{وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم} قال ابن عباس معناه لا تسألوا عن أشياء في ضمن الإخبار عنها مساءة لكم إما لتكليف شرعي يلزمكم وإما لخبر يسوءكم، مثل الذي قال من أبي؟ ولكن إذا نزل القرآن بشيء وابتدأكم ربكم بأمر فحينئذ إن سألتم عن بيانه بين لكم وأبدى انتهى. قال ابن عطية: فالضمير في قوله: {عنها} عائد على نوعها لا على الأول التي نهى عن السؤال عنها. قال: ويحتمل أن يكون في معنى الوعيد كأنه قال لا تسألوا وإن سألتم لقيتم غب ذلك وصعوبته لأنكم تكلفون وتستعجلون ما يسوءكم كالذي قيل له إنه في النار انتهى. وقال الزمخشري {وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن} أي عن هذه التكاليف الصعبة في زمان الوحي وهو ما دام الرسول بين أظهركم يوحى إليه {تبد لكم} تلك التكاليف {التي تسوءكم} وتؤمروا بتحملها فتعرّضوا أنفسكم لغضب الله بالتفريط فيها انتهى.
وأجاب بوجهين أحدهما أن يكون ممنوعًا قبل نزول القرآن مأمورًا به بعد نزوله الثاني أنهما وإن كانا غير مختلفين إلا أنهما في كون كل واحد منهما مسؤولًا عنه شيء واحد فلهذا الوجه حسن اتحاد الضمير انتهى وهذا ليس بجواب ثان لأنه فرض أن تلك الأشياء بأعيانها السؤال عنها ممنوع وجائز وإذا كانا نوعين مختلفين فليست الأشياء بأعيانها وجملة الشرط كما ذكرناه لا تدل على الجواز ألا ترى أنك تقول لا تزن وإن زنيت حددت فقوله وإن زنيت حددت لا يدل ذلك على الجواز بل جملة الشرط لا تدل على الوقوع بل لا تدل على الإمكان إذ قد يقع التعليق بين المستحيلين كقوله: {لئن أشركت ليحبطن عملك}. {عَفَا اللَّهُ عَنْهَا} ظاهره أنه استئناف إخباره من الله تعالى وذهب بعضهم إلى أنها في موضع جر صفة لأشياء كأنه قيل لا تسألوا عن أشياء معفو عنها ويكون معنى عفا أي ترك لكم التكليف فيها والمشقة عليكم بها لقوله إن الله قد عفا لكم عن صدقة الخيل وهو القول الأول وهو الاستئناف يحتمل أن يكون المعنى هذا أي تركها الله ولم يعرفكم بها ويحتمل أن يكون المعنى أنه تجاوز عن ارتكابكم تلك السؤالات ولم يؤاخذكم بها ويدل على هذا المعنى قوله: {وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ} ولذلك قال الزمخشري: عفا الله عنكم ما سلف عن مسألتكم فلا تعودوا إلى مثلها.
فلما أكثر عليه غضب، ثم قال للناس: (سلوني عما شئتم…) الحديث. الرواية الثانية: روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان قوم يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم استهزاء، فيقول الرجل: من أبي؟ ويقول الرجل تضل ناقته: أين ناقتي؟ فأنزل الله فيهم هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم} حتى فرغ من الآية كلها. الرواية الثالثة: روى الإمام أحمد، والترمذي، وابن ماجه عن عليٍّ رضي الله عنه، قال: لما نزلت هذه الآية {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا} (آل عمران:97) قالوا: يا رسول الله! أفي كل عام؟ فسكت، فقالوا: أفي كل عام؟ فسكت، ثم قالوا: أفي كل عام؟ فقال: (لا، ولو قلت: نعم، لوجبت) فأنزل الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم} إلى آخر الآية. وفي رواية في "صحيح ابن حبان" عن أبي هريرة رضي الله عنه، جاء فيها: (فإنما هلك الذين قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا نهيتكم عن شيء، فاجتنبوه، وإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم) وذكر أن هذه الآية التي في المائدة نزلت في ذلك: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم}.
قلنا: الجواب عنه من وجهين: الأول: جائز أن يكون السؤال عنها ممنوعًا قبل نزول القرآن بها ومأمورًا به بعد نزول القرآن بها، والثاني: أنهما وإن كانا نوعين مختلفين، إلا أنهما في كون كل واحد منهما مسؤولًا عنه شيء واحد، فلهذا الوجه حسن اتحاد الضمير وإن كانا في الحقيقة نوعين مختلفين. الوجه الثالث في تأويل الآية: إن قوله: {لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء} دل على سؤالاتهم عن تلك الأشياء، فقوله: {وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا} أي وإن تسألوا عن تلك السؤالات حين ينزل القرآن يبين لكم أن تلك السؤالات هل هي جائزة أم لا، والحاصل أن المراد من هذه الآية أنه يجب السؤال أولًا، وأنه هل يجوز السؤال عن كذا وكذا أم لا. اهـ.. قال الثعلبي: {وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ القرآن تُبْدَ لَكُمْ} تسؤكم لأن القرآن إنما ينزل بإلزام فرض فيشق عليكم أو شيء كان حلالًا لكم. قال ابن عطية: وقوله تعالى: {وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم} قال ابن عباس: معناه لا تسألوا عن أشياء في ضمن الإخبار عنها مساءة لكم إما لتكليف شرعي يلزمكم وإما لخبر يسوء، كما قيل للذي قال أين أنا؟ ولكن إذا نزل القرآن بشيء وابتدأكم ربكم بأمر فحينئذٍ إن سألتم عن تفصيله وبيانه بين لكم وأبدى؟.
