وقد جاء بهذه الكلمة في مطلع القصيدة فقال: رأى الخليفة فيه رأي حكمته... وللملوك صواب في مرائيها رآه أجدر أن يرعى رعيته... وأن يقوم بما يرجوه راجيها فهو بهذا قد استخدم كلمة واحدة في ثلاثة أبيات. وفضلاً عن ذلك فإنه أتى بالفعل (رأى) وهو مشتق من الرأي وذكر كلمة (مرائي) وهي من نفس المادة. وكل هذا في قصيدة عدتها ثلاثة عشر بيتاً. فهو المليك الذي عمت مآثره... وفائض الجود من جدواه إمداد المفرد العلم الأسمى علا شرفاً... وفاض بحرفكم ترجوه وراد كالغيث جاد بما يغني الأنام بلا... من، فجدواه إنجاز وإيجاد فاستخدم كلمتي (فائض) و (فاض) وهما من مادة واحدة. صفات الراجل المثلي : hosam_mansour_20. وكرر كلمة (جدوى) وأتى بالفعل (جاد) وهو من كلمة (الجود) المذكورة في البيت الأول وهذا ضعف لغوي لا يحتاج إلى بيان. واستخدم بعضهم كثيراً من الكلمات الفرنسية والتركية.
الكرم شيمة الفضلاء. زينة الغني الكرم و زينة الفقير القناعة و زينة المرأة العفة والحياء شكسبير ثلاث من مكارم الأخلاق ما اجتمعت بأحد ألا أجمع الناس على حبه. الكرم، والكلمة الطيبة، والوجه البشوش. أسوأ أنواع الكرم هو كرمك في إهداء حسناتك للآخرين غيبةً ونميمةً وبهتاناً وسباً وشتماً.. وأجمل أنواع البخل هو أن تمنع نفسك من هدر حسناتك الشجاعة الداخلية للنفس تحثها علي الكرم اما الشجاعة الخارجية تكسبها الشهامة.. فالكريم والشهم كلاهما في حاجة للشجاعة للتغلب علي نفسه... الصبر في نفس الإنسان هو العامل الذي يجعله يثبت علي مواجهة نفسه في الداخل التي تجبن عن الكرم فتدعوه الي البخل الصبر خلق متفرع عن الشجاعة الْبِشْرَ دال على الكرم. عندما يكون الكرم محصور في البطن والشرف محصور في الأعضاء التناسلية يصبح لديك حالة اجتماعيه محزنه. حفظ الرجل أخاه بعد وفاته في تركته كرم جعفر الصادق أكرموا الخبز فإن الله أنزل له كرامة ، وقيل له: وما كرامته ؟ قال: أن لا يقطع ولا يوطأ ، وإذا حضر لم ينتظر به سواه. البداية والنهاية/الجزء العاشر/ثم دخلت سنة أربع ومائتين - ويكي مصدر. جعفر الصادق من كرم أصله حسن فعله. علي بن أبي طالب
وقول صالح مجدي: سمت روضة الأنس الجمالية التي... بها الصدر إسماعيل ذو الدولة اعتنى والاضطراب في البيت كله ظاهر لا يحتاج إلى بيان. وقول أبو النصر: هو الشهم إسماعيل إن رمت وصفه... تجده بجيد المجد واسطة العقد فعبارة (تجده بجيد المجد) ينفر منها الذوق وهي من أثقل التراكيب على اللسان. وقوله: نرجوه إنجاز اصلاح الشؤون عسى... يصفو به الملك دانيه وشاسعه والضعف في صدر البيت أظهر من أن يدل عليه. وقول محمد سعيد: وأقبل عيد العود بعد انتظاره... بيمن له العلياء بالأنس تفتر وقد اشترك شعراء هذا الدور في استخدام كلمات معينة. ومثال ذلك كلمة (شهم) التي وردت في معظم قصائد المدح. قال رفاعة: في كفه سيفان سيف عناية... والشهم إبراهيم سيف ثاني وقال إبراهيم مرزوق: ويبيد العدى بسطوة شهم... لا يباريه هاصر في جلاد وقال أبو النصر: هو الشهم إسماعيل إن رمت وصفه... تجده بحيد المجد واسطة العقد وقال علي فهمي: والخديوي المليك أول شهم... بخطا حاضر المخاطر أنذر وهكذا لم يجد الشعراء أمامهم غير هذه الكلمة مع أن اللغة العربية غنية بالمترادفات. واشترك معظمهم في استخدام تعابير خاصة، مثل (وكيف لا). قال الليثي: وكيف لا وخديو مصر ألبسها... ثوباً من الطول مأموناً من القصر وقال: وكيف لا والخديو فيك قد سطعت... أنوار آلائه الغر الجسيمات وكيف لا تتحلى بالمدامع أف... واه روت عنه أيام الحياة حلى وقال محمد سعيد: وكيف لا وهو لما أن تداركها... بالعدل لاشك صار الآن محييها وقال صالح مجدي: وكيف لا ومقالاتي أدلتها... غنية فيك عن نص بتصديق وعبارة (وكيف لا) كانت تستخدم بكثرة في النثر في ذلك الدور فانتقلت منه إلى الشعر وجرت على ألسنة الشعراء على نحو ما بينا.
وواقع يحيى بن معاذ بابك الخرَّمي فلم يظفر به. وفيها توفي من الأعيان جماعة منهم: