وتذكر مثالا على ذلك إحدى صديقاتها، بقولها "تعرفت على هذه الصديقة في الجامعة، ودرسنا سويا.. ضحكنا ومرحنا مع صديقاتنا الأخريات، فهناك مواقف لا يمكن نسيانها أبدا منها المحرجة، المؤثرة، القاسية وغيرها". وتضيف أنها تواصلت مع جميع صديقاتها بعد انتهاء المرحلة الجامعية ومنهن هذه الصديقة، لكنها فوجئت بانقطاعها تماما بمجرد خطبتها لشاب ميسور الحال.. حتى أنها لم تقم بدعوتها وبقية الصديقات لحضور حفل زفافها. متسائلة "لا أعلم هل يستطيع المرء أن ينسلخ من جلده؟! الفلوس تغيّر النفوس؟! - الراي. ". وواجهت الأربعينية أم نائل الموقف ذاته في تغير معاملة الآخرين عقب تحسن الأوضاع المادية من قبل ابنة خالتها. تقول أم نائل "ابنة خالتي هذه بمثابة أختي، فنحن بذات السن، وتربينا سويا، ولنا اهتمامات متشابهة ونشأنا سويا.. فذكريات الطفولة حافلة بالعديد من المواقف السعيدة والمؤلمة بذات الوقت، لكنها ضربت بعرض الحائط جميع هذه الذكريات بمجرد تحسن أوضاع زوجها وأسرتها". تضيف وتضحك ساخرة "لا أدري كيف يستطيع هؤلاء الناس تبديل شخصياتهم، والتعامل بكبرياء مع الآخرين، فلم أنسَ موقفها السلبي عندما طلبت مني في إحدى الزيارات لمنزلها بضرورة الاتصال بها مسبقا قبل التوجه لبيتها!
الفلوس تغيّر النفوس - YouTube
المشكلة ليست في المال ولكن في النفوس، وكما يقال: «أصابع اليد ما هي سوا»... فالشخصيات أو النفوس تختلف، ويجب أن نعي جيداً كيفية التعامل مع الشخصية المريضة المتكبرة، التي تعتبر نفسها متميزة عن غيرها؛ ومن أنجح طرق التعامل هو التجاهل، وألّا تعطيها قدراً يفوق قدرها، والتعامل من بعيد وبسطحية، والمعاملة بالمثل، وتقبّل بعض الأشياء عند اللقاء أو الحوار لتجاوز أذى تلك الشخصيات فلا نتعامل مع تلك الشخصية إلا بحدود، وعلى كل إنسان أن يذكّر نفسه بأن الراحة ليست بزيادة المال، بل بالرضا بما يملك ولو كان قليلاً.
والأدهى والأمر أنه قد يمن الله على صاحب الحال الميسور برزق وفير ومال كثير ويصبح ثريا من أصحاب الجاه والمال ومالكى السيارات الفارهة وقاطنى المناطق الراقية، ويقصد كبرى المدن للتنزه فيها والترفيه، فهنا تتغير نظرة الآخرين له ويتلهفون خلفه. العجيب هنا أننا نجد تغير نظرات الآخرين وطريقة تعاملهم وكأن معايير الحكم كما ذكرنا سابقا هو المال فيجتمعون حوله وتتآلف قلوبهم من أجل ما يملكه من المال وكان عيبه الوحيد بساطته وحرصه على عمله واهتمامه بمستقبله، فإذا ما بات غير ذلك أصبحوا رفقاء وأصدقاء العمر وتناسوا سلوكهم الذى كان بالأمس. وهنا وجب التطرق لاستشارة وردت لى قبل أيام قلائل، لشخص كان حظه من الدنيا الصفات الحميدة مثل الجمال الروحى والخلق الرفيع وخفة الدم والكرم وكلها خصال لا تشترى بمال الأرض، وتقدم لخطبة أكثر من فتاة ولكنه لم يوفق مع أى منهن من اللائى طرق بابهن وكان سببهم واحد وهو أنه غير مسرف ومشغول فى بناء مستقبله. الفلوس تغيّر النفوس - YouTube. ولم تشفع له أخلاقه ولا تدينه ولا طيب قلبه ولا روحه الجميلة وكرمه، عند هؤلاء فلم يكن هذا كافيا ما لم يتوج بمال كثير والذى ترى فيه الفتيات على غير الحقيقة أنه قادر على شراء السعادة والرضا وراحة البال والاتزان والهدوء والطاقة الايجابية والابتسامة.. إلخ ومضى فى حياته يستكمل قصة كفاحه ونجاحه وتألقه حتى ارتقى إلى أرقى المراتب وبات ذا وضع اجتماعى عالٍ وراقٍ وأضحى محط أنظار الجميع وحلم كل فتاة لأنه وقف على أرض صلبة وقاعدة رصينة من العمل تعينه على الحياة.
