لم يكن لدى الفلاح حينئذٍ أيَّة حيلة إلا أن يدخل حظيرة الحمار الأبكم المقيّد الذي عشقَ الروتين وكره الثورة بعد أن اعتاد على الخنوع وحفظ الطريق التي رُسِمَت له بين الحقل والحظيرة، فصار يسلكها بمفرده من غير أن يفكر أن يَسلُكَ طريقاً آخر قد يرى أنّه أسهل وأكثر اختصاراً، فأخذ الفلاح يعاقبه يتوجيه ضربات السوط تارة وضربات العصا تارة أخرى…، وظلَّ يضربُ ذلك الحمار المقيّد حتى احمرَّ جلده وأدمِيَ وجهه…، فرأى الفلاحَ أحدُ جيرانه فسأله: لِمَ تضرب الحمار المقيّد وتترك الحمار الهارب؟ فقال الفلاح: إن هذا الحمار المقيّد لو استطاع الهروب من هذا المكان لوجدته أكثر عِناداً وعدوانية من أخيه الهارب.
بحبك يا حمار.. ذاتُ مرة حدثَ لقاءٌ جمع عالم الفيزياء "أولبرت أينشتاين" بإحدى السيّدات الجميلات في أحد المطاعم، فسألته قائلة: ما هي النسبية؟ وهل هي نظرية معقّدة لا يفهمها إلا بضع أشخاص من العالم؟ فأجابها بروحٍ من المرح: لا يا سيدتي، إن النسبية أمرٌ يسير وبسيط، وإنّها تتمثل في أن يجلس رجلٌ مثلي مع إمرأة جميلة مثلك لمدة تزيد عن الخمس ساعات فتمر عليه وكأنها خمس دقائق، أو أن يجلس رجلٌ مع إمرأة قبيحة لخمس دقائق فيشعر أنّ الزمن قد تجاوز مدّة تزيد عن الخمس ساعات، بل خمسة أيام. على الرغم من الروح المرحة التي كانت تعتري "آينشتاين" آنذاك؛ إلا أنَّه أصرّ على تقديم إجابته بطريقة علمية تعكس آفاقاَ ثقافية موثقة تتحدث عن نسبة الزمن سيكولوجياً؛ أو ما يسمى بـ "النسبية السيكولوجية" المنوَّه عنها في المثل القائل: "الانتظار موتٌ بطيءٌ" حيث أن الإنسان عندما ينتظر نتيجة ما؛ سيشعر أن عقارب الساعة تتحرك بكسلٍ شديد، بل أن الزمن يتباعد وأحداثه تمرُّ ببطءٍ أشد؛ فيشعر حينها أنَّه لا بدَّ من إشغال نفسه بمواضيع أخرى لا علاقة لها بالموضوع الرئيس؛ ليتناسى تلك الثواني والدقائق الاجتماعية الحاسمة التي من الممكن أن تؤدي به إلى عالمٍ من تنازع الأفكار وتوقّع النتائج التي لا يعلم رداءتها.
قلت الاغاني. ؟!! اهل العقول فِي راحة.
كما في أغنيته الربيع الذي نعيشه هذا الشهر. وأنا يمرني الربيع هذه الأيام. وأكتب عمن يريد أن يطعم حماره آيس كريم بدل البرسيم. كاتبة وإعلامية سعودية
منتدى الصف السابع هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
ثورة اجتماعية؟ أم سقوط فني؟ في مظهرها لا تبدو الأغاني الجديدة ثورة اجتماعية، قريبة هي إلى زعيق أولاد الشوارع. وليس التأقلم مع تلك الأغاني ممارسة للانفتاح على كل ما هو جديد وعصري. التأقلم والعصرية ليس قبول كل شيء. وأي شيء. حين ظهر الهيبيز في الغرب ارتدوا ملابس تتحدى الذوق العام في تلك الفترة، واعتمدوا المظهر البوهيمي ومارسوا أنواع الإباحية، واليوم يعتقد الكثير من هيبيز الماضي بأنه ليس من داع لاستمرار ذلك النهج الحياتي المتخبط بعد انتهاء الثائرين من تنفيذ مرادهم. فبعد الحرية العشوائية الموقتة دعت الحاجة إلى الاستقرار عبر الحرية الواسعة المنظمة والمسؤولة. واليوم يزعم نجوم موسيقى الروك أن لديهم رسالة يوصلونها من خلال ألفاظ ينتقدون فيها مبادئ لا يريدونها، ولإثبات سلامة أهدافهم يشاركون بالأعمال الخيرية العالمية، وقد طالب أهم نجوم الروك زعماء العالم بتخفيف أعباء الديون عن المنطقة الأفريقية المنكوبة، وعملوا بجهد كبير لكبح داء الإيدز عن الانتشار هناك. نادين البدير / بحبك يا حمار - الراي. إذا كانت الأغنية طريق قصير لإيصال رسالة، فهل يملك المغنيون المصريون واللبنانيون الجدد مشروع مجتمعي أو سياسي؟ واحدة تتغزل بالحصان، وآخر بالحمامة. وثالث بالعنب.
#الكاتب_وليد_معابرة #الكاتب_الساخر_وليد_معابرة أقرأ التالي 2022/04/27 أصوات ٌ تطلب حرية 2022/04/23 عجائب الأردن السبع في حضرةِ الأنجاس 2022/04/22 موتى بصمت 2022/04/20 أكلوا القط واللحمات
الصفحة الرئيسية > المميزة > إعلانات حكومية مرور المدينة المنورة 250 المشاهدات | 2340:رقم الإعلان | Dot: اسم المعلن | مدينة المعلن: المدينة المنورة الأثنيـن 21 يونيو 2021 تعلن إدارة مرور منطقة المدينة المنورة عن رغبتها في بيع عدد من المركبات يرجى تسجيل دخولك اولا لتتمكن من التعليق على الاعلان إعلانات مشابهة
تبليغ السؤال يرجى شرح بإيجاز لماذا تشعر أنك ينبغي الإبلاغ عن هذا السؤال. إلغاء عن مكتب عقارات المحيسن تصنيفات الرئيسية والفرعية والاختصاص عقارات – شركات تطوير وادارة – عقارات – مبيعات وخدمات تأجير عنوان المدينة المنورة الدائري الثاني رقم الهاتف: 014-8488888 يمكنك طرح اي سؤال او استفسار هنا من خلال اضافة تعليق على الخدمة 0 6 سنوات 0 اجابة 446 مشاهدات 0
المدينة المنورة السعودية Not Available جدول العمل اليوم غير متوفر قد يهمك أيضاًـ