تسألين عن أسباب ظهور خيوط سوداء في براز الرضيع؟ إليك الإجابة العلمية الدقيقة في هذه المقالة على موقع عائلتي، تابعي القراءة واحصلي على المعلومات اللازمة. منذ الولادة، تلاحظين تحوّلًا كبيرًا في براز رضيعك، ويظهر هذا التحوّل مع كل تغيير في نمط طعامه. في البداية مع الكولوستروم يكون لون البراز داكنًا، ليعود ويفتح لونه بدراجات منوّعة بحسب الرضاعة الطبيعية أو الاصطناعية. ولكن ما الذي يسبب خيوط سوداء في براز الرضيع؟ تابعي القراءة! خيوط سوداء في براز الرضيع عند الأطفال الرضع، يكون البراز القليل في البداية أسود داكن، ويُعرف هذا ببراز العقي. في الواقع، يتكوّن البراز في الرحم عندما لا يكون هناك وجود للبكتيريا بعد. متى يثبت شكل راس الطفل الرضيع | 3a2ilati. قد يبقى بعض العقي في البراز، والذي يمكن أن يظهر مثل البقع السوداء في الشهر الأول من حياة طفلك، ليتحوّل بعدها الى اللون الأصفر. تعرفي أيضًا الى: عدد مرات التبرز عند الطفل الرضيع ولكن، قد يكون هناك أسباب أخرى لظهور الخيوط السوداء في براز الطفل الأكبر سنًا، فما هي؟ ما الذي يسبب بقع سوداء في البراز؟ عادة ما يكون وجود بقع سوداء في البراز أو عند المسح نتيجة لسببين: الطعام أو نزيف في الجهاز الهضمي.
نزيف في الأمعاء قد تظهر على الطفل الرضيع بعض العلامات كالقيء، آلام في المعدة، تسارع ضربات القلب، وهي حالة طارئة تستدعي تدخلًا طبيًا سريعًا، بالاضافة إلى ظهور اللون الأسود في البراز والذي يقترن في هذه الحالة بلون الدم الأحمر، ما قد يدل على وجود نزيف بالأمعاء. مشاكل في الكبد أو المرارة إذا كان الطفل الرضيع يعاني من أي مشاكل في الكبد أو المرارة فقد تظهر عليه أعراض كاصفرار الجلد، وبياض العينين، والبول، وظهور خيوط سوداء في البراز، وفي هذه الحالة على الأهل الاسراع بأخذ الطفل للطبيب وبسرعة لأنها حالة تستدعي العجلة. وفي نهاية مقالنا لهذا اليوم اسباب ظهور خيوط سوداء في براز الرضيع فإن العلاج يعتمد على علاج السبب وراء ذلك، لذلك نوصي الأم بالحرص على فحص براز الطفل الرضيع بانتظام، إذ إن أي تغير في لونه أو رائحته أو قوامه قد يدل على الكثير من المشكلات الصحية والتي إن تم التدخل مبكرا كان الشفاء فيها بسهولة، ونتمنى لكم دوام الصحة والعافية لكم ولأطفالكم. خيوط سوداء في براز الطفل. لقاونا في المقال القادم باذن الله.. دمتم سالمين..
أن تكوني أمًا لطفل رضيع يعني أن بالك سينشغل بكثير من الأمور الجديدة عليكِ، أحد أغرب هذه الأمور براز طفلك الرضيع، إذ يعبر شكل البراز ولونه وكميته عن تناول طفلك الرضيع ما يكفيه من حليبك أو الحليب الصناعي، أو الطعام الصلب إذا كنتِ أدخلتِه إلى نظامه الغذائي، كما يعبر عن كثير من المشكلات الصحية التي ربما يعانيها الطفل، ظهور لون غريب في براز طفلك الرضيع كاللون الأسود قد يكون أمرًا مقلقًا، إذا كنتِ تتساءلين ما سبب ظهور خيوط سوداء في براز الرضيع، فإليكِ الإجابة في هذا المقال. ما سبب ظهور خيوط سوداء في براز الرضيع؟ غالبًا ما يكون السبب وراء هذه الخيوط في براز طفلك الرضيع أمرًا طبيعيًا، لكن أحيانًا قد يدل على مشكلة مرضية، إليكِ أشهر هذه الأسباب: العقي: المقصود بالعقي البطانة التي تغلف معدة جنينك خلال الحمل، وغالبًا ما تنزل في البراز بعد الولادة بأيام أو أسبوع في الأكثر، لذلك لا تقلقي إذا ظهرت خيوط سوداء في براز طفلك حديث الولادة، فهذا يعني أن معدته تستعد للعالم الخارجي. الطعام غير المهضوم: إذا كنتِ قد بدأتِ إدخال الطعام الصلب لطفلك الرضيع ، فقد لا تستطيع معدته أن تهضم كل الطعام، تظهر غالبًا الخيوط السوداء بعد إدخال الموز إلى نظامه الغذائي، أو التوت.
براز الرضيع اصفر وفيه حبيبات لون براز طفلي أصفر وبه جزيئات ، فهل هي مشكلة أم أنه طبيعي؟ نظرًا لأن العديد من الأمهات الحديثات قد لا يعرفن لون براز الطفل ومعانيه المختلفة ، وكذلك متى يكون علامة على المرض ، وكيفية التعامل معه ، فسوف نشرح لك كل هذه الأمور لمساعدتك في العناية بها. طفلك ومراقبة صحته من خلال حالة البراز. من هنا سنتعلم: براز الطفل أخضر اللون ومخاط ، ماذا يعني هذا؟ لون براز الطفل أصفر مع وجود جزيئات عندما رأت الأم هذا النوع من البراز لأول مرة ، اعتقدت أن الطفل يعاني من مشكلة ، لكن لم يكن الأمر كذلك ، والأسباب كالتالي: من الطبيعي أن يكون لدى الأطفال براز أصفر مع بعض الجزيئات في الفترة الأولى بعد الولادة ، ولا توجد رائحة غريبة غريبة. هذا البراز مصحوب برائحة خفيفة ، وغالبًا ما يعاني الأطفال من غازات في الأشهر القليلة الأولى بعد الولادة. إذا احتاج الطفل إلى حليب الثدي ، ابتعد عن الحليب الاصطناعي ، فقد يستمر هذا الوضع حتى يبدأ في تناول بعض الأطعمة الصلبة ، وفي ذلك الوقت يتغير لون ورائحة البراز تمامًا. كان براز الأمهات اللواتي يرضعن أطفالهن من حليب الأطفال باللون البيج ، والذي كان أقوى من أولئك الذين يرضعون طبيعياً.
أبناؤنا أغلى ما لدينا نهتم لصحتهم ونتألم لما يصيبهم ونسهر على رعايتهم، مع "سوبرماما" نساعد كل الأمهات بأفضل النصائح والخبرات لرعاية الأطفال والاهتمام بصحتهم في تغذية وصحة الرضع.
الداء الزلاقي يجب معه تجنب الطعام المحتوي على الجلوتين للطفل الرضيع إن كان يأكل الطعام الصلب، وللأم إن كانت ترضعه طبيعيًا، فحتى أقل الكميات التي يتناولها الطفل الرضيع أو أمه من الجلوتين قد تسبب الالتهاب الشديد. العدوى الطفيلية بجانب علاجها بالأدوية التي تؤخذ عن طريق الفم، التي يجب أن يأخذها كل أفراد الأسرة، فيجب معها عمل ما يلي: غسل المناشف والملابس وأغطية الفراش بالماء الساخن. تنظيف كل أسطح المنزل، خاصة مقعد المرحاض. غسيل الأيدي المتكرر وقص الأظافر الطويلة للطفل الرضيع أو للشخص المعتني به. المخاط في البراز، قد يصف الطبيب لأنفلونزا المعدة العلاجات المساعدة، مثل محاليل الجفاف عن طريق الفم لمنع الجفاف والأدوية الخافضة للحرارة، وإن كان السبب حساسية الطعام فيجب الابتعاد عن مسببات الحساسية ، كمنتجات الألبان أو غيرها، وعامة لا يجب أن يكون ظهور المخاط مقلقًا إن لم يكن هناك علامات للعدوى أو المرض مثل: التهيج والبكاء كثيرًا. ارتفاع الحرارة. البراز المدمم. رفض الطفل الرضيع للأكل أو الرضاعة. ظهور علامات الجفاف، مثل البكاء بلا دموع أو قلة كمية البول في الحفاض. ختامًا عزيزتي "سوبرماما"، بعد تعديدنا لكِ لبعض أسباب ظهور قطع بيضاء في براز الرضيع والخيارات العلاجية لبعضها، فإن هناك بعض النصائح العامة التي يجب اتباعها لوقاية الأطفال الرضع من الإصابة بالأمراض، مثل تقديم الطعام المطهي جيدًا للطفل الرضيع، والحفاظ على نظافة يديه بغسلها دوريًا، وقص أظافره باستمرار، ومراقبته ومنعه من التقاط أي شيء من الأرض ووضعه في فمه.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 14/12/2016 ميلادي - 15/3/1438 هجري الزيارات: 261017 متى ولد الرسول صلى الله عليه وسلم؟ اتفق العلماءُ على أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد وُلِد في يوم الاثنين، واتفقوا أيضًا أنه وُلد في عام الفيل، ورجَّح جمهور العلماء أنه ولد في شهر ربيع الأول. أما موضع الخلاف الكبير، فقد كان في رَقْم ذلك اليوم الذي وُلد فيه من شهر ربيع الأول؛ فقد نقل الحافظ ابن كثير رحمه الله العديدَ من الأقوال المتباينة في تحديد ذلك اليوم؛ فذكر منها: اليوم الثاني، واليوم الثامن، واليوم العاشر، واليوم الثاني عشر، واليوم السابع عشر، واليوم الثاني والعشرين. قال الإمام الألباني رحمه الله مُعَلِّقًا على الأقوال التي نقلها ابن كثير: "وأما تاريخ يوم الولادة، فقد ذُكر فيه وفي شهرِه أقوالٌ، ذكرها ابن كثير في الأصل، وكلها معلَّقة، بدون أسانيد يمكن النظر فيها ووزنها بميزان علم مصطلح الحديث، إلا قول مَن قال: إنه في الثامن من ربيع الأول؛ فإنه رواه مالك وغيره بالسند الصحيح عن محمد بن جُبير بن مُطعم، وهو تابعي جليل؛ ولعله لذلك صحَّح هذا القولَ أصحابُ التاريخ واعتمدوه، وقطع به الحافظ الكبير محمد بن موسى الخوارزمي، ورجَّحه أبو الخطاب بن دحية، والجمهور على أنه في الثاني عشر منه"؛ راجع: صحيح السيرة النبوية، ص 13.
