بشكل عام، تشير البيئة إلى المحيط الذي نعيش فيه، والذي يمكن أن يكون إنسانًا أو حيوانًا أو برنامج أو روحًا بشرية. في الوقت الحاضر، اتفق العلماء على أن مفهوم البيئة يشمل جميع الظروف والعوامل الخارجية التي تؤثر على بقاء الكائنات الحية وتؤثر على تنفيذها. بالنسبة للبشر، البيئة هي الإطار الذي يعيشون فيه، وتشمل التربة والماء والهواء، بالإضافة إلى هذه العناصر المادية الثلاثة ومحتويات الكائنات الحية النابضة بالحياة في البيئة. هذه هي البيئة التي توفر برامج تعليمية عالية الجودة لإعداد المعلمين الدائمين الذين يمكنهم اكتساب المعرفة، ولديهم الاستعداد لتنمية الحياة، ومصممون على تحقيق الذات والعيش مع الآخرين للحصول على المعلومات. بالإضافة إلى المهارات النفسية، بما في ذلك التفكير، ومهارات استخدام المعلومات لحل المشكلات وتوليد المعرفة في جو يقوده النشاط والتفاعل بين أدوار الأسرة والمدرسة. مفهوم البيئة للاطفال - بيت DZ. يجب أن يكون تعريف البيئة الفيزيقية في شكل شمولي، لذلك إذا كان هناك إداري ناجح ومعلمين أكفاء، ودورات جيدة، ومباني شاملة يمكن إعداد المعامل المناسبة وتجهيزها بالكتب والتقنيات المتقدمة، ومصادر التعلم. أنواع البيئة الفيزيقية 1-البيئة الفيزيقية الحسية وتحتوي على الأماكن والمباني المدرسية والأثاث والمعدات والمرافق الرياضية ومرافق المياه والصرف الصحي.
2- التزامنية وتختص تلك الخاصية بالمعلم، وكيف يتعامل المعلم أثناء تواجده في الفصل، وكيف يتعامل مع الطالبة التي تتهامس، والطلبة التي لم تفقهم ما يشرح. 3- الفورية حيث يجب على المعلم أن يكون ردود جاهزة داخل الفصل، ليجيب الطالب السائل في الوقت الذي يسأله فعدم معرفة المعلم الإجابة الفورية أمام الطالب، يهز شخصية الطالب ويزيد من خوفه. 4- التاريخ وهنا يأتي إلا ضرورة تدوين كل ما يحدث داخل المنشأة التعليمية، لكي يتم التعلم منه فيمكن من خلاله التفريق في العقاب، بين الطلاب الذين يتأخرون للمرة الخامسة عشر، والطالب الذي تأخر مره واحدة. تشير العمومية هذه الوظيفة إلى أن الطلاب في الفصل سوف يلاحظون ويحكمون على طريقة المعلم في التعامل مع هذه التفاعلات غير المتوقعة. مشاكل البيئة الفيزيقية عدم وضوح التعليمات المدرسة. بسبب عدم وجود خيارات أخرى، قد يُطلب من الطلاب عدم رمي بقايا الطعام على الأرض أو عدم الجري والتجمع عند مغادرة الفصل. اللين في استخدام التعليمات. لا يشارك الآباء بنشاط في الأنشطة المدرسية، ولا يصل للآباء التبليغ بإنجازات أطفالهم. لا يمكن حل المشكلات قبل وقوعها، ويرجع ذلك لعدم تواجد برامج وقائية.
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد. لا أحد يجي يقول انت شيعي. أما إضافة وصحابته ومن تبعهم بإحسان والجيران كلها بدعه لا تصح. ما أهمية الصلاة في الإسلام؟ اجابة السؤال. 18-03-2022, 09:28 PM المشاركه # 6 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثرو هههه تابع أسعار البترول تعرف سعره! 18-03-2022, 09:32 PM المشاركه # 7 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البعلوس __ طيب هات دليلك بأنه لا يجوز الصلاة على الصحابه ؟! نورنا ياسماحة المفتي نورالله بصيرتك 18-03-2022, 09:51 PM المشاركه # 8 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ''العربي'' أنا من يطالبك بدليل يا زميل.. الصلاة الإبراهيمية مقتصرة على الرسول عليه الصلاة والسالم وال بيته حصرا. ومن صحابة رسول الله من هو منافق مثل عبد الله بن سلول فكيف نصلي عليه ونسلم ؟ وعندما طلب الصحابة بقتله قال صلى الله عليه وسلم ( وهل تقول العرب أني أقتل أصحابي).. فهناك صاحب خير كما صاحب سوء. 18-03-2022, 10:23 PM المشاركه # 9 تاريخ التسجيل: Oct 2013 المشاركات: 542 الصحيح اللهم صلى على محمد و على آل محمد 18-03-2022, 10:25 PM المشاركه # 10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبشاوي الصحيح ( اللهم صلى محمد وعلى ال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى ال أبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد).
