كان الرأي مقتضباً للغاية: "أنت الأول في بارناسوس الروسي... " روماني في الآية عرض موسوعة بشكل صحيحالواقع الروسي بداية القرن التاسع عشر، إلا أنها لم تبد وسيلة للحياة، وخصائص، والدور الاجتماعي للقطاعات مختلفة من المجتمع: سانت بطرسبرغ المجتمع الراقي، ونبل موسكو، وملاك الأراضي، أصحاب الأراضي والفلاحين. ربما لذلك، ولكن أيضا بسبب بوشكين عرض شامل ورقيقة في عمله، والقيم والعادات والمواقف وأنماط من ذلك الوقت الناقد الأدبي فيساريون بيلينسكي قدم له مثل وصفا شاملا ل"العمل في بشعبية كبيرة" و "موسوعة الروسية من الحياة". أراد بوشكين تغيير المؤامرة تاريخ إنشاء "يوجين أونيجين" هو تطورشاعر شاب شغل 23 عامًا للعمل العالمي. جيمس غيبونز - لغات أخرى - ويكيبيديا. وإذا كان النثر في مثل هذه النثرات بالفعل (تذكر الكتاب المتخفي المنشور عن ألكسندر راديتشيف "رحلة من سان بطرسبرج إلى موسكو") ، فإن الواقعية في الشعر في ذلك الوقت كانت ابتكارًا لا يمكن إنكاره. كان التصميم النهائي للعملشكلت من قبل المؤلف فقط في عام 1830. كان أخرق ومرهق. لإعطاء نظرة صلبة التقليدية لعمله ، قرر ألكسندر لإرسال يوجين أونيجين للقتال في القوقاز ، أو تحويله إلى Decembrist. لكن يوجين أونجين - بطل الرواية في الآية - أنشأها بوشكين في إلهام واحد ، كـ "مجموعة من فصول motley" ، وهذا هو سحره.
المعروض الان الدولة: الجزر الأيونية (الإدارة البريطانية) x السنة: 1859 x كتالوج: غيبونز ستانلي x الصمغ: غير معروف x النوع: بحث في الصور | للبيع | البحث المتقدم
ثم توالت فصول المسرحية بالأمم المتحدة و دول الحلفاء و مشروع بيفن سفورزا والإستقلال الصوري 1951 مقابل القواعد و ترتيبات ما بعد الحرب العالمية الثانية. و أخيراً يردد البعض المُغرر بهم الملك الصالح!! الملك الطيب!!! الرجل الزاهد!!! يا حسرة!!!! ، و نقول و بالمنطق الإقليمى الفبرايري و الغير عروبي ، إذا كنتم تتباكون عليه ، و (أنتم صغار البلاد) فهو ليس ليبياً بل هو جزائري و جده ((محمد بن علي السنوسي بن العربي ، يُعرف بالسنوسي الكبير (ولد سنة 1787 في مستغانم - الجزائر وتوفي سنة 1859 في الجغبوب - ليبيا) مؤسس الطريقة السنوسية ، وكلمة السنوسي مشتقة من اسم جبل أسنوس الذي يبعد عن بلدة تلمسان (بالجزائر الحالية) بمسافة يوم تقريباً وكان يسكن بهذا الجبل فخذ من قبيلة بربرية يُقال لها (كوميه) وأطلق على هذا الفخذ الساكن بالجبل اسم بني أسنوس)). هذه اطلالة موجزة حول الجيش السنوسي و ليس الليبي لأن غايته لم ليبيا الأرض والعرض بل كانت السلطة و الجاه ، فما كان لله دام و اتصل و ما كان لغير الله انقطع و انفصل!!!. و كي لا يشمت شامت و خائب ، فإننا كعروبي و قومي لا فرق عندي بين أي مواطن عربي و آخر ، فالقومية العربية إنتماء و مصير.