ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. قاعة مكة الكبرى حي التخصصي - مخطط الزايدي, حى الزايد, مكة المكرمة, حى الزايد, مكة المكرمة, محافظة مكة, المملكة العربية السعودية معلومات عنا Categories Listed الأعمال ذات الصلة التقييمات
افخم واضخم قاعات الزفاف الموجودة في مدبنة مكة المكرمة واكثرها رفاهية واحترافية في تنظيم المناسبات المختلفة (حفلات زفاف - حفلات خطوبة - ميلاد - مؤتمرات - اجتماعات عائلية) وذلكك بسبب التجهيزات والمرافق التي تمتلكها القاعة. تبلغ مساحة القاعة مع مرافقها كاملة 6382 م. تحتوي قاعة مكة الكبرى على المرافق التالية: اربعة قاعات زفاف كبيرة تتسع مجتمعة لاكثر من 2000 شخص ، كما يمكن دمج القاعات الاربعة لتكوين صالة مؤتمرات: قاعتين طعام كبيرة " الامير والاميرة" تتسع كل منها إلى 500 شخص وقاعات كبرى للاحتفالات" الملك والملكة تتسع ايضا كل واحدة إلى 500 شخص. قاعة مكة الكبرى | المملكة العربية السعودية. ثلاثة قاعات متوسطة والتي تناسب (اجنماع عمل - مناسبة اجتماعية):. السمو والقصر والمعالي: تتسع كل واحدة منهم ل 50 شخص القاعات الثلاثة تحتوي الخدمات التالية: خدمة انترنت ( كبل + واي فاي) فائق السرعة - أجهزة حاسوب + طابعة + ماسح ضوئي + فاكس - أحدث المعدات السمعية والبصرية المتوفرة - خدمات ترجمة اربعة اجنحة فاخرة: الماسة - الياقوت - الزمرد - الفيروز مزودة بكافة الخدمات والرفاهيات التي تجعل اقامتكم لدينا مريحة. وبالنسبة للخدمات: لدينا فريق مختص بتصميم الحفلات يقدم لكم الخدمات التالية: الجو العام للحفلة - باقات ورود - بطاقات دعوة - السيارة الخاصة لنقل العروسين جناح للأطفال: جناح المرجان المخصص للأطفال يوجد فيه ثلاثة اسرة اطفال و طاولة طعام - بلاي ستيشن - شاشة بلازما - قصص - العاب ذكاء - قصص - بوفيه صغير لتقديم الوجبات الخفيفة وايضا فريق لتنسيق الحفلات: والذي يقدم الخدمات التالية: ادارة الحفلات والمؤتمرات و عمليات الاستقبال - تسيق شامل لمستلزمات الاحتفالات و المؤتمرات - تنسيق الاضاءة و الصوتيات.
إطلاله فريدة على مدخل مكة المكرمة أرقى وأفخم قاعة مناسبات ومؤتمرات بمكة المكرمة منذ بدء العمل في إنشاء مشروع قاعه مكة الكبرى والكل يترقب الانتهاء منها, ويتسائل عن موعد افتتاحها يعتبر المشروع ليس كبقية المشاريع التي تعودنا عليها لما له من إطلاله فريدة على مدخل مكة المكرمة ، فيها الكثير من الإبهار وروعه الفخامه والجمال والابداع تتسع قاعة مكة الكبرى لأكثر من ٢٠٠٠ ضيف وتتميز بالخدمة الفندقية الراقية قاعة مكة الكبرى ليست مجرد قاعة للإحتفالات, انها المكان الأنسب لعقد المؤتمرات المحلية والدولية
وأفاد أن فعاليات " رمضان يجمعنا " تهدف إلى تكريس القيمة القدسية لمدينتنا الغالية والمقدسة على قلوبنا جميعا ونستمر في نهضة البناء التي أسسها مؤسس هذه البلاد الملك عبدالعزيز آل سعود طيب الله ثراه ومن بعده أبناؤه البررة حتى عهدنا الزاخر بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك / سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وسمو ولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود – حفظهما الله – لنكمل لبنات البناء والعطاء اعتزازا وولاءً لهذا الوطن الأبي والعظيم. موضحا أننا أمام مسؤولية مشتركة نحو إحياء الموروث التاريخي لمكة المكرمة والدمج بين الحاضر والماضي لتسليط الضوء على التاريخ والثقافة والاعتزاز بالهوية الوطنية السعودية وتحقيق أكبر استفادة اقتصادية ممكنة للمجتمع المحلي والقطاع السياحي جنبا إلى جنب لمشاركة المجتمع في الفعاليات ليتعايش مع التطور الاقتصادي الذي تعيشه مملكتنا الحبيبة مقدما شكره لجميع القائمين والمنظمين ورواد الأعمال والمستفيدين على تقاسمهم حب مدينتهم وسعيهم الحثيث نحو إثرائها بطاقاتهم المتجددة. لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة. يتم تخزين معلومات ملفات تعريف الارتباط (cookies) في المتصفح الخاص بك وتقوم بوظائف مثل التعرف عليك عندما تعود إلى موقع دليل الاعمال التجارية الإلكتروني ومساعدة فريق العمل على فهم أقسام موقع دليل الاعمال التجارية التي تجدها أكثر سهولة الوصول ومفيدة. تحديد الملفات الضرورية يجب تمكين ملفات تعريف الارتباط الضرورية (cookies) في موقع دليل الاعمال التجارية بدقة في جميع الأوقات حتى نستطيع حفظ تفضيلات الإعدادات لملفات تعريف الارتباط (cookies). إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر. Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية
ومنهم من قال: من أتى المرأة من الدبر يعامل معاملة اللائط فيرمى من أعلى مكان، وهذا شر من الجلد، ومنهم من قال: يحرق بالنار، ويروى هذا عن أبي بكر وعلي وسعد بن أبي وقاص وعن الضحاك، وغيرهم، والخلاصة أن هذا من الزنا، والله أعلم. 164 68 1, 110, 762
(صححه الألباني) وفي إرواء الغليل للشيخ الألباني: "من أتى حائضا أو امرأة في دبرها فقد كفر بما أنزل على محمد" وهو أيضا حديث صحيح. وفي صحيح ابن ماجه للشيخ الألباني "من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد" وفي صحيح الترغيب للشيخ الألباني:"لا ينظر الله عز وجل إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبرها" وفي صحيح الجامع "ملعون من أتى امرأة في دبرها" فأمام هذه الأحاديث يكون الحكم هو تحريم جماع المرأة في دبرها. وما دامت الشريعة قد أتت بتحريم الجماع للدبر فلا مجال للعقل إلا أن يبرهن صدق إيمانه بنبيه وأن يقول سمعنا وأطعنا.
إتيان الزوجة في دبرها كبيرة عظيمة من الكبائر، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعل هذا فقال: ملعون من أتى امرأة في دبرها. رواه الإمام أحمد في صحيح الجامع، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أتى حائضًا أو امرأة في دبرها أو كاهنًا فقد كفر بما أنزل على محمد. رواه الترمذي، وهو في صحيح الجامع. خلي بالك.. ما حكم معاشرة الزوجة في الدبر؟. ولا يوجد كفارة على جماع الزوجة من الدبر سوى التوبة النصوحة والندم الشديد، فعليك أنت وزوجك التوبة إلى الله تعالى من ذلك المنكر، والإكثار من عمل الصالحات، فبذلك يمحو الله السيئات والأوزار، قال تعالى: فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المائدة:39].
و يجوز نكاح العمة و الخالة على بنتي الأخ و الأخت " في المتعة: " يجوز التمتع في الزانية " ، " يجوز أن يشترط عليها و عليه الاتيان ليلا أو نهارا و أن يشترط المرة والمرات مع تعيين المدة بالزمان. ومن آراء الخمينى: 1 - " ماء الاستنجاء سواء كان من البول أو الغائط طاهر " 2 - " صلاة الجنازة تصح من الجنب " 3 - " المشهور و الأقوى جواز وطء الزوجة دبرا " يعني اللواط بها. هل تطلق المرأة إذا أتاها زوجها في الدبر؟ وما حكم من أتى امرأة أجنبية عنه في دبرها؟ - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام. ؟ كذبهم واختلاقهم لقد صدق فيهم ابن تيمية حين قال عنهم:الرافضة أكذب الناس في النقليات وأجهلهم في العقليات. جاء في كتاب الحيوان لمؤلفه الجاحظ قال كان عندنا جار شيعي أحمق.. كلما مررنابه شتم ولعن طلحة.. فسألته يوما: أنت تشتم طلحة فهل تعرف من طلحة ؟قال نعم.. طلحة امرأة الزبير..!!
