#1 عندى سؤال يحيرنى لماذا خلق الله الإنسان فى المسيحية ؟ وما الهدف من خلقه حسب ما ورد فى المسيحية فقط #2 «لأَنَّهُ هَكَذَا أَحَبَّ اللَّهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. مخلوق للتمتع بالله إلى الأبد | خدمات ليجونير. اَلَّذِي يُؤْمِنُ بِالاِبْنِ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ وَ الَّذِي لاَ يُؤْمِنُ بِالاِبْنِ لَنْ يَرَى حَيَاةً بَلْ يَمْكُثُ عَلَيْهِ غَضَبُ اللَّهِ» #3 لانه احبنا قبل ان يخلقنا #4 حتى نكون شركاء في المحبة معه فهو يدعونا احبابا له و ليس عبيدا الله ليس ناقصا ليخلق بشر يتلذذ بعبادتهم له بل بالعكس نحن من نحتاج الى الله و ليس هو من يحتاج الينا #5 قبل أن يخلقنا الله كنا في عقله فكرة، أحبنا فخلقنا، فنحن مخلوقون بفيض المحبة الإلهية. سلام ونعمة #6 من محبته لنا خلقنا لأنه عالم أن يستطيع إسعادنا و تلبية جميع رغباتنا التعديل الأخير: 20 أكتوبر 2010 #7 فلماذا إذن خلق الله الحياة الأبدية وبحيرة الكبريت مع أنكم تقولوا أننا خلقنا الله للنعم بالحياة ولأنه أحبنا #8 سألت لماذا خلق الله الإنسان جاوبناك. اذا كان لديك أي سؤال في هذا الموضوع بالذات تفضل واسأله.
ماذا أقول عن كتاب أحدث اِنفجاراً مفرِحاً في قلبي؟ فقد وضع النقاط على الحروف، وتكشَّف أمامي بكل جلاء ووضوح صفاء الرسالة السماوية الطاهرة والبريئة. ماذا أقول عن كتاب أعطاني دفعة إلى الأمام للمضي في طريق المسيح بكامل الفرح والشجاعة ومن دون مساومة؟ فقد رأيتُ اشتياق سنيني بِمِلْءِ عينيّ. لذلك أسميه "الكتاب القنبلة". إنّ كتاب "ثورة الله" يشهد عن الإيمان المسيحي الأصيل، ويتطابق مع ضمير كل إنسان على الأرض مهما كان معتقده. لأنه وبكل بساطة يشهد عن ملكوت الله وعدله الذي ينشده جميع خلق الله. وما هو فريد في هذا الكتاب هو أنه ليس مجرد كلام نابع من نظريات بل هو شهادة حقيقية لحياة أخوية نابعة من واقع منظور وملموس تعيشه مجتمعات برودرهوف المسيحية Bruderhof مثلها مثل الكثير من الجماعات والأفراد الذين يأجج الله في صدورهم شوقاً للسير على خطى المسيحيين الأوائل وعلى خطى يسوع المسيح، للعيش حياة مسيحية كاملة. أما الثورات العربية التي تحدث الآن فهي خير دليل على سعي الناس للسلام والعدل والحرية. لماذا خلق الله الانسان في المسيحية بالامثال. فجميع الناس لديهم تفهّم لسبب هذه الثورات حيث ضاقت صدور الشعوب بهموم العبودية والظلم والفقر، وتسعى إلى الحرية والانتخابات الحرة ومكافحة الفساد وسيادة القانون فوق الجميع والتوزيع العادل للثروات ولفرص العمل والرفع من المستوى المعيشي والخدمات، لتحقيق الديموقراطية.
اهـ. ثم في الكلام المذكور تخليط واضح، فكيف يقال إن عيسى نبي وأنه آخر الأنبياء، مع أنه أزلي وابن الله.. إلخ، والحق أنه نبي، لكنه ليس آخر الأنبياء، بل آخرهم محمد صلى الله عليه وسلم، وقد أوتي من المعجزات الدالة على نبوته ما هو أعظم مما أعطي المسيح عليه السلام. والله أعلم.
"تبارك الله أبو ربّنا يسوع المسيح لأنُّه شملنا بفائق رحمته، فولدنا بقيامة يسوع المسيح من بين الأموات ولادة ثانية لرجاءٍ حيّ ولميراثٍ لايفسد ولا يتدنّس ولا يضمحلُّ" (1بطرس 1/ 3). آمين
أسس التمييز بين البشر التمييز بين البشر على أساس خِلْقي، أو مادي، أو وفق معيار مصطنع أمر غير مُبَرَّر في المنظور الإسلامي، بل يصادم وحدة النفس التي ينصبها القرآن مبدأ وجوديًا يتلاقى عليه الناس أجمعون: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا) (النساء: 1)، من نفس واحدة، وهي آدم، عليه السلام "وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا" وهي حواء، عليها السلام، خُلقت من ضِلعه الأيسر من خلفه وهو نائم، فاستيقظ فرآها فأعجبته، فأنس إليها وأنست إليه. وهذه النفس الواحدة هي المعنى الأهم والأجمع الذي يثيره القرآن أمام التصور الإنساني، مشيرًا إلى وحدة الطبيعة الإنسانية، على رغم الزوجية التي تستنبطها (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى) (الحجرات: 13). ووحدة الأصل هذه تدعو الإنسان إلى التفكر والتدبر، كيف بالبشرية اليوم تتناحر وهم إخوة، كيف بهم يقتل بعضهم بعضًا وهم أبناء أب واحد، وأم واحدة! مفهوم الموت والقيامة في المسيحية. إن وحدة الأصل تدعو البشرية مهما اختلفت أديانهم أو مللهم إلى الاتحاد في إقامة عمران وصنع حضارة. لذلك – تأسيسًا على مبدأ وحدة الأصل- كان التكريم في المنظور الإسلامي "لازم من لوازم الوجود الإنساني، أي أن الإنسان ليس مجرد مخلوق ككثير من المخلوقات بل هو مخلوق مُكرّم، شريف نفيس وذو امتياز نوعي، والكرامة نعت لصيق به منذ مفتتح وجوده، وقصدي أن معنى التكريم قضاء حاصل في ضمن أمر التكوين الذاتي لهذا الجنس من المخلوقات، ودونك النصَّ الذي يقرر هذه الحقيقة بمنطوقه، وصريح دلالته: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ) (الإسراء: 70)، فالفعل كرّم جاء بالتضعيف، أي: جعلنا لهم شرفًا وفضلا، وهذا الكرم هو كرم نفي النقصان عن بني آدم".