". بيد أن الخمسينية أم ماهر والتي ورثت عن والدها أموالا طائلة، تقول "المال لم يغيرني أبدا، وأنا لا أنسى أبدا مساندة صديقاتي وجاراتي في الكثير من المواقف المفصلية في حياتي، ومعدنهن الطيب، وأنا لا أبدلهن بأموال الدنيا". وتضيف أنها رفضت أن تغادر مكان سكنها القديم في أحد الأحياء، لأنه يعني لها الكثير، ولديها جارات لا تستطيع أن تبتعد عنهن بعد كل سنوات العشرة التي قضتها برفقتهن. وتذهب إلى أن العلاقات الاجتماعية و"الصحبة" الحقيقية لا يعوضها أي شيء في هذه الدنيا، والمال لا يعلي من مراكز الأشخاص، بقدر ما تعلي من شأنهم الأخلاق. ويشير استشاري الاجتماع الأسري مفيد سرحان إلى أن الإنسان بطبعه اجتماعي لا يستطيع أن يعيش بمعزل عن الآخرين، والحاجة ليست بالضرورة أن تكون مادية، بل هناك كثير من الأمور الاجتماعية والمعنوية التي قد تفوق بكثير الحاجات المادية، وبقدر ما يكون الإنسان قريبا من الآخرين يكون أكثر قبولا، وتأثيرا واحتراما. والأصل، وفق سرحان، أن لا يكون الجانب المادي ومستوى المعيشة عائقا أمام إقامة العلاقات والتواصل مع الناس لأن قيمة الإنسان بما لديه من فكر وقيم وأخلاق، وليس بما لديه من إمكانيات مادية، فهذه الأمور رغم أهميتها إلا أنها ليست الأساس.
يمرّ الإنسان بفترات صعود وهبوط في حياته، فترى من تتغير تصرفاته، وطريقة تعامله ونظراته للمحيطين به مع صعوده ورقي حياته، فيتكبر على الآخرين، وينظر إليهم باستعلاء، ويخسر العلاقات الطيبة، وينسى كل ما مضى من حسنات لأولئك الأشخاص لغفلة يعيشها مع المال والشهرة والجاه، كالموظف البسيط الذي تُدهش من تغيّر شخصيته وترفّعه وشدة تعاليه، وأسلوبه مع الناس وكأنه يتعمد أن يشعرهم أنهم أدنى منه لتقلده المنصب العالي! هل من المعقول أن المال والجاه والمنصب تغيّر نفوس البشر، وهل العبارة المتداولة: (الفلوس تغيّر النفوس) مطابقة على أحوال الناس مع صعودهم المادي! لا يمكن القول بصحة ذلك؛ فالفلوس لا تغيّر النفوس، ولكنها تكشف حقيقة النفوس، وتظهر لنا خفاياها؛ فالنفوس صنفان: نفوس مريضة ضعيفة سرعان ما ينكشف أصلها لما تعانيه من فقر وخلل داخلي وانعدام الثقة بالنفس، فيحاول صاحبها أن يداري خلل شخصيته بالكبر والتعالي... يركّز على القشور ويبني حياته على حب الظهور... فهي شخصية فاشلة لا تسعى للعطاء، وقد تدمر كل ما بناه الآخرون. وصنف آخر من الناس سواء قلّ ماله أو كثر يظل عالياً بأخلاقه، ويظهر أصله الطيب، ويستغل ماله فى إدخال البهجة على البسطاء، ولا يبخل على المحتاج بما رزقه الله تعالى من مال؛ فإنه لا يتغيّر مع المال، فالنفوس النقية القوية لا تتكبر ولا تغتر.
درجة اختبار التحصيل الدراسيّ: 20%. جامعة تبوك نسب القبول 1443 حددت جامعة تبوك نسب القبول في جميع التخصصات الجامعية للعام الجامعي 1443 هـ، وذلك من أجل التقيد بنسب القبول قبل التقديم، وإليكم نسب القبول في تخصصات جامعة تبوك: الطب والجراحة: 94. 09%. الصيدلة: 91. 13%. التمريض: 87. 11%. العلاج الطبيعي: 86. 68%. هندسة حاسب: 87. 74%. لغات وترجمة: 87. 43%. تقنية مختبرات: 85. 02%. تخصص الهندسة: 81. 50%. الإدارة: 81. 12%. الشريعة: 77. 92%. تسويق: 76. 39%. دراسات إسلامية: 73. 96%. اللغة العربية: 72. 64%. تمويل استثمار: 70. 45%. محاسبة: 70. 39%. نظم معلومات إدارية: 70. 74%. الكيمياء: 64. 20%. الكيمياء الحيوية: 67. 27%. الرياضيات: 65. 27%. الفيزياء: 64. 06%. الأحياء: 68. 02%. الإدارة المالية: 68. 36%. رقم جامعة تبوك القبول والتسجيل يمكن للطلاب التواصل مع جامعة تبوك للاستعلام عن المواعيد التى تنتهى فيها عملية التسجيل والقبول، ومتى يحصل الطلاب على النتيجة النهائية للقبول، وذلك عن طريق هاتف: 014456 البريد الإلكتروني: [email protected] هاتف عميد جامعة تبوك: 3888 هاتف مكتب وكيل العمادة: 3720 هاتف مكتب سكرتير العميد: 3733 هاتف مكتب الوكيل: 7811 هاتف قسم الإنتساب: 7812 جامعة تبوك: بلاك بورد نظام بلاك بورد جامعة تبوك هو نظام ذكي للتعليم الإلكتروني وأحد أنظمة التعلم الإلكتروني المعتمدة في الجامعة، من أجل تحسين العملية التعليمية، وتوفير بيئة أكاديمية مناسبة للتعلم والبحث العلمي المتقدم.