الصلاة الغير مفروضة هي سنة عن النبي الكريم كان يؤديها تقرباً إلى الله في أوقاتٍ مختلفةٍ ومنها صلاة التراويح في شهر رمضان، صلاة القيام في الثلث الأخير من اللّيل، صلاة الضحى ما بين ارتفاع الشمس بعد شروقها قدر رمحٍ إلى قبل آذان الظهر، صلاة دخول المسجد، صلاة ما بعد الوضوء. الصلاة غير المرفوضة وتؤدّى عقِب الصلاة المفروضة أو قبلها وهي كالتالي: ركعتين قبل ركعتي الفجر وهي سنةٌ مؤكدةٌ. صلاة الظهر المفروضة أربع ركعاتٍ والسنة أن يُصلَّى قبلها ركعتين وبعدها ركعتين. صلاة العصر بدون صلاة سنةٍ. صلاة المغرب ثلاث ركعاتٍ فرض وبعدها ركعتين سنة. أحاديث في فضل بناء المساجد. صلاة العشاء أربع ركعاتٍ فرض يليها ركعتين سنة ثمّ ركعتي الشفع وركعة الوتر وهي واجبةٌ. أهمية الصلاة الصلاة الباب الذي ينقل الإنسان من الكفر إلى الإيمان فقد قال صلى الله عليه وسلم:"العهد الذي بيننا وبينهم ترك الصلاة". التقرّب إلى الله بأقوالٍ وأفعالٍ هو من أمر بها وبذلك يتحقّق الغاية من خلق الجن والإنس وهي عبادة الله والخضوع بين يديه فالصلاة هي التي تحقق هذه الغاية. الصلاة موطن نزول الرحمة واستجابة الدعاء فهي تشتمل على مواضع مستجابةً للدعاء فالعبد أقرب ما يكون لله وهو ساجدٌ وكذلك الدعاء عند الرفع ما بين السجدتين.
عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَسْلَمَ الرَّجُلُ، كَانَ أَوَّلُ مَا يُعَلِّمُنَا الصَّلَاةَ. أَوْ قَالَ: عَلَّمَهُ الصَّلَاةَ. عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَسْلَمَ الرَّجُلُ، كَانَ أَوَّلُ مَا يُعَلِّمُنَا الصَّلَاةَ. أَوْ قَالَ: عَلَّمَهُ الصَّلَاةَ. تخريج الحديث: إسناده صحيح: أخرجه البزار (2765 –البحر الزخار)، (338 - كشف الأستار) حدثنا أبو كريب، قال: أخبرنا أبو معاوية، قال: أخبرنا أبو مالك الأشجعي به. قلتُ: إسناده صحيح. أبو كريب هو محمد بن العلاء الكوفي: ثقة، حافظ، من رجال الشيخين. وأبو معاوية هو محمد بن خازم الكوفي، من رجال الشيخين، قال الحافظ في «التقريب»: ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره. قلتُ: وقد توبع كما سيأتي. وأخرج هذه المتابعة الطبراني (8186)، ومن طريقه الضياء في «المختارة» (8/ رقم 115) حدثنا محمد بن هشام بن أبي الدميك، ثنا الحسن بن حماد الحضرمي، ثنا مروان بن معاوية، ثنا أبو مالك الأشجعي به. قلتُ: إسناده صحيح، ابن أبي الدميك، بغدادي، ثقة، ترجمه الخطيب في «تاريخه».
وفي الصحيحين عن أبي موسى قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: أعظم الناس أجرًا في الصلاة أبعدهم فأبعدهم ممشى، والذي ينتظر الصلاة حتى يُصليها مع الإمام أعظم أجرًا من الذي يُصلي ثم ينام [7]. روى الإمام مالك وصححه الألباني عن نُعيم بن عبد الله المدني المجمر أنه سمع أبا هريرة يقول: من توضأ فأحسن وضوءه ثم خرج عامدًا إلى الصلاة فإنه في صلاة ما دام يعمد إلى الصلاة وإنه يكتب له بإحدى خطوتيه حسنةٌ ويُمحى عنه بالأخرى سيئة فإذا سمع أحدكم الإقامة فلا يسع فإن أعظمكم أجرًا أبعدكم دارًا قالوا: لم يا أبا هريرة؟ قال: من أجل كثرة الخطا [8]. فضل تنظيف المساجد وتطهيرها وتجميرها: اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم بمن ينظف المساجد: في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن امرأة سوداء كانت تقُم المسجد أو شابًا ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنها أو عنه فقالوا: مات قال: أفلا كُنتم آذنتموني قال: فكأنهم صغروا أمرها أو أمره فقال دُلوني على قبره فدلوه فصلى عليها ثم قال: إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها وإن الله عز وجل ينورها لهم بصلاتي عليهم [9]. فضل الدعاء عند دخول المسجد: روى أبو داود وصححه الألباني عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا دخل المسجد قال: أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال: أقط قُلت: نعم قال: فإذا قال ذلك قال الشيطان: حُفظ مني سائر اليوم [10].