ناصر القصبي تحدث في تدوينة جديدة له عن أزمة "رواية النكتة" في زمن وسائل التواصل الاجتماعي، وكيف تأثرت بشكل كبير بسبب التقنيات الحديثة والتي سيطرت على كافة نواحي الحياة. ناصر القصبي يتذكر زمن "رواية النكتة" قبل التقنيات الحديثة ناصر القصبي نشر عبر حسابه على "تويتر" تدوينة أثارت تفاعلا بين الجمهور، وهي تحمل العديد من التساؤلات لمتابعيه حول زمن النكتة التي كانت تتصدر الجلسات والحوارات بين الأصدقاء وكيف تحولت النكتة المسموعة إلى نكتبة مكتوبة يقرأها العديد من مستخدمي الانترنت، على الرغم أنها كانت في الماضي لا تجذب أي قارئ، وأوضح الفنان السعودي الكبير أن الزمن قد تحول وتحديدا مع التطور في كتابة النكتة بصياغة وحبكة باتت تجذب الجمهور فكتب: "رواية النكتة كانت عملة رائجة في مجالسنا و رواتها كانوا عملة نادرة وكانت النكته المقروءة من أسخف النكت و أسوأها. على عكس هذه الأيام التي راجت فيها النكته المقروءة و تطورت صياغة الجملة والحبكه وكُثفت اللغة وأختُصرت بشكل لافت و مبهر". رواية النكتة كانت عملة رائجه في مجالسنا و رواتها كانوا عملة نادرة وكانت النكته المقروءة من أسخف النكت و أسوأها.
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—نشر تركي آل الشيخ، رئيس هيئة الترفيه في المملكة العربية السعودية، مقطع فيديو قديم يظهر فيه الفنان، راشد الماجد يغني ويعزف على العود مع الفنان ناصر القصبي. يبيلنا نعيد التجربه يا ابوطلال😎 جاء ذلك في تغريدة لآل الشيخ على صفحته الرسمية بتويتر، حيث قال بتعليق على مقطع الفيديو: "يبيلنا نعيد التجربه يا ابوطلال"، ليرد الماجد قائلا: "هي مرة وتوبة يابوناصر". @Turki_alalshikh موافق اذا الأساتذة محمد عبده وعبدالمجيد عبدالله و رابح صقر معاي 😍🔥 وأضاف آل الشيخ: "جالس اجهز لك نص زيه.. وبعدها حتوحشنا"، ليرد الماجد قائلا: "موافق إذا الأساتذة محمد عبده وعبدالمجيد عبدالله و رابح صقر معاي". ويذكر أن آلة العود الخاصة بالفنان راشد الماجد بيعت مؤخراً في مزاد علني مقابل 160 ألف دولار تقريباً، وذلك أثناء أمسية طربية تدعى "ليلة السندباد" في المملكة العربية السعودية ضمن فعاليات موسم الرياض 2019.
جديد الفنان ناصر القصبي ناصر القصبي لم يكشف حتى الآن بشكل رسمي عن أحدث أعماله الدرامية الجديدة وهل سوف يشارك في رمضان 2021، من خلال جزء الثالث من مسلسل "العاصوف" أم لا، وقد كان الفنان السعودي قد شارك في شهر رمضان الماضي في بطولة مسلسل "مخرج 7" الذي تعاون فيه مع مجموعة من النجوم منهم الفنان راشد الشمراني، وحبيب الحبيب، وعبدالمجيد الرهيدي، وريماس منصور، و إلهام علي، والعمل من تأليف خلف الحربي، وإخراج أوس الشرقي، وشارك كذلك ناصر القصبي في بطولة مسرحية "الذيب في القليب" التي عرضت ضمن فعاليات موسم الرياض.
فأوضح لها النبي ﷺ وجوب الزكاة في المسكتين المذكورتين، ولم ينكر عليها لبس ابنتها لهما، فدل على حل ذلك وهما محلقتان، والحديث صحيح وإسناده جيد، كما نبه عليه الحافظ في البلوغ. 2- ما جاء في سنن أبي داود بإسناد صحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت: (قدمت على النبي ﷺ حلية من عند النجاشي أهداها له فيها خاتم من ذهب به فص حبشي، قالت: فأخذه رسول الله ﷺ بعود معرضا عنه أو ببعض أصابعه ثم دعا أمامة ابنة أبي العاص ابنة ابنته زينب فقال: تحلي بهذه يا بنية)، فقد أعطى ﷺ أمامة خاتما، وهو حلقة من الذهب، وقال: تحلي بها، فدل على حل الذهب المحلق نصا. افضل محلات الذهب في جدة 2022 - المصري نت. 3 - ما رواه أبو داود والدارقطني وصححه الحاكم كما في بلوغ المرام عن أم سلمة رضي الله عنها أنها كانت تلبس أوضاحا من ذهب، فقالت: يا رسول الله أكنز هو؟ قال إذا أديت زكاته فليس بكنز ا. هـ. وأما الأحاديث التي ظاهرها النهي عن لبس الذهب للنساء فهي شاذة، مخالفة لما هو أصح منها وأثبت، وقد قرر أئمة الحديث أن ما جاء من الأحاديث بأسانيد جيدة لكنها مخالفة لأحاديث أصح منها ولم يمكن الجمع ولم يعرف التاريخ فإنها تعتبر شاذة لا يعول عليها ولا يعمل بها. قال الحافظ العراقي رحمه الله في الألفية: وذو الشذوذ ما يخالف الثقة فيه الملا فالشافعي حققه وقال الحافظ ابن حجر في النخبة ما نصه: فإن خولف بأرجح فالراجح المحفوظ ومقابله الشاذ.