نسب قبول جامعة تبوك 1443 للطلاب والطالبات ، فقد أتاحت جامعة تبوك للطلاب والطالبات إمكانية الاطلاع على نسب القبول في مختلف التخصصات بالجامعة من أجل القبول وفق المعايير المعتمدة في نظام القبول بالجامعة. نسب قبول جامعة تبوك 1443 الطلاب والطالبات نسب القبول لقسم الدراسات الإسلامية 77. 92%. نسب القبول لقسم الصحة العامة 59. 17%. نسب القبول لقسم الحاسب الآلي 59. 79%. نسبة القبول لقسم الموارد البشرية 69. 26%. نسب القبول لقسم الهندسة 81. 5%. نسبة القبول لقسم هندسة الحاسب 87. 74%. نسب القبول لقسم الصيدلية 91. 13%. نسب القبول لقسم الأحياء 68. 02%. نسب القبول لقسم اللغات 78. 43%. نسبة القبول لقسم تقنية المختبرات الطبية 85. 02%. نسبة القبول لقسم الطب والجراحة 94. 04%. نسبة القبول لقسم الفيزياء 64. 06%. نسبة القبول لقسم الإحصاء 66. 28%. نسبة القبول لقسم الكيماء الحيوية 67. 2%. نسبة القبول لقسم الرياضيات 65. 27%. نسبة القبول لقسم المحاسبه 70. 39%. نسبة القبول لقسم التمريض 87. 11%. نسبة القبول لقسم نظم المعلومات ادارية 81. 12%. نسبة القبول لقسم التمويل والإستثمار 70. 45%. نسبة القبول لقسم العلاج الطبيعي 86.
ع- ع ع+ الاتصال الموحد البوابة الداخلية EN TaboukUniversityPortal › الرئيسية › العمادات › عمادة القبول والتسجيل › الدعم والمساندة عمادة القبول والتسجيل محرر المحتوى الدعم والمساندة هذه الخدمة للتواصل مع إدارات عمادة القبول والتسجيل لتقديم الخدمات الإلكترونية للاطلاع على الاسئلة الشائعة للقبول اضغط هنا
2- ألا يقل تقدير المتقدم في مرحلة البكالوريوس عن جيد جداً. 4- اجتياز الاختبار التحريري الذي يعقده القسم. 5 - الحصول على 60 درجة كحد ادني في اختبار القدرات للجامعيين. شروط برنامج ماجستير الآداب في الحديث وعلومه: أن يكون المتقدم حاصلاً على درجة البكالوريوس الحديث وعلومه وما يعادله ، ويلتحق بالبرنامج كل من: خريجو كليات أصول الدين (السنة وعلومها) و(الكتاب والسنة) و (التفسير والحديث). بكالوريوس الحديث والدراسات الإسلامية، أقسام الدراسات الإسلامية بالكليات المناظرة. خريجو كليات المعلمين قسم الدراسات الإسلامية خريجو كلية الشريعة. 2- يشترط لقبول خريجي أقسام الدراسات الإسلامية بالكليات المناظرة وكليات المعلمين اجتياز الفصل التكميلي بتقدير جيد جدا على الاقل. 3- ألا يقل تقدير المتقدم في مرحلة البكالوريوس عن جيد جداً. 4- ان تكون الدراسة في مرحلة البكالوريس بطريقة الانتظام. 5- اجتياز الاختبار التحريري الذي يعقده القسم. 6- اجتياز المقابلة الشخصية التي يعقدها القسم. 7- الحصول على 60 درجة كحد ادني في اختبار القدرات للجامعيين. 8- موافقة جهة العمل على الدراسة لمن هو على راس العمل. شروط برنامج ماجستير التفسير وعلوم القرآن: 1-أن يكون المتقدم حاصلاً على درجة البكالوريوس في التفسير وعلوم القرآن أو ما يعادله ، ويلتحق بالبرنامج كل من: خريجو كليات أصول الدين والكليات المناظرة تخصص (التفسير وعلوم القرآن), (الكتاب والسنة), (التفسير والحديث) خريجو أقسام الدراسات الاسلامية في الكليات المناظرة خريجو كليات المعلمين قسم الدراسات الإسلامية خريجو كليات الشريعة.