حكم إتيان المرأة في الدبر عند الشيعة من كتاب كنز الفتاوى باب علاقة الرجل بالمرأة السؤال: 1 ما حكم الشرب من حليب الزوجة عن غير قصد وعمداً؟ 2 ما حكم وطئ الزوجة من الدبر والقبل؟ الفتوى: 1 الاحوط وجوباً تركه. 2 أما القبل فلا وجه للسؤال وأما الدبر فيجوز برضاها على كراهة. 5 باب الزواج الدائم السؤال: هل يجوز اتيان الزوجة في دبرها ، وقد قرات كتابا لأهل السنة يقولون فيه ان الشيعة يحللون ذلك بناء على فتوى الامام جعفر الصادق.. فهل هذا صحيح ؟ وإذا كان كذلك.. فما الدليل ، والقرآن المجيد امرنا بخلاف ذلك ؟ الفتوى: يجوز إذا رضيت المرأة ، ولكنه مكروه ، وليست كل الأحكام مصّرح بها في القرآن ، ويمكن الاستدلال على ذلك من القرآن الكريم بقوله تعالى: ( إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين) حيث ان اطلاق الآية يشمل ذلك. حكم جماع الزوجه من الدبر عند الشيعه. 6 باب علاقة الرجل بالمرأة السؤال: هل الجماع من الدبر حرام أم حلال ؟ ولماذا ؟ وهل الدبر مكان خروج الفضلات ، والقبل هو مكان خروج البول ؟ الفتوى: الجماع من الدبر مكروه ، ولكنه جائز مع رضا الزوجة. والمراد بالدبر هو ما ذكرت رد: حكم إتيان المرأة في الدبر عند الشيعة من طرف arrachidy الإثنين مارس 05, 2012 4:48 pm - المتعة دين الخمينى!
ولقد أكرمه أيما إكرام وعند المبيت أبصر الخميني صبية عمرها أربع أو خمس سنوات ولكنها جميلة جدا فطلب الخميني من أبيها أن يتمتع بها ففرح أبوها اشد الفرح ولقد نام الخميني والصبية في حضنه ولقد كان يسمع صراخها وبكاءها. وعند أصبح الصباح سأل احدهم الخميني: هل يتمتع بالطفلة ؟ فقال أخزاه الله: إن التمتع بها جائز ولكن بالمداعبة والتقبيل والتفخيذ أما الجماع فأنها لا تقوى عليه.. ولقد كان الخميني يرى التمتع بالرضيعة ( كتاب تحرير الوسيلة 2/241 مسالةرقم 12) ولقد كان الخميني أيضا يجيز التمتع بالزانية! يقول في كتابه تحرير الوسيلة ( مسألة 18: يجوز التمتع بالزانية على كراهية خصوصا لو كانتمن العواهر والمشهورات بالزنا ، وإن فعل فليمنعها من الفجور) روى الطوسي عن محمد عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت: ( الرجل يُحلُّ لأخيه فرج جاريته ؟ قال: نعم لا بأس به له ما أحل له منها) الاستبصار 3/136 ولم يقتصر الأمر على هذا بل أباحوا اللواطة بالنساء. فقد روى الطوسي عن عبدالله عن أبي اليعفور قال ( سألت أبا عبدالله عليه السلام عن الرجل يأتي المرأة من دبرها قال: لا بأس إذا رضيت) الاستبصار 3/243 يقول الخميني في تحرير الوسيلة ص241 مسألة رقم 11 ( المشهور الأقوى جواز وطء الزوجة دبراً على كراهية شديدة) بل تمادوا أخزاهم الله حتى أباحوا اللواطة بالذكور وبالذات المردان عندما أجاب السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي لسؤال شاب قد طال به السفر في بلاد الغرب وهو لا يقدر على الزواج ولا يريد التمتع فقال له ( إذا طال بك السفر فعليك بنكح الذكر) ومن آراء الخمينى لا يجوز نكاح بنت الأخ على العمة و بنت الأخت على الخالة إلا بإذنهما.