نقوم حاليًا بتطوير خاصية المشاهدة الخاصة بالدروس، لكن في الوقت الحالي قم بالضغط على الأزرار بالأسفل لمشاهدتها في يوتيوب. شرح درس 3-5 التوزيع الطبيعي من الفصل الثالث الفصل الثالث الاحتمال والإحصاء مادة الرياضيات ثالث ثانوي الفصل الدراسي الثاني شرح الدرس الخامس التوزيع الطبيعي رياضيات 6 مقررات على موقع واجباتي نحيطكم علماً بأن فريق موقع واجباتي يعمل حاليا في تحديث المواد وإضافة حلول للمناهج وفق طبعة 1443.
أن تنمي الطالبة مهارتـها في إجراء الحسابات باستخدام وسائل متنوعة هدفنا دائما هو التميز والنجاحوالدقة فى تقديم المعلومة. يمكنكم طلب شراء المادة أو التوزيع الكامل لها من خلال هذا الرابط ادناه: مادة الرياضيات 6 نظام المقررات لعام 1441 هـ لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:👇🏻
(24)حل اسئلة درس التوزيع الطبيعي للتوجيهي الادبي - YouTube
شرح درس التوزيع الطبيعي المعياري شرح كامل ومفصل - YouTube
عيد الغدير هو عيد إسلامي يحتفل به المسلمون الشيعة يوم 18 من ذي الحجة من كل عام هجري احتفالًا باليوم الذي خطب فيه النبي محمد خطبة عيَّن فيها علي بن أبي طالب مولًى للمسلمين من بعده حسب نص الحديث، حيث يعتقد الشيعة بأن النبي قد أعلن عليًّا خليفة من بعده أثناء عودة المسلمين من حجة الوداع إلى المدينة المنورة في مكان يُسمى بـ "غدير خم" سنة 10 هـ. وقد استدلّ الشيعة بتلك الخطبة على أحقية علي بالخلافة والإمامة بعد وفاة النبي محمد، حيث النبي قال في ذلك اليوم: "من كنت مولاه فهذا علي مولاه" بينما يرى أهل السنة أنه قد بيّن فضائل علي للذين لم يعرفوا فضله، وحث على محبته وولايته لما ظهر من ميل المنافقين عليه وبغضهم له، ولم يقصد أن يوصيَ له ولا لغيره بالخلافة. كما يَعتَقدون أن الأية القرآنية:"اليوم أكملت لكم دينكم" لم تنزل في ذلك اليوم لأن الآية نزلت قبل ذلك بعرفة في حجة الوداع كما هو ثابت عند أهل السنة في الصحيحين من حديث عمر. عيد الغدير الأغر. يُعتبر عيد الغدير العيد الثالث والأخير في السنة الهجرية، ويكون تاريخه بعد عيد الأضحى بأسبوع تقريبًا.
أمّا النجف الأشرف فقد اعتاد أهلها إقامة حفل بهيج في الصحن العلوي يوم الثامن عشر من ذي الحجة يحضره علماء الشيعة ووجهاؤهم بالإضافة إلى سفراء الدول الإسلامية في العراق، وتلقى في ذلك الحفل الكثير من القصائد العصماء والخطب الرائعة. وهكذا الأمر بالنسبة إلى الزيدية في اليمن حيث تحيي هي الأخرى ذلك اليوم بكل إجلال وبهاء، وقد وصف الثعالبي مكانة الغدير عند الشيعة بقوله: وللشيعة به تعلق كبير. [5] أعمال عيد الغدير ورد لهذا اليوم أعمال، منها: الصيام الغسل قراءة زيارة أمين الله قراءة دعاء الندبة ارتداء الملابس الجديدة والجميلة التزين ووضع العطور صلة الارحام إطعام المؤمنين يهنئ المؤمنون بعضهم بعضا بالقول: «الحمد الله الذي جعلنا من المتمسّكين بولاية أمير المؤمنين و الأئمة المعصومين عليهم السلام». [6] المصادر ******************************** 1ـ ابو ريحان البيروني، الآثار الباقية، ص 95. تاريخ عيد الغدير في. 2ـ المسعودي، التنبيه والاشراف، ص 221 - 222. 3 المجلسي، بحار الأنوار، ج 95، ص 322. 4ـ ابن خلكان، ج 1، ص 60. 5ـالثعالبي، ثمار القلوب في المضاف والمنسوب، ص 511. 6ـالقمي، مفاتيح الجنان، ذيل أعمال يوم 18 ذي الحجة.