حافظ مركز الخليج للأبحاث على تصنيفه الدولي وأهميته كمؤسسة بحثية رائدة على المستوى العالمي بين مؤسسات الفكر والرأي المهتمة بالسياسة الخارجية والشؤون الدولية، والعلاقات الدولية وبرامج التعاون المجتمعي، وذلك طبقًا لما أعلنه برنامج العلاقات الدولية بجامعة بنسلفانيا في الثلاثين من يناير 2018م، والذي يقوم سنويًا بترتيب وتصنيف مؤسسات الفكر في العالم، وجاء ترتيب وتصنيف مركز الخليج للأبحاث هذا العام ضمن 7. 800 مركز بحثي ومؤسسة فكرية على مستوى العالم، بينهم 479 من منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. وتقدم مركز الخليج للأبحاث في أهم المجالات الفكرية والبحثية والتأثير على الرأي العام وفي العلاقات الدولية والرأي والحوار والتأثير السياسي والفكري، فقد جاء ترتيبه السادس والعشرين على مستوى العالم كأبرز مؤسسة في الفكر والرأي، وفي الموقع الرابع والستين عالميًا كأبرز مؤسسات الفكر والرأي المهتمة بالسياسة الخارجية والشؤون الدولية، وفي المرتبة السابعة والثلاثين كأهم مؤسسة فكرية على مستوى منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، واحتل المركز الثامن والخمسين كأفضل مؤسسة فكرية ومركز بحثي في مجال التعاون المؤسسي. مركز الخليج للأبحاث والدراسات. من جهته أوضح رئيس المركز الدكتور عبد العزيز بن عثمان بن صقر إن هذا التصنيف المتقدم يجسد دور المركز الرائد في منطقة الشرق الأوسط والعالم وما يقوم به في العلاقات الدولية والسياسة العامة، واهتمامه بمنطقة الخليج العربي، وعلاقات هذه المنطقة الحيوية بالعالم، وهو يقوم بذلك في إطار الموضوعية والحياد والاستقلالية بما يضمن له التحليل الموضوعي الدقيق ومن ثم رسم السياسات الاستراتيجيات.
يعد مركز الخليج العربي للدراسات والبحوث CSRGULF اول مركز THINK TANK في الكويت. فهو على غرار مراكز الابحاث الأمريكية المتقدمة (Think Tank) يعتبر منصة فكرية مستقلة هدفها التشجيع على البحث والابتكار والابداع. CSRGULF يوفر تقارير ودراسات وتحاليل تصدر من الكويت تعنى ببحث ودراسة وتحليل وتقييم أهم القضايا الانية والمستقبلية للكويت والعالم العربي. كما تقدم توصيات يمكن لصناع القرار او المجتمع المدني او لمجتمع الباحثين الاستفادة منها في جميع المجالات. المركز يسعى الى أن يكون حلقة وصل بين المجتمع وصناع القرار عبر طرح ومعالجة اهم القضايا بطريقة علمية وتقديم الاستنتاجات والتوصيات التي يمكن ان تكون قاعدة بيانات علمية تساعد على تبصر الواقع والمستقبل بشكل أوضح. مركز الخليج للأبحاث | arab.org. أبحاث المركز لا تهدف الى ان تقدم اوراق بحثية لغاية البحث العلمي فقط على غرار الابحاث الجامعية ولكنها تصبو الى ان تقدم خدمة للمجتمع عبر محاولات تقديم رؤى الباحثين لحلول لأهم المشكلات الكويتية والعربية. كما يسعى المركز للمساهمة في تقديم رؤية أوضح لمسار مستقبل التنمية واهم اشكالياتها والحلول الممكنة لازدهار اجيال المستقبل. مركز CSRGULF يحاول أن يكون قريبا من نبض تطلعات المجتمع الانية والمستقبلية ويفتح الباب امام المشاركات البحثية من جل دول العالم حول مختلف القضايا الكويتية والعربية والدولية.
الاسم بالانكليزية: Gulf Research Center الدولة: السعودية المقر الرئيسي: جدة رقم الفاكس: +966 02 6530953 البريد الالكتروني: [email protected] صندوق البريد: 2134 إخلاء مسؤولية: هذه المعلومات هي وفقاً لما توفر ضمن عقد تأسيس الشركة أو موقعها الإلكتروني شخصيات وشركات ذات صلة 4 خدمة الحصول على مزيد من المعلومات عن الشركات وعقود التأسيس متاحة ضمن اشتراكات البريموم فقط، يمكنك طلب عرض سعر لأنواع الاشتراكات عبر التواصل معنا على الإيميل: نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND