لا توجد نصوص قانونية أو إجماع حول هذه المسألة. وخلص الحنابلة إلى وجوب الزكاة في الإبل البرية، قياسا على المولود بين العلف والشحم الذي تجب فيه الزكاة.. لتشغيل الحول الإبل هذا يعني أن سنة كاملة قد مرت منذ أن امتلكها مالكها. فإن لم تكتمل تلك السنة فلا يلزمه إخراج زكاة عليها، ويحسب ما يخرج من الإبل في سنة الأمهات ولا يحسب لها سنة جديدة. أن تبلغ الإبل النصاب أقل نصاب الإبل خمسة، وإذا بلغ خمسة فأكثر وجبت زكاة عليه، ولا زكاة في شيء أقل من ذلك، والدليل على ذلك ما نقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. الله صلى الله عليه وسلم (ما لا يقل عن خمسة علف للإبل). الاعمال الخيرية). أن تنام الإبل هم الجمال التي تتغذى على الأعشاب من الأرض. تجب الزكاة في بهيمة الانعام وهي التي رعاها خير. أي أن صاحبها يشتري لها طعاما أو يحصدها. لا زكاة فيه، ولو كانت الإبل تعمل. أي أن المالك يستخدمه لحرث وركوب ونقل الأحمال على ظهره ؛ ولا زكاة فيه أيضا، وهذا قول جمهور الفقهاء، فقد كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل اليمن كتابا جاء به: وحيث خلص المالكيون إلى وجوب الزكاة على جميع الإبل سواء كانت نيئة أو عاملة أو مطعمة. لعموم قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (في كل خمسة تيس)، في حين أن صاحبها يأخذه للتجارة ؛ الزكاة واجبة في التجارة سواء كانت خام أو خام.
حسنه الألباني في "إرواء الغليل" (791). فقيد الإبل بالسائمة فدل على أنه لا زكاة في غيرها. وحكم البقر حكم الإبل والغنم. انظر الشرح الممتع (5/33). زكاة بهيمة الأنعام. قال النووي في "المجموع" "وَهَذَا الْمَفْهُومُ الَّذِي فِي التَّقْيِيدِ بِالسَّائِمَةِ حُجَّةٌ عِنْدَنَا, وَالسَّائِمَةُ هِيَ الَّتِي تَرْعَى وَلَيْسَتْ مَعْلُوفَةً, وَالسَّوْمُ الرَّعْيُ" اهـ. قال ابن قدامة في "المغني": وَفِي ذِكْرِ السَّائِمَةِ احْتِرَازٌ مِنْ الْمَعْلُوفَةِ ، فَإِنَّهُ لا زَكَاةَ فِيهَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ اهـ. وذهب مالك إلى وجوب الزكاة في بهيمة الأنعام مطلقا سائمة وغير سائمة ، واستدل على ذلك بأنه ورد في بعض الأحاديث لفظ الإبل مطلقاً ولم يقيد بالسائمة ، كما في كتاب أبي بكر لأنس رضي الله عنهما: ( فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الإِبِلِ فَمَا دُونَهَا في كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ). وأجاب الجمهور عن هذا الاستدلال بأن هذا الحديث مطلق ، والأحاديث الأخرى مقيدة بالسوم، والقاعدة في هذا أن يحمل المطلق على المقيد. وأيدوا هذا بقولهم: وصف النماء والتكاثر والزيادة معتبر في زكاة بهيمة الأنعام ، والنماء ظاهر في السائمة فإنها لا كلفة في تربيتها ، أما المعلوفة فلها كلفة في تربيتها وقد يستغرق علفها نماءها ، فكان من حكمة الله تعالى ورحمته بعباده أن أسقط الزكاة فيها إلا أن تكون معدة للتجارة كمشروعات التسمين التي تشترى فيها الماشية ثم تُعلف وتباع ففيها زكاة التجارة.
من الأموال التي تجب فيها الزكاة بهيمة الأنعام وهي حل أسئلة اختبار الدراسات الإسلامية الصف السادس الابتدائي الفصل الدراسي الثاني يسرنا عبر موقعنا ارشاد الذي يقدم لكم الاجابات النموذجية لجميع اسئلة المنهج السعودي ان يعرض عليكم حل سؤال من الأموال التي تجب فيها الزكاة بهيمة الأنعام وهي من الأموال التي تجب فيها الزكاة بهيمة الأنعام وهي والاجابة الصحيحة هي