- صحيفة الحزب الوطني، هي أول صحيفة في العالم عدد قرائها اقل من عدد محرريها. - خادم القوم سيدهم، لذلك اصبحنا سادة العرب. - ليس كل ما يعرف يقال، وليس كل من يسرق(يقال) من منصبه. - كان نفسي أطلع محلل استراتيجي، لكن أهلي ضغطوا عليي مشان أكمل تعليمي، طمعا بالوجبة المدرسية المجانية. - كلنا أبونا آدم، إلا الحكومة، أبوها (آدم سميث). - أرى لو طبقنا حد السرقة، فلن يجد معظم المرشحين يدا يسلمون بها علينا اثناء الإنتخابات. - الذي يمسك العصا من الوسط، ينوي أن يرقص لا أن يرفض. - نحن ديمقراطيون جدا، نبدأ نقاشاتنا بتبادل الاراء في السياسة، وننتهي بتبادل الآراء في الأب والأم. خادم القوم سيدهم.. أم سيد القوم خادمهم ؟ - أخبار الوطن. - في مصر لا توجد محاسبة، ألا في كلية التجارة. - يا ريت يا ريّس(يقصد مبارك) بدل ما قصفت اسرائيل وحكمتنا، يا ريت قصفتنا وحكمت اسرائيل. (بتصرف) - عشق الماضي جعل الفرق بيننا وبين «غرينتش» ليس مجرد ساعتين ،بل قرنين، بإنتظار عودة رفاعة. انتهى الاقتباس.
خادم القوم سيّدهم / #يوسف_غيشان أعلن على رؤوس الأشهاد بأنني مأخوذ بالكاتب المصري الساخر جلال عامر …. كاتب استثنائي بحق، لديه قدرة عبقرية على الاختصار لكنه مات وخسرناه تماما. خسرناه، نعم، لكنه ترك لنا تراثا جميلا من السخرية المؤثرة، وهذا ما دفعني للحصول على كتبه، لكني لم احصل حتى الان سوى على كتابين، صدر أحدهما بعد وفاته، وهو كتاب (قصر الكلام) …يعني الكلام القصير، وليس كلام القصر كما قد يبدو. لم استطع مقاومة إغراء أن أكتب لكم بعض العبارات المذهلة التي ابتكرها الرجل، ونقلتها خلال مطالعتي لكتبه، متخليا عن كتابة مقالتي لهذا اليوم، لصالح أن تشاركوني التمتع بعبقرية الرجل، وهي بالتأكيد أفضل مما كنت سأكتبه لكم: – في العالم العربي ، التأمين على الإنسان اختياري ، والتأمين على السيارات إجباري. خادم القوم سيّدهم - الوكيل الاخباري. – نحن لا نفرق بين معارض الحكومة ومعارض السيارت. – أربعة اخماس البرلمان حزب حاكم، وأربعة اخماس الهواء نيتروحين خامل. – في مصر، أصحاب السفن يوفرون السمك للمواطنين،وأصحاب العبّارات يوفرون المواطنين للسمك. – نحن أول من عرف المعارضة عندما قلنا (ما أشربش الشاي.. أشرب آزوزة أنا). – ليس عندي عقار، غير عقار الروماتيزم.
الحديث الضعيف السابق لا يمس من العقيدة شيء ، ولكن كل ما ورد فيه هو جملة من المعاملات بين الأفراد في ظرفٍ معين؛ لذا لا يجب أن نستشهد بحديث ضعيف إلا إذا لم يكن هناك أي دليل أقوى ويحل مكانه، وأن نستشهد في كلامنا على مقتبسٍ على أنه من حديث وهو ليس منه كـ (سيد القوم خادمهم) فهذا ليس بالأمر الهيّن لأنه بمثابة الوضع على كلام رسول الله عليه السلام.
ونحن الإماراتيين تربينا على أسس أخلاقية متينة لا تسمح بأكل حقوق الناس وخاصة الأضعف، كما أنها لا تتقبل التخلي عن الواجب والتقصير فيه؛ لأن ذلك منقصة في الرجولة والمروءة والانتماء، وهذا كله جزء رئيس من مكونات الشخصية الوطنية الإماراتية، وتعبير متوارث عن الأصالة الإماراتية وفهمنا لطبيعة العلاقة الناظمة للسلوكيات الاجتماعية النبيلة والكريمة. لكن ثقافة الحقوق والواجبات لا تقف عند هذه المعايير وحدها؛ ففي العلاقة مع الدولة عموماً، حيث الانتماء للوطن والولاء للقيادة، يصبح من غير المقبول أن نتحدث عن حقوقنا عند الوطن دون أن نقوم بواجباتنا تجاهه، الإلزامية منها والطوعية. خادم القوم سيّدهم - سواليف. وقد خطت دولتنا الحبيبة خطوة في غاية الأهمية حين خصصت في الدستور باباً واسعاً لحقوق المواطن وواجباته، أعتقد أن من لم يقرأه ويلتزم بما فيه من المواطنين مقصّر تجاه الدولة وتجاه نفسه. وما أراده الآباء المؤسسون، رحمهم الله، من تخصيص باب في الدستور للحقوق والواجبات كان مدماكاً تأسيسياً لدولة الاتحاد وعلاقتها بمواطنيها على أسس بيّنة وواضحة من تحمّل المسؤولية؛ فالدولة تتحمّل مسؤوليتها تجاه المواطن الذي يتحمّل بدوره مسؤوليته تجاه دولته، كما في حالة الدفاع عن الوطن والالتزام بسيادة القانون وتقديم المصلحة الوطنية العليا على ما سواها من مصالح ضيقة، وما إلى ذلك.
