وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس [ قوله: ( وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة)] يقول: من فاته شيء من الليل أن يعمله ، أدركه بالنهار ، أو من النهار أدركه بالليل. وكذا قال عكرمة ، وسعيد بن جبير. والحسن. وقال مجاهد ، وقتادة: ( خلفة) أي: مختلفين ، هذا بسواده ، وهذا بضيائه.
وَقَدْ يَحْتَمِل أَنَّ زُهَيْرًا أَرَادَ بِقَوْلِهِ: خِلْفَة: مُخْتَلِفَات الْأَلْوَان, وَأَنَّهَا ضُرُوب فِي أَلْوَانهَا وَهَيْئَاتهَا. وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون أَرَادَ أَنَّهَا تَذْهَب فِي مَشْيهَا كَذَا, وَتَجِيء كَذَا. ' وَقَوْله { لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّر} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: جَعَلَ اللَّيْل وَالنَّهَار, وَخُلُوف كُلّ وَاحِد مِنْهُمَا الْآخَر حُجَّة وَآيَة لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّر أَمْر اللَّه, فَيُنِيب إِلَى الْحَقّ { أَوْ أَرَادَ شُكُورًا} أَوْ أَرَادَ شُكْر نِعْمَة اللَّه الَّتِي أَنْعَمَهَا عَلَيْهِ فِي اخْتِلَاف اللَّيْل وَالنَّهَار. وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 20084 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثنا عِيسَى; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث, قَالَ: ثنا الْحَسَن, قَالَ: ثنا وَرْقَاء جَمِيعًا, عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, قَوْله: { أَوْ أَرَادَ شُكُورًا} قَالَ: شُكْر نِعْمَة رَبّه عَلَيْهِ فِيهِمَا. إسلام ويب - تفسير الألوسي - تفسير سورة الفرقان - تفسير قوله تعالى وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا- الجزء رقم19. * - حَدَّثَنَا الْقَاسِم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنِ ابْن جُرَيْج, عَنْ مُجَاهِد, قَوْله: { لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّر} ذَاكَ آيَة لَهُ { أَوْ أَرَادَ شُكُورًا} قَالَ: شُكْر نِعْمَة رَبّه عَلَيْهِ فِيهِمَا.
ا ه. وأورد المؤلف الشعر شاهدًا على معنى الخلفة كما شرحه البغدادي. وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا-آيات قرآنية. (4) البيت من معلقة زهير بن أبي سلمى ( مختار شعر الجاهلي ، بشرح مصطفى السقا ، طبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده ص 228) قال شارحه: العين: جمع عيناء ، بقر الوحش. والآرام: جمع رئم ، وهو الظبي الخالص البياض. وخلفة: يخلف بعضها بعضًا. والأطلاء: جمع الطلا ، وهو الولد من ذوات الظلف. والمجثم: المربض ، والشاهد في البيت عند المؤلف في قوله "خلفة" كما في الشاهد الذي قبله: أي يذهب بعضها ويخلفه بعض.
قال: والخلفة: مختلفان، يذهب هذا ويأتي هذا، جعلهما الله خلفة للعباد، وقرأ ﴿لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا﴾ والخلفة: مصدر، فلذلك وحدت، وهي خبر عن الليل والنهار؛ والعرب تقول: خلف هذا من كذا خلفة، وذلك إذا جاء شيء مكان شيء ذهب قبله، كما قال الشاعر: وَلهَا بالمَاطِرُونَ إذَا... أَكَلَ النَّمْلُ الَّذِي جَمَعَا خِلْفَةٌ حَتَّى إذَا ارْتَبَعَتْ... سَكَنَتْ مِنْ جِلَّقٍ بِيَعَا [[البيتان ليزيد بن معاوية من مقطوعة له ذكرها صاحب (خزانة الأدب الكبرى ٣: ٢٧٨- ٢٨٠) قالها متغزلا في امرأة نصرانية كانت قد ترهبت في دير عند الماطرون وهو بستان بظاهر دمشق. وفي الأبيات "خرفة" في موضع "خلفة" وخرافة بضم الخاء: ما يخترف ويجتنى، وهذه رواية المبرد في الكامل. ورواية المؤلف موافقة لرواية صاحب العباب، وكذلك رواها العيني عن أبي القوطية قال: الرواية: هي الخلفة باللام، وهو ما يطلع من الثمر بعد الثمر الطيب. قال البغدادي: والجيد عندي رواية الخلفة، على أنها اسم من الاختلاف، أي التردد. وارتبعت: دخلت في الربيع. ويروى: ربعت، بمعناه. ويروى: ذكرت: بدل سكنت، وجلق: مدينة بالشام، والبيع: جمع بيعة بكسر الباء، وهي متعبد.