نشرت في كتاب الدعوة [الفتاوى] لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز، الجزء الأول، ص (242، 247)، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 6/ 440).
مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 6/ 440
وقال أيضا ج 6 ص 0: (أجمع المسلمون على أنه يجوز للنساء لبس أنواع الحلي من الفضة والذهب جميعا كالطوق والعقد والخاتم والسوار والخلخال والدمالج والقلائد والمخانق وكل ما يتخذ في العنق وغيره وكل ما يعتدن لبسه، ولا خلاف في شيء من هذا) ا. وقال في شرح صحيح مسلم في باب تحريم خاتم الذهب على الرجال ونسخ ما كان من إباحته في أول الإسلام: (أجمع المسلمون على إباحة خاتم الذهب للنساء) ا. الي لديها خبره بالذهب والسبائك سؤال وارجو المشوره بليز - عالم حواء. هـ. وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله في شرح حديث البراء: "ونهانا النبي ﷺ عن سبع، نهى عن خاتم الذهب... " الحديث قال ج 10 ص 317 (نهى النبي ﷺ عن خاتم الذهب أو التختم به مختص بالرجال دون النساء، فقد نقل الإجماع على إباحته للنساء) ا. هـ. ويدل أيضا على حل الذهب للنساء مطلقا محلقا وغير محلق مع الحديثين السابقين ومع ما ذكره الأئمة المذكورون آنفا من إجماع أهل العلم على ذلك الأحاديث الآتية: 1 - ما رواه أبو داود والنسائي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن امرأة أتت النبي ﷺ ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها: أتعطين زكاة هذا؟ قالت: لا قال: أيسرك أن يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار؟ فخلعتهما فألقتهما إلى النبي ﷺ وقالت: هما لله ولرسوله.
مرحبا زائرنا العزيز! عذرا فقد تم تغيير رابط هذا المتجر...
وقد استفاض لبس الحلي للنساء منذ قرن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة إلى يومنا هذا من غير نكير من أحد عليهن ، ومثل ذلك لا يعترض عليه بأخبار الآحاد) ا. هـ. وقال إلكيا الهراسي في تفسير القرآن (ج/4 ، ص/391) عند تفسيره لقوله تعالى: ( أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ) ( فيه دليل على إباحة الحلي للنساء: والإجماع منعقد عليه ، والأخبار في ذلك لا تحصى). وقال البيهقي في السنن الكبرى (ج/4 ، ص/142) لما ذكر بعض الأحاديث الدالة على حل الذهب والحرير للنساء من غير تفصيل ما نصه: ( فهذه الأخبار وما في معناها تدل على إباحة التحلي بالذهب للنساء ، واستدللنا بحصول الإجماع على إباحته لهن على نسخ الأخبار الدالة على تحريمه فيهن خاصة) ا. هـ. حكم لبس الذهب المحلق للنساء - الإسلام سؤال وجواب. وقال النووي في المجموع (ج/4 ، ص/442): ( ويجوز للنساء لبس الحرير والتحلي بالفضة وبالذهب بالإجماع للأحاديث الصحيحة) ا. هـ. وقال أيضا (ج/6 ، ص/40): ( أجمع المسلمون على أنه يجوز للنساء لبس أنواع الحلي من الفضة والذهب جميعا كالطوق والعقد والخاتم والسوار والخلخال والدمالج والقلائد والمخانق وكل ما يتخذ في العنق وغيره وكل ما يعتدن لبسه ، ولا خلاف في شيء من هذا) ا. هـ. وقال في شرح صحيح مسلم في باب تحريم خاتم الذهب على الرجال ونسخ ما كان من إباحته في أول الإسلام: ( أجمع المسلمون على إباحة خاتم الذهب للنساء) ا.