"محقورة يا جارتي…" لعله المثل العامي الجزائري الأكثر تعبيرا عما اعتصر دواخلنا لشدة الغضب والحنق من تصرف أرعن غير مسؤول لا يمت للإنسانية ولا إلى الوطنية ولا إلى الدين ولا إلى الديمقراطية ولا إلى المروءة بصلة، عندما يظهر بيننا رجل تجرد من كل معاني الفضيلة ولم يراعي أدب الخصومة أو حقه في الاحتجاج فيقدم أيا كان مبرره أو درجة غضبه على التعدي على رجل آخر بالاستفراد به ومحاولة إضرام النار فيه. فمحاولة حرق رئيس بلدية في ولاية باتنة لا تُصّنف في (خانة الفعل المعزول) كأنها سلوك قام به رجل أرعن ساءه تصرف ما من "المير" فحاول قتله، بل يُنظر إليها من (زاوية الحق المفعول) على اعتبار أن الجاني قد ترسب لديه قدر كاف من الحجج والبراهين والقناعات أن رئيس البلدية ليس إلا خادما عنده أجيرا لديه، وأنه هو ومن يقتسم معهم صفة (المواطن) سادة عليه وأولياء نعمته، وأنه لم يصل مكاتبه إلا بأصواتهم، فهو بذلك مجبر على خدمتهم وبذل العطاء لهم وإلا كان في معرض السب إذا قصّر ومرمى الضرب إذا أفسد ويمكن أن يُحرق أيضا إذا منع أو رفض.
بعد ذلك بوقت قصير، سيظهر المسيح، وسيقتل ميخائيل رئيس الملائكة المسيح الدجّال». القدّيس هيلاري أسقف بواتييه «سيُعلّم المسيح الدجّال أن يسوع المسيح كان محتالاً وليس ابن الله الحقيقي». نيرون والمسيح الدجال سيأتي أولاً. نيرو سيخضع عشرة ملوك يحكمون في بلدان الغرب. الاضطهاد الذي سيفرضه سيذهب إلى حد يتطلب عبادة الأصنام الوثنية. سيسيطر المسيح الدجّال أولاً على إمبراطوريات الشرق. «ستكون أورشليم مقرّه، ويعيد بناء الهيكل. واضطهاده للمسيحيين سيكون عبر إنكار ألوهية المسيح ويفرض الختان على الجميع بموجب قانون. وأخيرًا يُهلك المسيح الدجّال نيرون. وهكذا سيُخضِع العالم كله وشعوبه تحت نيره، حتى يتم مجيء المسيح، وينتصر على المسيح الدجّال». (ملاحظة). إن ظهور نيرون لا تعني عودة نيرو الحقيقي، بل ظهور رجل شرير مثله أو ربما رجل يحمل نفس الاسم. القدّيس جيروم «سيولد المسيح الدجّال بالقرب من بابل. من هو مسيح الدجال. سيفوز بدعم الكثيرين بالهدايا والمال. سيبيع نفسه للشيطان وبعد ذلك لن يكون له ملاك حارس أو ضمير». القديس إيريناوس أحد أشهر آباء الكنيسة الاوائل «مع كونه لصًا ومرتدًا يهتم أن يُعبد كإله، ومع كونه عبدًا مُجردًا يرغب في إقامة نفسه ملكًا؛ وإذ يحمل قوة إبليس يأتي لا كملكٍ بارٍ خاضع لله، وإنما كإنسانٍ مُقاوم، فيه يتركز كل ارتداد شيطاني، مُخادعًا الناس بكونه الله.
