متزوجة ولديها من الأبناء راما الراشد ممثلة وسومر الراشد مخرج.. قصة الفنان السورية سحر فوزي الشهيرة بشخصية "أم بشير" في باب الحارة (صور/ فيديو) مدى بوست_فريق التحرير سحر فوزي؛ فنانة سورية شهيرة، بدأت التمثيل في بداية الثمانينات وكانت ما تزال طالبة في الصف الثالث الثانوي، وبرغم كونها من عائلة دمشقية محافظة، حظيت بدعم والدها الذي كان موسيقيًا معروفًا. تنوعت أعمال الفنانة القديرة سحر فوزي طوال 4 عقود ما بين المسرح والسينما والإذاعة والتليفزيون، وكانت لها مشاركات في دبلجة المسلسلات السورية للعربية، فشاركت في بداياتها في مسرحيات هامة، مثل: شقائق النعمان وكاسك يا وطن. عام 2006 كانت فوزي على موعد مع الشهرة العربية، عندما شاركت في مسلسل البيئة الشامية الشهير باب الحارة، حيث جسدت شخصية أم بشير زوجة فران باب الحارة أبو بشير/ الراحل حسن دكاك لمدة 7 أجزاء، غابت عن باب الحارة بعد ذلك وستعود في الجزء الحادي عشر. صورة الفنانة السورية سحر فوزي – مواقع التواصل النشأة والبداية الفنية وُلدت الفنانة سحر فوزي في 19 يونيو عام 1962، في العاصمة السورية دمشق، لعائلة دمشقية محافظة، لذا وجدت بعض الصعوبات في بداية مشوارها الفني في أن تتقبل بيئتها وعائلتها أن تحترف التمثيل، لكنها حظيت بدعم والدها الذي كان موسيقيًا.
باب الحارة ـ دعاوي فريال مضحك جدا ـ وفاء موصللي ـ ليليا الاطرش ـ - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
أخبار المشاهير08/01/2019 - 20:00انتشرت خلال اليومين الماضيين، وعبر العديد من المواقع الإخبارية وصفحات مواقع التواصل الاجتماعي أخبار تفيد بوفاة ممثلة أدّت دوراً في مسلسل "باب الحارة "، وتدعى راما شاهين من مواليد عام 2001. توفيت بحادث سير عن عمر 18 عاماً وقالت الأخبار إن الممثلة السورية راما شاهين، توفيت عن عمر يناهز 18 عاماً إثر تعرضها لحادث سير مروّع أثناء توجهها إلى بيروت برفقة مجموعة من الأصدقاء، وقد تم نقل الفقيدة إلى أحد مستشفيات دمشق لتتلقى العلاج، إلا أنها فارقت الحياة. View this post on Instagram A post shared by راما شاهين () on Jul 30, 2019 at 12:09pm PDT بيان صحفي عبر السوشال ميديا من عائلتها وانتشر بيان صحفي من عائلة راما شاهين عبر صفحاتها الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي جاء فيه: "بمزيد من الحزن والأسى، تنعي إليكم أسرة الممثلة راما شاهين وعموم آل شاهين في سوريا ودول أوروبا ابنتهم الغالية التي توفيت إثر حادث أليم تعرضت له يوم الإثنين الماضي عند سفرها بصحبة أصدقائها؛ لقضاء عطلة الصيف في بيروت عن عمر يناهز الـ 18 ربيعاً، بعد أن تم نقلها إلى المشفى في دمشق، وبقيت لعدة أيام في غيبوبة نتيجة ما تعرضت له من إصابة إلى أن فارقت دنيانا اليوم.
أطلت فوزي مؤخرًا في لقاءٍ قصير مع مجلة فوشيا، وصرحت أن أهم عامين في حياتها، عام 1990 وعام 1994، فخلالهما أنجبت ابنها وابنتها، وقد عبرت عن شوقها الشديد لابنها سومر الذي يعيش خارج سوريا. كما صرحت أن أسوأ أعوام حياتها، كان عام 1995، وتعتبره عام حياتها الأسوأ، حيث وقع الطلاق ما بينها وبين زوجها، وكانت التجربة قاسية، لكنها خرجت منها أقوى بأضعافٍ مضاعفة. جدير بالذكر أن الفنانة سـحر فوزي تحظى بمحبة غالبية الوسط الفني السوري، فهي حريصة على إبقاء الود متصلًا، ودائمًا ما تبادر بالسؤال والاهتمام عن زميلاتها وزملائها الفنانين، أما صديقتها المقربة في الوسط الفني فهي الفنانة سلمى المصري وتجمعها صداقة أيضًا بشقيقتها الفنانة مها المصري.
كما جاء في البيان: "كما ترجو أسرة الفنانة راما من كل جمهورها عدم الرد على أي من الصفحات التي تنتحل اسمها والتبليغ عنها؛ لأن هدفها تشويه ما تركته فنانتنا من صورة جميلة في أذهان متابعيها. للفنانة الراحلة الرحمة ولنا ولكم الصبر والسلوان. أسرة الفنانة راما شاهين". فيما قامت عائلة راما شاهين بإغلاق كل صفحاتها على مواقع التواصل الاجتماعي؛ منعاً لأي تشويه قد يحصل بحسب ما تم تناقله عبر وسائل الإعلام. وقيل أيضاً إن شقيقها والمقربين منها أعلنوا عند دخولها المشفى أن حالتها حرجة وطلبوا الدعاء لها، فيما خرجت شائعة تفيد بوفاتها حينها لكن تم نفيها حتى الإعلان عن وفاتها رسمياً ببيان من العائلة. فيديو على إنستغرام يقلب القصة فأين الحقيقة وبعد انتشار خبر وفاة راما شاهين، وتداوله على نطاق واسع خرجت شابة لبنانية على موقع "إنستغرام" بدا واضحاً أن هناك تشابهاً بينها وبين الصور المنتشرة لراما شاهين؛ حيث قالت الفتاة اللبنانية في الفيديو: "أنا فتاة لبنانية أدعى "منى زيادة"، وعمري 20 عاماً، وأنتم تعرفونني باسم راما شاهين، وهو حساب مزيف منذ ثلاث سنوات بدأ بنشر صوري على حساب باسم راما شاهين، وذلك من خلال سرقة الصور ونشرها بحساب يدعى "راما شاهين".
08-07-2004, 01:41 AM #1 نقلاً عن اسلام اون لاين: نص السؤال: قرأت في نيل الأوطار عن جواز إتيان المرأة في دبرها عند كل من الشافعى ومالك فما حقيقة هذا؟ نص الإجابة: بسم الله،والحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله،وبعد:- يقول حامد العطار الباحث الشرعي بالموقع:- طالما أنك طالعت نيل الأوطار فقد علمت إذن أن نسبة هذا القول إلى الشافعي إنما نسبها إليه ابن عبد الحكم ، و تابعه عليه عبد الرحمن بن عبد الله أخوه. وذلك ما رواه الحاكم في " مناقب الشافعي " من طريق ابن عبد الحكم أنه حكى عن الشافعي مناظرة جرت بينه وبين محمد بن الحسن في ذلك، وأن ابن الحسن احتج عليه بأن الحرث إنما يكون في الفرج، فقال له: فيكون ما سوى الفرج محرما، فقال: نعم. ما الحكم الشرعي للجماع من الدبر ؟. فقال أرأيت لو وطئها بين ساقها أو في أعكانها أفى ذلك حرث؟ قال: لا قال أفيحرم؟ قال لا.. قال: فكيف تحتج بما لا تقول به. وبين أيدينا نص الشافعي نفسه في كتبه بالتحريم فلعل قول الشافعي هذا كان قبل أن يستقر رأيه على التحريم.
وَجهُ الدَّلالةِ: قَولُه: ((غيرَ أنَّ ذلك في صِمامٍ واحِدٍ)) أي: ثُقبٍ واحدٍ، والمرادُ به القُبُلُ، وفي توقيفِ النبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ إيَّاهم في وَطءِ امرأتِه على الفَرجِ: إعلامٌ منه أنَّ الدُّبُرَ بخِلافِ ذلك؛ لأنَّ تنصيصَه على الفَرجِ يُنافي دُخولَ الدُّبُرِ فيه [1499] ((نخب الأفكار)) للعيني (10/440). ثالثًا: إذا كان اللهُ تبارك وتعالى قد حرَّمَ الوَطءَ في الفَرجِ عند المحيضِ لأجلِ الأذى، فالدبُرُ أَولى بالتَّحريمِ؛ لأنَّه أعظَمُ أذًى [1500] ((بحر المذهب)) للروياني (9/311). انظر أيضا: المَطلبُ الأوَّلُ: الجِماعُ بعد العَقدِ وقَبلَ الزِّفافِ. يقول زوجي انه سئل شيخ عن حكم اتيان الزوج زوجته مع دبرها فقال جائز. لان العلماء اختلفوا في الحكم. واذا اختلفوا في الحكم فهو جائز؟ هل هذا صحيح او لا؟. المَطلبُ الثَّاني: حُكمُ جِماعِ الحائِضِ والنُّفَساءِ والاستمتاعِ بهنَّ [1477] هذا المطلب تقدَّم في كتابِ الطَّهارةِ. المَطلبُ الثَّالث: كفَّارةُ مَن جامَعَ الحائِضَ والنُّفَساءَ. المَطلبُ الرَّابع: حُكمُ الجِماعِ بعد انقِطاعِ الحَيضِ والنِّفاسِ وقَبلَ الغُسلِ.
السوال: هل يجوز إتيان الزوجة من الدبر اذا كانت هذه الممارسة برضا منها ؟! الجواب: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته تختلف آراء الفقهاء في حكم إتيان الزوجة من الدبر من حيث الحرمة و الكراهة، و الكراهة الشديدة، لكن المشهور بين فقهاء الشيعة الإمامية جواز ذلك بشرط رضا الزوجة، و لكن على كراهة، بل على كراهة شديدة، كل ذلك إعتماداً على الأحاديث الشريفة التي يستنبطون الأحكام الفقهية منها حسب القواعد الفقهية و الأصولية. مواضيع ذات صلة