من فوائد الخازن في الآية: قال عليه الرحمة: قوله عز وجل: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم}.
قال السدي: كسؤال قريش أن يجعل الله له لهم الصفا ذهبًا. قال القاضي أبو محمد: وإنما يتجه في قريش مثالًا سؤالهم آية، فلما شق لهم القمر كفروا، وهذا المعنى إنما يقال لمن سأل النبي عليه السلام أين ناقتي؟ وكما قال له الأعرابي ما في بطن ناقتي هذه؟ فأما من سأله عن الحج أفي كل عام هو؟ فلا يفسر قوله قد سألها قوم الآية بهذه الأمثلة بل بأن الأمم قديمًا طلبت التعمق في الدين من أنبيائها ثم لم تف لما كلفت. من لطائف وفوائد المفسرين:. من لطائف القشيري في الآية: قال عليه الرحمة: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآَنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (101)}. إذا أسبل عليكم ستر اللطف فلا تتعرضوا لعلم أُخْفِيَ عنكم، فيتنغَص (بالتج... )- عليكم- عَيْشُكم. ويقال لا تتعرضوا للوقوف على محل الأكابر- حيث لا تستوجبون ذلك- فيسوءكم تقاصرُ رتبتك. ويقال إذا بدا من الإعراض علم فاطلبوا له عندكم وجهًا من التفال ولا تطلبوا أسرار الباري، واركنوا إلى روْح المنى في استدفاع ما ظلكم ولا تبحثوا عن سر ذلك وراعوا الأمر مجملًا.
8 مليون بكسل. واحدة ضمن مليون صورة. ألوان نقية مذهلة يوفرها تلفزيون NanoCell بفضل تقنية 4K. بفضل ما يقرب من 8 ملايين بكسل، يوفر تلفزيون تقنية 4K الحقيقية صورة أكثر وضوحًا وتفصيلاً على خلاف تلفزيونات HD القياسية. تتكامل دقة 4K الحقيقية بتقنية NanoCell لتجربة 4K تفوق المعايير الدولية في تلفزيون NanoCell. *يقصد "بالألوان النقية" الألوان المحسنة بواسطة تقنية NanoCell من إل جي. ألوان واضحة وضوح الشمس. بفضل تقنية النانو المميزة، يعتمد تلفزيون NanoCell من إل جي في عمله على الجسيمات النانومترية، لتنقية الألوان وتحسينها، وإزالة الشوائب من الأطوال الموجية للألوان الأحمر والأخضر والأزرق الأمر الذي يساهم في جعل ألوان الشاشة تتسم بالنقاء والدقة على نحو رائع. وتتمثل النتيجة في صور أكثر حيوية وواقعية تجعل محتوياتك تنبض بالحيوية. *يشير مصطلح "تقليدي" إلى تلفزيونات UHD من LG التي لا يوجد بها تقنية NanoCell. افضل 10 شاشات 2020 في العالم يمكن الحصول عليها - YouTube. تلفزيون يتميز بالعديد من الجوانب الفنية. يضع تصميم تلفزيون NanoCell من إل جي جماليات المنزل في الاعتبار ويمنحها قدرا كبيرا من الاهتمام. يمكن تثبيت التلفزيون بإحكام على الجدار الخاص بك ليصبح أشبه ما يكون بالقطعة الفنية بفضل التصميم الأنيق والبسيط، الأمر الذي يضفي لمسة جمالية مع زيادة المساحة لديك.
أما تقنية Dolby Atmos، فبدلاً من تحسين الصورة في دولبي فيجن فإنها تعمل إعادة إنتاج صوت عالي الجودة. حيث تستطيع تحديد موقع أصوات معينة في منطقة معينة (على المستوى المكاني) كما يمكن أن تقدم ما يصل إلى 128 مسارًا صوتيًا. حيث تقوم شركة نتفليكس Netflix على عرض الافلام التي تستخدم هذه التقنية على سبيل المثال. ومن أجهزة التلفزيون التي تدعم هذه الخاصية: تلفزيون شارب ذكي بحجم 42 بوصة, و تلفزيون ذكي من توشيبا بحجم 50 بوصة, و تلفزيون شارب 70 بوصة. 5. شاشة بلازما plasma تعد أول أنواع الشاشات المسطحة التي نزلت السوق منذ عشر سنوات تقريباً. افضل شاشة تلفزيون 2021. تعتمد شاشة البلازما في مبدأ عملها على وجود لوحين من الزجاج بينهما غاز (غالبا غاز النيون)، يوجد عليهما مجموعة من الأقطاب الكهربية التي ترسل شحنات كهربية تعمل على توهج الغاز بين اللوحين ومن ثم تظهر الصورة على الشاشة. من مميزاتها: تعتبر من أفضل الأنواع من ناحية التباين في الألوان ووضوح الصورة وقدرتها على عرض الصور بشكل سريع حيث تمنحك تجربة مشاهدة مباريات كرة القدم وسباقات السيارات وغيرها بشكل عالي الدقة, كما تتميز بعمرها الافتراضي الطويل الذي يصل لمدة 16 عام. ومن ناحية أخرى, فهناك بعض السلبيات لهذا النوع من شاشات التلفزيون حيث أنها: ذات شاشة من زجاج فينعكس عليها الضوء, وزاوية الرؤية فيها قليلة, وتقل جودتها مع الوقت, كما أنها عادة ما تكون بأحجام كبيرة تناسب الأماكن الواسعة ولا يوجد منها أحجام صغيرة.