وقوله: ( دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين) أي: هذا حال أهل الجنة. قال ابن جريج: أخبرت أن قوله: ( دعواهم فيها سبحانك اللهم) [ قال: إذا مر بهم الطير يشتهونه ، قالوا: سبحانك اللهم] وذلك دعواهم فيأتيهم الملك بما يشتهونه ، فيسلم عليهم ، فيردون عليه. فذلك قوله: ( وتحيتهم فيها سلام) قال: فإذا أكلوا حمدوا الله ربهم ، فذلك قوله: ( وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين) وقال مقاتل بن حيان: إذا أراد أهل الجنة أن يدعوا بالطعام قال أحدهم: ( سبحانك اللهم) قال: فيقوم على أحدهم عشرة آلاف خادم ، مع كل خادم صحفة من ذهب ، فيها طعام ليس في الأخرى ، قال: فيأكل منهن كلهن. واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين حمدا يليق بمقام. وقال سفيان الثوري: إذا أراد أحدهم أن يدعو بشيء قال: ( سبحانك اللهم) وهذه الآية فيها شبه من قوله: ( تحيتهم يوم يلقونه سلام وأعد لهم أجرا كريما) [ الأحزاب: 44] ، وقوله: ( لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما إلا قيلا سلاما سلاما) [ الواقعة: 25 ، 26]. وقوله: ( سلام قولا من رب رحيم) [ يس: 58]. وقوله: ( والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار) [ الرعد: 23 ، 24].
ومنه قول زهير بن جناب الكلبي: مِنْ كُلِّ مَا نَالَ الفَتَى... قَدْ نِلْتُهُ إلا التَّحِيَّهْ وقوله: ﴿وآخر دعواهم﴾ ، يقول: وآخر دعائهم [[انظر تفسير " الدعوى " فيما سلف ص: ٣٠، تعليق: ١، والمراجع هناك. ]] = ﴿أن الحمد لله رب العالمين﴾ ، يقول: وآخر دعائهم أن يقولوا: الحمد لله رب العالمين"، ولذلك خففت "أن" ولم تشدّد لأنه أريد بها الحكاية.
يقال: دعوة بالهاء ، ودعوى بألف التأنيث. و ( سبحان): مصدر بمعنى التسبيح ، أي التنزيه. وقد تقدم عند قوله - تعالى: قالوا سبحانك لا علم لنا في سورة البقرة. و ( اللهم) نداء لله تعالى ، فيكون إطلاق الدعاء على هذا التسبيح من أجل أنه أريد به خطاب الله لإنشاء تنزيهه ، فالدعاء فيه بالمعنى اللغوي. ويجوز أن تكون تسمية هذا التسبيح دعاء من حيث إنه ثناء مسوق للتعرض إلى إفاضة الرحمات والنعيم ، كما قال أمية بن أبي الصلت: [ ص: 103] إذا أثنى عليك المرء يوما كفاه عن تعرضه الثناء واعلم أن الاقتصار على كون دعواهم فيها كلمة ( سبحانك اللهم) يشعر بأنهم لا دعوى لهم في الجنة غير ذلك القول; لأن الاقتصار في مقام البيان يشعر بالقصر ، وإن لم يكن هو من طرق القصر لكنه يستفاد من المقام ، ولكن قوله: وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين يفيد أن هذا التحميد من دعواهم ، فتحصل من ذلك أن لهم دعوى وخاتمة دعوى. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة يونس - الآية 10. ووجه ذكر هذا في عدد أحوالهم أنها تدل على أن ما هم فيه من النعيم هو غايات الراغبين بحيث إن أرادوا أن ينعموا بمقام دعاء ربهم الذي هو مقام القرب لم يجدوا أنفسهم مشتاقين لشيء يسألونه فاعتاضوا عن السؤال بالثناء على ربهم فألهموا إلى التزام التسبيح لأنه أدل لفظ على التمجيد والتنزيه ، فهو جامع للعبارة عن الكمالات.
وأبوه: " يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي "، تابعي ثقة. مترجم في التهذيب، والكبير ٤ / ٢ / ٢٨٣، وابن أبي حاتم ٤ / ٢ / ١٦٠. وهذا خبر هالك الإسناد، كما رأيت. ]] ١٧٥٧١- حدثني محمد بن عمرو بن تمام الكلبي قال، حدثنا سليمان بن أيوب قال: حدثني أبي، عن جدي، عن موسى بن طلحة، عن أبيه قال: قلت: يا رسول الله، قول "سبحان الله"؟ قال: تنزيه الله عن السوء. [[الأثر: ١٧٥٧١ - " محمد بن عمرو بن تمام الكلبي، المصري "، أبو الكروس، شيخ الطبري، مترجم في ابن أبي حاتم ٤ / ١ / ٣٤. و" سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة " روى نسخة عن أبيه عن آبائه عامة، أحاديثه لا يتابع عليها، وروى أحاديث مناكير. وذكره ابن حبان في الثقات. مترجم من التهذيب وابن أبي حاتم ٢ / ١ / ١٠١. وهذا خبر ضعيف الإسناد أيضًا. ]] = ﴿وتحيتهم﴾ ، يقول: وتحية بعضهم بعضًا= ﴿فيها سلام﴾ ، أي: سَلِمْتَ وأمِنْتَ مما ابتُلي به أهل النار. [[انظر تفسير " التحية " فيما سلف ٨: ٥٨٦ - ٥٩٠. ]] والعرب تسمي الملك "التحية"، ومنه قول عمرو بن معد يكرب: أَزُورُ بِهَا أَبَا قَابُوسَ حَتَّى... القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يونس - الآية 10. أُنِيخَ عَلَى تَحِيَّتِهِ بِجُنْدِي [[من قصيدة طويلة له، رواها أبو علي القالي في أماليه ٣: ١٤٧ - ١٥٠، واللسان (حيا) ، مع اختلاف في الرواية. ]]
وفي الحديث: قد يكون في الأمم محدثون فإن يك في أمتي أحد فعمر بن الخطاب. قال ابن وهب: تفسير ( محدثون) ملهمون [ ص: 102] الصواب ، وفي الحديث: اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله. ولأجل هذا النور كان أصحاب النبيء - صلى الله عليه وسلم - أكمل الناس إيمانا لأنهم لما تلقوا الإيمان عن النبيء - صلى الله عليه وسلم - كانت أنواره السارية في نفوسهم أقوى وأوسع. وفي العدول عن اسم الجلالة العلم إلى وصف الربوبية مضافا إلى ضمير ( الذين آمنوا) تنويه بشأن المؤمنين وشأن هدايتهم بأنها جعل مولى لأوليائه فشأنها أن تكون عطية كاملة مشوبة برحمة وكرامة. والإتيان بالمضارع للدلالة على أن هذه الهداية لا تزال متكررة متجددة. منتديات ستار تايمز. وفي هذه الجملة ذكر تهيؤ نفوسهم في الدنيا لعروج مراتب الكمال. وجملة تجري من تحتهم الأنهار في جنات النعيم خبر ثان لذكر ما يحصل لهم من النعيم في الآخرة بسبب هدايتهم الحاصلة لهم في الدنيا. وتقدم القول في نظير ( تجري من تحتها الأنهار) في سورة البقرة. والمراد من تحت منازلهم. والجنات تقدم. والنعيم تقدم في قوله - تعالى: لهم فيها نعيم مقيم في سورة ( براءة). وجملة دعواهم فيها سبحانك اللهم وما عطف عليها أحوال من ضمير ( الذين آمنوا) والدعوى: هنا الدعاء.