() • ثانيا: ماذا حدث بعد ولادته وقعت أحداث بعد أن ولد النبي صلى الله عليه وسلم مباشرة تدل على نبوته قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: وَرَوَى يَعْقُوب بْن سُفْيَان بِإِسْنَادٍ حَسَن عَنْ عَائِشَة قَالَتْ: " كَانَ يَهُودِيّ قَدْ سَكَنَ مَكَّة ، فَلَمَّا كَانَتْ اللَّيْلَة الَّتِي وُلِدَ فِيهَا النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يَا مَعْشَر قُرَيْش هَلْ وُلِدَ فِيكُمْ اللَّيْلَة مَوْلُود ؟ قَالُوا: لا نَعْلَم. قَالَ: فَإِنَّهُ وُلِدَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَة نَبِيّ هَذِهِ الأُمَّة ، بَيْن كَتِفَيْهِ عَلامَة ، لا يَرْضَع لَيْلَتَيْنِ لأَنَّ عِفْرِيتًا مِنْ الْجِنّ وَضَعَ يَده عَلَى فَمه ، فَانْصَرَفُوا فَسَالُوا فَقِيلَ لَهُمْ: قَدْ وُلِدَ لِعَبْدِ اللَّه بْن عَبْد الْمُطَّلِب غُلام ، فَذَهَبَ الْيَهُودِيّ مَعَهُمْ إِلَى أُمّه فَأَخْرَجَتْهُ لَهُمْ ، فَلَمَّا رَأَى الْيَهُودِيّ الْعَلامَة خَرَّ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ وَقَالَ: ذَهَبَتْ النُّبُوَّة مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل ، يَا مَعْشَر قُرَيْش أَمَا وَاَللَّه لَيَسْطُوَن بِكُمْ سَطْوَة يَخْرُج خَبَرهَا مِنْ الْمَشْرِق وَالْمَغْرِب ". قُلْت: وَلِهَذِهِ الْقَصَص نَظَائِر يَطُول شَرْحهَا.
() ويقول الكاتب جيورجيو في دراسته حياة الرسول صلى الله عليه وسلم ، واستدلال معاصريه بأنه سيكون الرسول المرتقب: ( والأمر المسلم به أن العرب - في الماضي - لم يدهشوا من ولادة نبي ، لأن مثل هذا الأمر حصل في بعض أنحاء جزيرتهم قبلاً. حتى آمنة ، لم يبد عليهاً العجب ، فقد روي أنها سمعت أن ابنها نبي ، فلم تندهش لهذه البشرى ، لأن أرض العرب ، لم تكن أرضاً منجبة للأنبياء وحسب ، بل كانت مهاداً لأفراد خاطبوا الله تعالى ، بل إن كل أنبياء الجزيرة خاطبوا ربهم) (). من كتاب (محمد نبي الإسلام الرحمة المهداة لأبي حسام الدين الطرفاوي)
ثانيًا: قالت السيدة آمنة أم النبي، إن ابني والله سقط فاتقى الأرض بيده، ثم رفع رأسه إلى السماء فنظر إليها، ثم خرج مني نور أضاء له كل شيء، وسمعت في الضوء قائلا يقول: إنك قد ولدت سيد الناس فسميه محمدا صلى الله عليه وآله، وأتي به عبد المطلب لينظر إليه، وقد بلغه ما قالت أمه، فأخذه ووضعه في حجره. ثالثًا: كانت أُمّه عليها سلام الله قد سمّته أحمد قبل أن يسميه جده وكان هذا الاسم نادرًا بين العرب فلم يسم به منهم سوى 16 شخصا، ولذا فإنّه كان من إحدى العلامات الخاصة به. رابعًا: تساقطت الأصنام في الكعبة على وجوهها. خامسًا: انكسر إيوان كسرى (ملك الفرس في ذلك الوقت)، وسقطت أربعة عشر شرفة منه، وأخمدت نيران فارس، ولم تخمد قبل ذلك بألف عام. سادسا: جفت بحيرة ساوة (وهي بحيرة مغلقة ذات ماء مالح تقع في محافظة المثنى، جنوب العراق على بعد عدة كيلومترات من مدينة السماوة مركز المحافظة). سابعا: لم يبقَ سريرٌ لملك من ملوك الدنيا إلا أصبح منكوسا. تاسعًا: انتُزع علم الكهنة، وبطُل سحر السحرة، ولم تبق كاهنةٌ في العرب إلا حُجبت عن صاحبها. ثامنا: حجب إبليس عن السموات السبع، ويقول الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام، بشأن ولادة النبي محمد صلى الله عليه وآله: كان إبليس - لعنه الله - يخترق السماوات السبع، فلما وُلد عيسى عليه السلام حُجب عن ثلاث سماوات، وكان يخترق أربع سماوات، فلما وُلد رسول الله - صلّى الله عليه وآله - حُجب عن السبع كلها ورميتْ الشياطين بالنجوم.
تحفة المولود " ( 205 – 206). أما الرأي الثاني فقد قال فيه: وحديث شق الملك قلبه قد روي من وجوه متعددة مرفوعاً إلى النبي وليس في شيء منها أن جبريل ختنه إلا في هذا الحديث فهو شاذ غريب. " تحفة المولود " ( ص 206). وأما الرأي الثالث فقد قال فيه: قال ابن العديم: وقد جاء في بعض الروايات أن جده عبد المطلب ختنه في اليوم السابع ، قال: وهو على ما فيه أشبه بالصواب ، وأقرب إلى الواقع. " تحفة المولود " ( ص 206) وقال ابن القيم في زاد المعاد (1/82): وقد وقعت هذه المسألة بين رجلين فاضلين صنف أحدهما مصنفا في أنه صلى الله عليه وسلم ولد مختونا وأجلب فيه من الأحاديث التي لا خطام لها ولا زمام ، وهو كمال الدين بن طلحة ، فنقضه عليه كمال الدين بن العديم وبين فيه أنه صلى الله عليه وسلم ختن على عادة العرب ، وكان عموم هذه السنة للعرب قاطبة مغنيا عن نقل معين فيها والله أعلم اهـ.
فليس هناك أي دليلٍ يُثبِت أن الثاني عشر من ربيع الأول هو يوم ولادةِ الرسول صلى الله عليه وسلم، فالقول بأنه اليوم الثاني عشر هو واحدٌ من عدة أقوال ذُكِرت جميعها معلَّقةً غير مسندة، ولو حتى بسند ضعيف، كما بيَّن ذلك الشيخ الألباني فيما سبق، ولم يستثنِ الشيخ منها إلا قولًا واحدًا يمكن الوثوق به، وهو القول بأنه ولد في اليوم الثامن. وهناك قول آخر أُثبِت بغير طريق الإسناد، وهو اليوم التاسع، فقد رجَّح بعض العلماء هذا اليوم؛ اعتمادًا على دراسة فَلَكية توصَّل فيها صاحبها إلى أنه لم يكنْ يوجد يوم اثنين يوافق اليوم الثاني عشر من ربيع الأول في عام الفيل، وتوصَّل فيها أيضًا أن اليوم الذي وُلد فيه الرسول صلى الله عليه وسلم هو اليوم التاسع من ربيع الأول، وصاحبُ هذه الدراسة هو "محمود باشا الفلكي"، وهو عالِم فَلَك مصري، توفي في عام 1885م، ويعد من أبرز علماء الفلك في العصر الحديث. أما الاحتفال بيوم المولد النبوي، فإنه لا يجوز؛ فهو بدعة، كما بيَّن ذلك العلماء، ومِن المؤسِف أن تجد كثيرًا من أبناءِ هذه الأمة يحتفلون بهذه المناسبة، ويَدْعون الناس إلى ذلك، ويُعطِّلون البلاد من أجلها، ويتلخَّص واقع حال هؤلاء في ثلاثة أمور؛ وهي على النحو التالي: أولًا: وقعوا في بدعةٍ مُنكرة، فهذا الاحتفال هو بدعة ولا شك، فلو كان خيرًا لسبقنا إليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أضِفْ إلى ذلك أن فيه تقليدًا للنصارى في احتفالهم بمولد عيسى عليه السلام.