فقال له (صلى الله عليه وآله): «لا تزال يا حسّان مؤيّداً بروح القدس ما نصرتنا بلسانك» (11). استحباب صوم يوم الغدير وردت روايات تدلّ على استحباب صوم يوم الغدير، نذكر منها: 1ـ عن الحسن بن راشد عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال: «قلت: جُعلت فداك، للمسلمين عيد غير العيدين؟ قال: "نعم يا حسن، أعظمهما وأشرفهما"، قلت: وأيّ يوم هو؟ قال: "يوم نصب أمير المؤمنين (عليه السلام) علماً للناس"، قلت: جُعلت فداك، وما ينبغي لنا أن نصنع فيه؟ قال: "تصوم يا حسن وتكثر الصلاة على محمّد وآله، وتبرأ إلى الله ممّن ظلمهم، فإنّ الأنبياء صلوات الله عليهم كانت تأمر الأوصياء اليوم الذي كان يقام فيه الوصي أن يتّخذ عيداً"». قال: قلت: فما لمن صامه؟ قال: "صيام ستين شهراً... عيد الغدير.. يوم العهد المعهود والميثاق المأخوذ. "» (12). 2ـ عن أبي هارون عمّار بن حريز العبدي قال: «دخلت على أبي عبد الله الصادق(عليه السلام) في اليوم الثامن عشر من ذي الحجّة، فوجدته صائماً، فقال لي: "هذا يوم عظيم، عظّم الله حرمته على المؤمنين، وأكمل لهم فيه الدين، وتمّم عليهم النعمة، وجدّد لهم ما أخذ عليهم من العهد والميثاق"، فقيل له: ما ثواب صوم هذا اليوم؟ قال (عليه السلام): "إنّه يوم عيد وفرح وسرور، ويوم صوم شكراً لله، وإنّ صومه يعدل ستين شهراً من أشهر الحرم"» (13).
ثمّ قال: «فانظروا كيف تخلِّفوني في الثقلين»؟ فسأله أحدهم: ما الثقلان يا رسول الله؟ قال (صلى الله عليه وآله): «الثقل الأكبر كتابُ الله؛ طَرفٌ بِيَدِ اللهِ عزّ وجلّ وَطرفٌ بِأَيديكُم، فَتَمَسّكُوا به لا تَضلُّوا، والآخر الأصغر عِترَتي، وإنّ اللّطيفَ الخَبيرَ نَبّأَنِي أنّهُمَا لن يَفتِرقا حتّى يَرِدَا عَلَيّ الحَوض، فَسَألتُ ذلك لَهما رَبِّي، فلا تُقَدِّمُوهُمَا فَتهلَكُوا، ولا تُقَصِّرُوا عَنهُمَا فَتَهلَكُوا» (3). تاريخ عيد الغدير نبيهم. الإعلان عن ولاية الإمام علي (عليه السلام) ثمّ أخذ (صلى الله عليه وآله) بيد الإمام علي (عليه السلام) ليفرض ولايته على الناس جميعاً، حتّى بان بياض إبطيهما، فنظر إليهما القوم. ثمّ رفع (صلى الله عليه وآله) صوته قائلاً: «يَا أَيُّها النّاس، مَنْ أولَى النّاس بِالمؤمنين مِن أَنفُسِهم»؟ فأجابوه جميعاً: اللهُ ورسولُه أعلم. فقال (صلى الله عليه وآله): «إنّ الله مولاي وأنا مولى المؤمنين، وأنا أولى بهم من أنفسهم، فمن كنتُ مولاه فعليٌّ مولاهُ». قال ذلك ثلاث مرّات أو أربع، ثمّ قال (صلى الله عليه وآله): «اللّهمّ وَالِ مَن وَالاَهُ، وَعَادِ مَن عَادَاهُ، وَأَحِبّ مَن أَحبّهُ، وَأبغضْ مَن أبغَضَهُ، وانصُرْ مَن نَصَرَه، واخْذُل مَن خَذَلَهُ، وَأَدِرِ الحَقّ مَعَهُ حَيثُ دَار، أَلا فَلْيُبَلِّغِ الشاهِدُ الغَائِبَ» (4).