[5] من أين سيخرج المسيح الدجال إنّ المسيح الدّجال سيخرج من المشرق، من يهوديّة أصبهان، وقالت بعض الأحاديث أنّه يخرج من خراسان دون تحديد أي منطقة، قال أبو بكرٍ الصّديق رضي الله عنه، عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: "الدَّجَّالُ يخرجُ من أرضٍ بالمشرق يُقالُ لها خُراسانُ، يَتَّبِعُهُ أقوامٌ كأنَّ وجوهَهم المجانُّ المُطرَقَةُ". [6] كذلك روى أنس بن مالك رضي الله عنه عن النّبيّ أنّ قال: "إن الدجالَ يخرجُ من يهوديَّةِ أصبَهانَ". [7] فالدّجال يخرج من أراضي المشرق أي من أراضي إيران الآن أو ما حولها، والله ورسوله أعلم. [2] شاهد أيضًا: من اين يخرج المسيح الدجال من هم أتباع المسيح الدجال توجد العديد من الأصناف والفئات من النّاس الّتي تتبّع الدّجال وتتأثّر بفتنته وتنساق ورائها، وهذه الأصناف هي: [5] الكفرة والمشركون فهم يتّبعونه لما يرون على يديه من الخوارق. يتّبعه اليهود عامّةً وسبعون ألفًا من يهود أصبهان في إيران. الدجال - ويكي شيعة. يتّبعه النّاس والصّغار لأنّ الجهل يغلب على عقولهم وهم أسرع تأثر من غيرهم. يتّبعه الأعراب الّذي يجهلونه لغلبة الجهل والقسوة على قلوبهم فلا يفقهون شيئًا. يتّبعه العجم والتّرك.
تابع العلامات الكبرى - صفات الدجال وعلاماته: يدعي الدجال الربوبية، ويأتي من الأعمال الخارقة ما يروّج به باطله، حتى إن الرجل يأتيه ظاناً أن أمره لن يخفى عليه، وأن باطله لن يروج عليه، فعندما يرى ما عنده من مخاريق يتبعه. عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « من سمع بالدجال فلينأ عنه، فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن، فيتبعه، مما يبعث به من الشبهات، أو لما يبعث به من الشبهات » (رواه أبو داوود). ومن نظر في أمر الدجال نظر معتبر علم يقيناً أنه مبطل، وأن صفات الربوبية غير متحققة فيه، فهو بشر مسكين عاجز على الرغم مما يجري على يديه، يأكل ويشرب وينام، ويتبول ويتغوط، ومن كان هذا حاله كيف يكون إلهاً معبوداً، ورباً للكائنات وهو محتاج إليها!! ومع وضوح ذلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا شيئاً كثيراً عن صفاته وأحواله كي يعرفه المؤمنون الذين يخرج في عصرهم، وكي يستطيعوا مواجهته ولا يغتروا بباطله. - صفات عامة: وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم وصفاً يبرز شخصيته ويحدد معالم جسمه، فعن عبد الله بن عمر أن الرسول صلى الله عليه وسلم رأى الدجال في الرؤيا، وجاء في وصفه له: « رجل جسيم، أحمر، جعد الرأس، أعور العين، كأن عينه عنبة طافية،... من هو المسيح الدجال. أقرب الناس به شبهاً ابن قطن من خزاعة » (رواه البخاري).
المسيح الدجّال بحسب نبوءات القدّيسين المسيح الدجّال أو ضدّ المسيح، سيكون إنسانًا، إنسانًا معينًا، وليس نظامًا أو أيديولوجيا. نحن نعرف ذلك على وجه اليقين من الكتاب المقدس، ومن كتابات آباء الكنيسة وأيضًا من الوحي الخاص، على الرغم من أن هذا الأخير وحده لن يشكّل دليلاً واضحًا مثل الكتاب المقدّس. معظم نبوءات القدّيسين التي نوردها هنا، تشرح وتتوافق مع آيات من سفر الرؤيا ومن رسالة القدّيس بولس الثانية إلى تسالونيكي: القديس هيبوليتوس أسقف روما استشهد عام 235 « قام المسيح من بين العبرانيين، وهو (المسيح الدجال) سينبثق من بين اليهود. أظهر المسيح جسده كهيكل، وأقامه في اليوم الثالث؛ وهو أيضًا (المسيح الدجال)، سيقيم مرة أخرى هيكل الحجر في أورشليم ». قصة الصحابي الذي وجد جزيرة الدجال | المرسال. القديس زينوبيوس استشهد عام 303 م «المسيح الدجال، ابن الهلاك سيولد في كوروزين ، سيُنشأ في بيت صيدا وسيبدأ في الحكم في كابرناوم ، وفقًا لما قاله ربنا يسوع في الإنجيل: «وَيْلٌ لَكِ يَا كُورَزِينُ! وَيْلٌ لَكِ يَا بَيْتَ صَيْدَا! … وَأَنْتِ يَا كَفْرَنَاحُومَ الْمُرْتَفِعَةُ إِلَى السَّمَاءِ! سَتُهْبَطِينَ إِلَى الْهَاوِيَةِ. (لوقا 13:10) يعمل المسيح الدجّال ألف معجزة على الارض.