وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. القران الكريم |وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ. ذكر من قال ذلك: 24992ـ حدثنا ابن المثنى, قال: حدثنا ابن أبي عديّ, عن سعيد, عن قتادة, عن أنس بن مالك, عن مالك بن صعصعة, رجل من قومه قال: قال نبيّ الله صلى الله عليه وسلم: «رُفِعَ إليّ البَيْتُ المَعْمُورِ, فَقُلْتُ: يا جِبِريلُ ما هَذَا؟» قال: البَيْتُ المَعْمُورُ, يَدْخُلُهُ كُلّ يَوْم سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ إذَا خَرَجُوا مِنْهُ لَمْ يَعُودُوا آخِرَ ما عَلَيْهِمْ. حدثنا ابن المثنى, قال: حدثنا خالد بن الحارث, قال: حدثنا شعبة, عن قتادة, عن أنس بن مالك, عن مالك بن صعصعة رجل من قومه, عن النبيّ صلى الله عليه وسلم, بنحوه. 24993ـ حدثنا هناد بن السريّ, قال: حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب, عن خالد بن عُرعُرة, أن رجلاً قال لعليّ رضي الله عنه: ما البيت المعمور؟ قال: بيت في السماء يقال له الضراح, وهو بحيال الكعبة, من فوقها حرمته في السماء كحرمة البيت في الأرض, يصلي فيه كلّ يوم سبعون ألفا من الملائكة, ولا يعودون فيه أبدا. حدثنا ابن المثنى, قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة, عن سماك بن حرب, قال: سمعت خالد ابن عرعرة, قال: سمعت عليا رضي الله عنه, وخرج إلى الرحبة, فقال له ابن الكوّاء أو غيره: ما البيت المعمور؟ قال: بيت في السماء السادسة يقال له الضراح, يدخله كل يوم سبعون ألف مَلَك لا يعودون فيه أبدا.
وقال ابن جرير: حدثنا هناد بن السري, حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة, أن رجلاً قال لعلي: ما البيت المعمور ؟ قال: بيت في السماء يقال له الضراح, وهو بحيال الكعبة من فوقها, حرمته في السماء كحرمة البيت في الأرض, يصلي فيه كل يوم سبعون ألفاً من الملائكة ثم لا يعودون فيه أبداً, وكذا رواه شعبة وسفيان الثوري عن سماك, وعندهما أن ابن الكواء هو السائل عن ذلك ثم رواه ابن جرير عن أبي كريب عن طلق بن غنام, عن زائدة عن عاصم عن علي بن ربيعة قال: سأل ابن الكواء علياً عن البيت المعمور قال: مسجد في السماء يقال له الضراح, يدخله كل يوم سبعون ألفاً من الملائكة ثم لا يعودون فيه أبداً. "البيت المعمور".. كعبة أهل السماء يدخله يوما سبعون ألف ملك - النيلين. ورواه من حديث أبي الطفيل عن علي بمثله وقال العوفي عن ابن عباس: هو بيت حذاء العرش تعمره الملائكة, يصلي فيه كل يوم سبعون ألفاً من الملائكة ثم لا يعودون إليه. وكذا قال عكرمة ومجاهد وغير واحد من السلف. تفسيرُ البَغَويُّ " والبيت المعمور "، بكثرة الغاشية والأهل، وهو بيت في السماء حذاء العرش بحيال الكعبة يقال له: الضراح، حرمته في السماء كحرمة الكعبة في الأرض، يدخله كل يوم سبعون ألفاً من الملائكة يطوفون به ويصلون فيه ثم لا يعودون إليه أبداً تفسيرُ الطبري وقوله: وَالبَيْتِ المَعْمُورِ يقول: والبيت الذي يعمر بكثرة غاشيته وهو بيت فيما ذُكر في السماء بحيال الكعبة من الأرض, يدخله كلّ يوم سبعون ألفا من الملائكة, ثم لا يعودون فيه أبدا.
25000 حدثنا محمد بن مرزوق, قال: حدثنا حجاج, قال: حدثنا حماد, عن ثابت, عن أنس, عن النبيّ صلى الله عليه وسلم, قال: «البَيْتُ المَعْمُورُ فِي السّماءِ السّابِعَةِ يَدْخُلُهُ كُلّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلك, ثُمّ لا يَعُودُونَ إلَيْهِ حتى تَقُومَ السّاعَةُ». حدثنا محمد بن سِنان القَزّاز, قال: حدثنا موسى بن إسماعيل, قال: حدثنا سليمان عن ثابت, عن أنس, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَمّا عَرَجَ بِي المَلكُ إلى السّماءِ السّابِعَةِ انْتَهَيْتُ إلى بِناءٍ فَقُلْتُ للْمَلَكِ: ما هَذَا؟ قال: هَذَا بِناءٌ بَناهُ اللّهُ للْمَلائِكَةِ يَدْخُلُهُ كُلّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ, يُقَدّسُونَ اللّهَ ويُسَبّحُونَهُ, لا يَعُودُونَ فِيهِ». منقول للفائدة __________________
دعاء اهل البيت المعمور دعاء شريف يستحب الابتهال به الى الله عَزَّ و جَلَّ بعد صلاة الظهر لقضاء الحوائج و تيسير الأمور و حصول الفرج و غفران الذنوب.
جاء في صحيح البخاري أيضاً الرواية الثانية: «ثم رُفِعَ لِيَ البيتُ المَعْمُور، يدخلُه كلَّ يَومٍٍ سَبْعُونَ ألف مَلَك» دون زيادة. قال عبد العزيز بن باز هذا بيت عظيم في السماء السابعة فوق السماء السابعة على الكعبة في الأرض رأى إبراهيم مستندا إليه وهو على الكعبة لو سقط لسقط على الكعبة في السماء السابعة قال النبي صلى الله عليه وسلم: يدخله كل يوم سبعون ألف ملك للتعبد ثم لا يعودون إليه كل يوم إلى يوم القيامة وهذا يدل على كثرة الملائكة وأنهم ملايين لا تحصى سبحان الذي خلقهم وأمر بخدمته وعبادته سبحانه وتعالى. وقال محمد بن صالح العثيمين البيت المعمور في السماء السابعة وهو كما جاء في الحديث بحيال الكعبة وحيال الكعبة هل معناه أنه فوقها وهذا ليس بغريب والله على كل شيء قدير أو المعنى بإزائها بمعنى أنه كما تعمر الكعبة من أهل الأرض يعمر البيت المعمور من أهل السماء الذي يهمنا أن البيت المعمور في السماء السابعة وأنه يدخله في اليوم سبعون ألف ملك هذا أهم شيء.
ودنا بالطيب بس الدهر جحّاد طيب كل ما تخلص مع الناس كنـك تغشها كل ماشبيت نار المحبة مـع حبيب قام يسحل فـي مشاهيبهـا ويرشها يدك لامدت وفاء لا تحرّى وش تجيب كان جاتك سالمة.. حب يدك وخشِّها وكل ما صادفت لك فالزمن وجه غريب مثل ماقال المثل دام تمشي مشها وذمةٍ ماهيب تندان للحق المصيب جعل قشّاش الحطب لاسـرح يقتشها رحمك الله يا سعد بن جدلان هذه الابيات من اجمل ما قرأت ، وتحكي احوال الكثير في هذا الزمن
الخميس 28/أبريل/2022 - 01:32 م مظاهر الاحتفال بالعيد ليس ثمة خلاف في تراثنا العربي على الترحيب بهلال شوال الذي تحمل رؤيته بشرى الاحتفال بعيد الفطر، وكان أحب الأهاليل إلى الناس كافة، وإلى الشعراء بخاصة لأنه يرفع عنهم قيود الصيام، ويضرب بهلال شوال المثل للشيء البهيج الذي يسر به الناس ويحتفلون بثبوت رؤيته والنظر إليه. قصيدة ودنا بالطيب بس الزمن جحاد طيب -سعد بن جدلان - الصفحة 2 - منتديات عبير. وفى هذا المعنى يقول ابن المعتز في وصف فتاة جميلة بحسب ما جاء في كتاب «رمضان زمان» للكاتب الدكتور أحمد الصاوي: «مر بنا والعيون ترمفه في قد عصن وحسن تمثال، مخلته والعيون تنظره من كل فج هلال شوال، ويعد ابن المعتز من الشعراء الذين أبدعوا في وصف هلال شوال». ثم بعد ذلك تبارى ابن النبيه والشاعر الأندلسي على بن ظافر في إنشاء بيتين في وصف هلال شوال منها: أنظر إلى هلال بدا يذهب أنواره الحندسا. ومن الطرائف التي تتصل برؤية هلال شوال أن الملك المعظم الشاعر الأديب عيسى الأيوبي كان قد صعد إلى مئذنة الجامع الأموي لاستطلاع هلال شوال ومعه القاضي والشهود، فلم ير الهلال أحد منهم ولكن رأته جارية من محطاته فقال الملك المعظم لابن القصار الشاعر: قل في ذلك شيئًا فقال ابن القصار: «تواري هلال الأفق عن أعين الورى، وغطى بستر الغيم زهوا محياه».
ملحوظات عن القصيدة: بريدك الإلكتروني - غير إلزامي - حتى نتمكن من الرد عليك إرسال