فإذا فرغوا قالوا: { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}. المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام 1 0 8, 048
حححححححح خخخخخخخ ضضضض ققققققق ترررررتتتنننننبب سسسسلام عليكم << حرف السين كان معلق ذذ أهلن وسهلن بكم ومرحبن وحياكم الله وبياكم وشلونكم 😯 تصدقون مشتاق لكم بالحيل << عبدالغني ورا ما تنثبر وتدون وتخلص ؟؟:فيس يبلع ريقه:. أول شي، الدنيا ما تثبت على شي، لذلك النفسية ترفع وتنزل، مرة سهم أخضر ومرة أحمر، وهكذا دواليك << الأخيرة متعععععووووبن عليها لذلك، قررت إني أغير النفسية المندمرة هذي، وأسير ع الحبايب في ثانوية اليمامة، وبما إني رايح رايح، قلت آخذ حبيبتي معايا:ق1ق2ق3ق4ق5: ، أو على قولة البنات:فيس قلب: خخخخخخخخخ <<وخروووووا عن الشكاكين، حبيبتي هي الـ Nikon D90. دقيت ع الجندي المجهول، أبو عبدالله الشايع، وقلتله بجيك أصور 🙂 ، فرحب وقال اليوم اللي بتيجي دق علي، وهذا أنا اللي ما يصدق خبر، جهزت عفشي وعدتي، وسيرت عليهم اليوم، بصراحة، فللللللللة، إنك تروح تجرب تصور في أماكن هاديااااااا وكل العالم تناظرك ولا أحد يكلمك، لأني جلست أصور العيال وهم يختبروا، ماكانت النتايج زي ما توقعتها، لكن كانت تجربة رائعة في التوثيق، وتجربة رائعة للعبتي الجديدة الغوريلا بود 🙂 شكرا سعود الخميس 😀:فيس خجلاااااان ووجهه أحمر وجالس يفكر كيف يرد الجميل:.
ليلى الشهراني حققت ثانوية اليمامة ومجمع الملك سعود –القسم المتوسط التابعة للإدارة العامة للتعليم بمنطقة الرياض المركزين الثاني والثالث على التوالي في بحث الغلاف الجوي والماء والتربة في برنامج جلوب البيئي على مستوى إقليم الشرق الأدنى وشمال إفريقيا.
بارق – أحمد طامي إختتمت ثانوية اليمامة أنشطتها الرياضية للفصل الدراسي الأول بمباراة نهائية لدوري كرة الطائرة وسباق إختراق الضاحية لطلاب المدرسة, حيث تقابل في المباراة النهائية لدوري الطائرة فريق الشعلة وسانتوس وقد حقق البطولة فريق سانتوس. كما اقام النشاط الرياضي سباق إختراق الضاحية لمسافة خمسة كيلومتر, شارك فيه أكثر من ١٥٠ طالب من طلاب المدرسة, و حقق المركز الأول في هذا السباق الطالب عبدالله أحمد الشهري. وكرم مدير المدرسة الأستاذ عبدالرحمن زاهر البارقي ومعلم التربية البدنية بالمدرسة الأستاذ عبدالله عايض الفائزين في الأنشطة.
الأحد _14 _فبراير _2016AH 14-2-2016AD 12:45 ص بالصور.. ثانوية اليمامة تحتفل بكوكبه من طلابها المتفوقين الإخبارية مباشر - عدنان العبدالله كرمت ثانوية اليمامة بالمنصورة طلابها المتفوقين من جميع الفصول الدراسية ،وذلك بإشراف من قائد المدرسة الأستاذ حسين الوصيبعي ، وبمتابعة وتنسيق من المرشد الطلابي الأستاذ عبدالمنعم الذكرالله ، وبحضور وكيل المدرسة الأستاذ وليد الريحان ورائد النشاط بالمدرسة الأستاذ علي الهاشم. حيث بدأ حفل التكريم بآيات من الذكر الحكيم تلاها الطالب علي العيسى.