البيعة للإمام علي (عليه السلام) ثمّ جلس رسول الله (صلى الله عليه وآله) في خيمة، وأمر علياً (عليه السلام) أن يجلس في خيمة أُخرى، وأمر (صلى الله عليه وآله) الناس، بأن يهنّئوا علياً في خيمته، فأقبل المسلمون يبايعون الإمام علي (عليه السلام) بالخلافة، ويهنِّئونه بإمرة المسلمين. ولمّا فرغ الناس عن التهنئة له (عليه السلام)، أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أُمّهات المؤمنين أن يسرن إليه ويهنّئنه، ففعلن ذلك. مقولة عمر للإمام علي (عليه السلام) وردت عدّة مقولات لعمر بن الخطّاب، لمّا هنّأ الإمام علي (عليه السلام) بولايته، منها: 1ـ قال: هنيئاً لك يابن أبي طالب، أصبحت اليوم ولي كلّ مؤمن (5). 2ـ قال: بَخ بَخ لك يا أبا الحسن، لقد أصبحت مولاي ومولى كلّ مؤمن ومؤمنة (6). 3ـ قال: طوبى لك يا علي، أصبحت مولى كلّ مؤمن ومؤمنة (7). 4ـ قال: هنيئاً لك، أصبحت وأمسيت مولى كلّ مؤمن ومؤمنة (8). نزول آية الإكمال بعد إبلاغ رسول الله (صلى الله عليه وآله) الناس بولاية علي (عليه السلام)، نزلت هذه الآية الكريمة: (اليَومُ أَكمَلتُ لَكُم دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيكُمْ نِعمَـتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسلامَ دِيناً) (9). عِيدُ الغَدِيرِ الأَغَرِ تَارِيخٌ مُشرِقٌ وَنَبعٌ مُغدِقٌ. فقد كمل الدين بولاية أمير المؤمنين (عليه السلام)، وتمّت نعمة الله على المسلمين بسموِّ أحكام دينهم، وسموِّ قيادتهم التي تحقِّق آمالهم في بلوغ الحياة الكريمة.
منهج التلاعب والتزييف وتعتيم الحقائق أثبت فشله للجميع وفي مراحل التاريخ كافة، كما أنه يدل على تعنت أخرق ضد الحق، فمن يريد القفز على الحقائق سوف يحصد الفشل المستدام، مثله مثل من يريد أن يغطي شمس الحقيقة بغربال، وهذا لن يتحقق مطلقا، فحقائق التاريخ ثابتة والأدلة قاطعة والأسانيد لا يمكن تحريفها. لهذا فشلت سياسة تحريف واقعة الغدير، كونها تقف بالضد من الشواهد والإثباتات غير القابلة للتحريف، كما أن صياغة التاريخ بما يحقق للمنحرفين مآربهم لا يمكن أن تستمر إلى الأبد، ولا يمكن أن تصمد أمام المحطات الحاسمة المسنودة بالشهود والتدوين المقرون بالدلائل التي لا يمكن تحريفها. تاريخ عيد الغدير الرياض. وقد جرب من جرّب على مدى التاريخ الإسلامي كي يحرّف وقائع يوم الغدير، فما هي نتائج تحريفه؟، وتدخلت ماكنات التضليل الفكري والإعلامي بقوة المال والنفوذ وما شابه من أساليب، وسعت بقوة لتغيير وتزييف ما حدث تحت (السقيفة)، لكن ما هي النتائج التي حصدتها أساليب التضليل والتشويه؟، فالحقائق التاريخية بقيت متوهجة وتمّ تدوينها بأحرف من نور، وبقي الإمام علي عليه السلام شخصية تاريخية إنسانية مضيئة على مدى الأزمان. خطوات العودة إلى الجادة الصواب الإمام الشيرازي أكد هذه النقطة حين قال: (مهما حاول شخص أن يتلاعب في التاريخ ويشوّه الحقائق ويحرّفها، فإنّ مصيره الفشل عاجلاً أم آجلاً؛ لأنّ الزيف والتحريف يظهر من تضارب أقوال المزيفين وتناقضها).