الملك بن مروان بدأ البناء، وأتمه ولده الوليد عام 90 هـ / 709 م.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الأعضاء الكرام! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى. وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة. ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر على الشيخ أ. د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004 من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا بارك الله فيكم إدارة موقع أ. د خالد المصلح × لقد تم إرسال السؤال بنجاح. زهرة المدائن (7): القدس.. والمسجد الأقصى - أصوات أونلاين. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
الكتب والدراسات السابقة كتب البحث العلمي الماجستير الدكتوراه البحث العلمي دراسة الماجستير دراسات عليا موضوع رسالة ماجستير دراسة ماجستير عنوان الرسالة رسائل ماجستير ودكتوراه الباحث الدراسات العليا طالب الدراسات العليا اطلب الخدمة تقدم المنارة للاستشارات مجموعة من الكتب القيمة في مجال البحث العلمي تحميل مباشر وسريع، الهدف منها مساعدة الطلبة في إعداد البحوث العلمية في كافة التخصصات من بداية الفكرة وحتى خاتمة البحث العلمي، وهي كتب منتقاة تشتمل على أساسيات البحث العلمي وأصوله. وتجيب على الكثير من الأسئلة التي تهم طلاب الدراسات العليا ، حيث أنها تناقش البحث العلمي من حيث الخطة والأصالة والنتائج واستخدام مصادر المعلومات، وتشرح بإسهاب الدليل المنهجي لإعداد البحوث العلمية من حيث المذكرة، الأطروحة، التقرير، المقال، ومن الكتب المميزة كتاب حمدي عطيفة دليل الباحث إلى الاقتباس والتوثيق من الانترنت، والعديد من الكتب الأخرى التي تنير الطريق لكل باحث يريد الوصول في رسالته إلى الجديد والمفيد والتميز والإبداع.
- الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع، للقاضي عياض (ت ٥٤٤) تحقيق شيخي/ السَّيِّد أحمد صقر رَحِمَه الله، الطبعة الأولَى ١٣٨٩ هـ.
٣١ - الجواهر المضية في طبقات الحنيفة؛ للقرشي "عبد القادر بن محمد" المتوفى سنة ٧٧٥ هـ، طبع حيدر آباد، الهند ١٣٣٢ هـ. "ح" ٣٢ - الحسن البصري؛ الدكتور إحسان عباس، معاصر, دار الفكر العربي، مصر ١٩٥٢ م. ٣٣ - الحسن البصري؛ لابن الجوزي، طبعة الخانجي، مصر ١٩٢٩ م. ٣٤ - الحسن البصري "من عمالقة الفكر والهند والدعوة في الإسلام" ؛ للدكتور مصلح بيومي، معاصر، مكتبة النهضة المصرية، ١٩٨٠ م. كتاب مصادر البحث والمعلومات مقررات. ٣٥ - حلية الأولياء؛ لأبي نعيم الأصبهاني، المتوفى سنة ٤٣٠ هـ، دار الكتاب العربي بيروت ١٩٦٧ م. ٣٦ - حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر؛ لعبد الرزاق البيطار، المتوفى سنة ١٣٣٥ هـ تحقيق بهجة البيطار, مطبوعات المجمع العلمي بدمشق، ١٩٨٣ هـ-١٩٦٣ م. ٣٧ - حلية العلماء في معرفة مذاهب الأمصار؛ للقفال "أبو بكر محمد بن أحمد الشاسي" ، المتوفى سنة ٥٠٧ هـ، تحقيق الدكتور ياسين أحمد درادكه، مؤسسة الرسالة بيروت، ودار الأرقم عمان، ١٤٠٠ هـ-١٩٨٠ م. "د" ٣٨ - الدر المنثور في التفسير بالمأثور؛ للسيوطي، دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت، دون تاريخ. ٣٩ - دول الإسلام؛ للذهبي، تحقيق فهيم محمد شلتوت، ومحمد مصطفى إبراهيم، الهيئة المصرية للكتاب، ١٩٧٤ م.
- الإصابة في تمييز الصَّحَابة، للحافظ أبى الفَضْل أحمد بن عليّ بن حجر العَسْقلاني (ت ٥٨٢ هـ) تحقيق الأستاذ علي محمد البَجَاوي، دار نهضة مصر. - الأعلام، لخير الدين الزركلي (ت ١٣٩٦) الطبعة الثالثة. - الإعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام، للحافظ محمد بن عبدالله المَعْروف بابن نَاصِر الدِّين (ت ٨٤٢) تحقيق عبد رب النّبِيّ محمد، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ م. - الإعلام بوفيات الأعلام، للحافظ شمس الدين الذَّهَبِي (ت ٧٤٨) تحقيق رياض عبدالحميد، وعبدالجَبَّار زكار، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ - ١٩٩١ م. - أعلام الحديث، للإمام حمد بن سليمان الخَطَّابي (ت ٣٨٨) تحقيق الدكتور سمو الأمير محمد بن سعد آل سعود، الطبعة الأولى سنة ١٤٠٩ هـ من مطبوعات مركز إحياء التراث الإسلامي، جامعة أمّ القرى بمكة المكرمة. كتب في مناهج البحث العلمي [تحميل مباشر وسريع] - المنارة للاستشارات. - أعلام النِّساء في عالمى العرب والإسلام، لعُمَر رضا كحالة مؤسسة الرسالة، الطبعة الثالثة ١٣٩٧ هـ - ١٩٧٧ م. - الإعلان بالتوبيخ لمن ذَمَّ التَّاريخ، لمحمد بن عبدالرحمن السَّخَاوِي (ت ٩٠٢ هـ) تحقيق فرانز روثال، تصوير دار الكتب العلمية بيروت، ترجم التعليقات الدكتور/ صالح العلي. - الإكمال في رفع عارض الارتياب عن المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والألقاب، لأبى نَصْر عَلِيّ بن هبة الله الأمير ابن ماكُولا (ت ٤٧٥) تحقيق عبدالرحمن المعلمي غير الجزء السابع، فإنّه باعتناء نائف العَبَّاس.