عدد نفوس العراق ٤٠ مليون نسمة نسبة الشيعة في العراق على ضوء تصاريح شبه رسمية يشكلون ٧٠ ٪ أو أكثر من ذلك. نسبة السنة ١٥ ٪ نسبة الأكراد ١١٪. نسبة الأقليات ٤ ٪ عدد أعضاء البرلمان ٣٢٨ عضو ا عدد أعضاء البرلمان الشيعة ١٨٥ عضوا. المفروض عدد أعضاء البرلمان الشيعة في البرلمان ، حسب قانون النسبة والتناسب ٢٣٠ عضوا في ضوء الديمقراطية الأمريكية! يا ترى أين يكمن الخطأ في ذلك؟ الفرق ( ٤٥ عضواً) والتفسير والتعليل مطروح لديكم أيها السادة أسعفونا. الشيعة يمثلون أقلية في العراق (إحصائية مهمة جداً) - شبكة الدفاع عن السنة. واليوم بفعل الحرب الناعمة الأقلية تحكم الأكثرية بفعل بعض قيادات الشيعة المغفلين العملاء المأزومين النرجسيين. ولغة الأرقام تؤكد حقيقة ذلك: تحالف السيادة (جماعة الخنجر) يكشف نصيبه من الحقائب الوزارية القادمة: الدفاع، التخطيط، التربية، التجارة، الصناعة والبيئة. وتحالف الحلبوسي ٦ وزارات. المجموع ١٢ وزارة. ٧وزارات بيد الاكراد = ١٩ وزارة بيد السنة وهم اقلية في العراق. وسوف يحصل مقتدى على ٦ وزارات. النتيجة: سهم الشيعة ١٥% من الحكم ويحصل السنة الاقلية على ٨٥% من الحكم!!. لذا نجد أذناب حزب صدام يقدمون الشكر الى مقتدى على مشروعه التسامحي في ارجاع السلطة الى البعثيين والسنة وتهميش وعزل المالكي والحشد.
وانحاز إلى القضية الكردية أكثر؛ طمعاً في الأصوات الانتخابية الكردية. كما رحَّب بالتعاون مع الدول العربية، بعد أن ظل سنوات طويلة موالياً تماماً لإيران. السيد عمار الحكيم استقال عمار الحكيم من الحزب، ليؤسس "تيار الحكمة الوطني" عام 2017، بهدف "بناء دولة عراقية تُحفظ فيها الحقوق بشكل منسجم شامل وأوسع من المشروع الضيق الذي كان يعمل به المجلس الأعلى"، كما قال. من خلال تيار الحكمة الوطني، استطاع عمار الحكيم الدخول في عديد من التحالفات؛ لكسب مقاعد بالبرلمان العراقي، فتحالف مع منافسه مقتدى الصدر، وحافظ أيضاً على تحالفه مع حزب الدعوة. عندما تأسس المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في إيران، نصح آية الله الخميني قادته ببناء جناح عسكري يساعدهم في مقاومة صدام حسين، فتأسست منظمة بدر من مجموعة من المقاتلين العراقيين وبدعم مالي إيراني. نسبة الشيعة في العراقي. شاركت منظمة بدر، التي كانت وقتها وحدة عسكرية صغيرة، بجانب إيران في حربها مع العراق. وتوسعت لتصبح كتيبة كبيرة، وشنت غارات داخل الأراضي العراقية. وكان لهذا اللواء دور مهم في انتفاضة شيعة العراق 1991، حين قامت عناصره بتصفية أجهزة حزب البعث بالجنوب. مقاتلون من منظمة بدر التابعة للمجلس الأعلى الإسلامي أسهمت المنظمة مع القوات الأمريكية في عملياتها بعد الغزو، وأصبحت لها قيادة سياسية مستقلة نوعاً ما عن الحزب، وبدأت في الميل إلى نوري المالكي الموالي لإيران، بداية من عام 2010.
تعرض بعض أقرباء المرجعيات الشيعية المعروفة للاحتجاز والتعذيب عام 1999. استمرت حالات الاعتنطق والمحاكمة لبعض النشطاء السياسيين الشيعة في مارس/ آذار 2000. صدرت أحكام بإعدام ستة على الأقل من الشيعة وهدمت بيوتهم وجميعهم من طلبة العلوم الدينية في النجف في مايو/ أيار 2000. كما صدرت بحق البعض الآخر أحكام بالسجن المؤبد. أثيرت الشكوك بعد وفاة آية الله السيد حسين بحر العلوم الذي سقط ميتا بشكل مفاجئ وفي ظروف غامضة في 22 يونيو/ حزيران 2001. الخريطة السياسية لشيعة العراق يتوزع شيعة العراق إلى طوائف سياسية من أبرزها: المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق لم يكن تشكل المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق عام 1982 بعيدا عن التأثير الإيراني. صوت العراق | نسبة السنة والشيعة في العراق. ويهدف هذا المجلس إلى حتىقد يكون إطارا يضم جميع الفصائل الشيعية العاملة في الحقل السياسي. يوجد مقر المجلس في طهران، ويتزعمه حجة الإسلام محمد باقر الحكيم الذي هجر العراق منذ 1979 وأقام بإيران. والغالب في أعضاء المجلس الأعلى أنهم عراقيون فروا إلى إيران خلال حرب الخليج الأولى. تمثل شخصية حجة الإسلام محمد باقر الحكيم دورا محوريا في تحديد مواقف الحزب ونشاطه السياسي.
وهذا يعني فقهيا حصر العملية التشريعية في الفقهاء والمجتهدين، ويعني سياسيا أن قوة الشيعة في العراق سوف تعني قوة المراجع الدينية وبالتالي فمن المحتمل أن يشكلوا دولة داخل الدولة. ويرى شيعة العراق أن الحكومات العراقية المتعاقبة على السلطة منذ الثورة على الهاشميين كانت علمانية ولكنها مع ذلك ظلت تعبر عن الإرادة السنية، وبالتالي ظل الشعور الشيعي بالإقصاء والتهميش يتعاظم بحكم كونهم الأغلبية. لكنهم استعاضوا عن المشاركة السياسية بالنشاط التجاري خاصة بعد هجرة الكثير من يهود العراق إلى فلسطين المحتلة عام 1948. الشيعة في العراق. انتفاضة 1991 [ تحرير | عدل المصدر] كانت انتفاضة الشيعة في جنوب العراق في مارس/ آذار 1991 ضد النظام المركزي في بغداد مظهرا من مظاهر النزعة الانفصالية. وتشكل هذه الانتفاضة واحدة من أكبر الأحداث السياسية الشيعية في تاريخ العراق الحديث. قامت عناصر الشيعة وخاصة "لواء بدر" وهو الجناح العسكري للمجلس الإسلامي الأعلى بتصفية القيادات المحلية للبعث في المدن والقرى التي تم فرض السيطرة عليها. وقد تصدت الحكومة في بغداد بعنف للقضاء على الثورة والحد من تصعيدها واستعادة النظام في مناطق الشيعة الجنوبية. وساعد في إخماد هذا التمرد تخلي الولايات المتحدة الأميركية عن مناصرتهم مما تركهم في مواجهة منفردة مع قوة النظام المركزي في بغداد.
وفي مارس/آذار 2012، انفصلت منظمة بدر عن حزب المجلس الأعلى الإسلامي، بعد أن استفادت من الانضمام إلى ائتلاف الحزب في الانتخابات البرلمانية لعام 2010، وحصلت على 7 مقاعد بالبرلمان العراقي. بعد انفصال منظمة بدر عن الحزب، شاركت في الحرب بسوريا مع إيران، بجانب كتائب "حزب الله" العراقية، وكتائب "سيد الشهداء". يُعدّ التيار الصدري بزعامة السياسي ورجل الدين البارز مقتدى الصدر (45 عاماً)، الحركة الشيعية الوحيدة التي أصرت على البقاء داخل العراق؛ لمقاومة قمع صدام حسين للشيعة. التيار غير منظَّم حزبياً، لكنه ارتبط بأسماء مراجع شيعية لها مكانتها. وكان آية الله السيد محمد باقر الصدر، الذي اغتيل عام 1980، من أبرز مُنظِّري "خلافة الناس من طريق إشراف آية الله العظمى"، أو "المرجعية الرشيدة"، وتقضي بأن تكون الحقوق السياسية للشعب مستقلة عن الفقهاء، وارتأى فرض مزيد من الرقابة على وضع الفقهاء، إلا أن اختيار المرجع الديني يتم عنده وفقاً للشكل التقليدي، وليس بالانتخابات الديمقراطية، كما ينقل عنه مصطفى اللباد في كتاب "حدائق الأحزان". يصوّر مقتدى الصدر نفسه على أنه الزعيم الروحي للفقراء الشيعة فى العراق، ذاع صيته وبدأ تاريخ تياره فعلياً بعد الغزو الأمريكي، فكان تياره من أشد الحركات مقاومةً للاحتلال الأمريكي.
أصبح هناك تيار نوري المالكي، الذي يميل شرقاً نحو إيران. وتيار حيدر العبادي الذي يفضِّل التوجه إلى الغرب. لكنَّ سعي المالكي خلال حكمه، لإحكام السيطرة الشيعية وإقصاء التيارات الأخرى كافةً السُّنية والكردية، زاد من صعوبة وضع الحزب، وأدى إلى فشله في انتخابات 2018. تأسس في إيران سنة 1982 باسم المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق، بقيادة مؤسسه محمد باقر الحكيم، الذي يؤمن بمبدأ ولاية الفقيه، وشارك في الحرب إلى جانب إيران. عقب الاحتلال الأمريكي في 2003، انخرط المجلس في العملية السياسية وغيّر اسمه إلى المجلس الأعلى الإسلامي العراقي. يرى بعض المراقبين أن المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق تنظيم باسم شخص، هو الحكيم، أكثر مما هو حركة شعبية لها توجهها السياسي. بعد سقوط صدام حسين عاد محمد باقر الحكيم من إيران، وأعلن أنه مستعد للعمل مع القوات الأمريكية على الأراضي العراقية، فتم اغتياله بهجوم انتحاري بسيارة مفخخة استهدفت موكبه في النجف. خلفه شقيقه عبدالعزيز الحكيم، الذي توفي عام 2009، فتولى ابنه الشاب عمار الحكيم قيادة الحزب، وأحدث كثيراً من التغييرات الدرامية في سياسة الحزب: دعا أنصار حزب البعث إلى المشاركة في العملية السياسية.