هذا لفظ البخاري القرطبى: سورة الليل مكية. وقيل: مدنية. وهي إحدى وعشرون آية بإجماع بسم الله الرحمن الرحيم والليل إذا يغشى قوله تعالى: والليل إذا يغشى أي يغطي. ولم يذكر معه مفعولا للعلم به. وقيل: يغشى النهار. وقيل: الأرض. وقيل: الخلائق. وقيل: يغشى كل شيء بظلمته. شرح حديث معاذ: (أفتان أنت يا معاذ). وروى سعيد عن قتادة قال: أول ما خلق الله النور والظلمة ، ثم ميز بينهما ، فجعل الظلمة ليلا أسود مظلما ، والنور نهارا مضيئا مبصرا. الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى جل جلاله وتقدست أسماؤه: وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) يقول تعالى ذكره مقسما بالليل إذا غشَّى النهار بظلمته، فأذهب ضوءه، وجاءت ظُلمته: ( وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى) النهار. ابن عاشور: وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) افتتاح الكلام بالقسم جار على أسلوب السورتين قبل هذه ، وغرض ذلك ما تقدم آنفاً. ومناسبة المُقْسَممِ به للمُقْسَممِ عليه أن سعي الناس منه خير ومنه شر وهما يماثلان النور والظلمة وأن سعي الناس ينبثق عن نتائج منها النافع ومنها الضار كما ينتج الذكر والأنثى ذرية صالحة وغير صالحة. وفي القسم بالليل وبالنهار التنبيه على الاعتبار بهما في الاستدلال على حكمة نظام الله في هذا الكون وبديع قدرته ، وخص بالذكر ما في الليل من الدلالة من حالة غشيانه الجانِب الذي يغشاه من الأرض.
(إِلَّا) حرف استثناء (ابْتِغاءَ) مستثنى منصوب (وَجْهِ) مضاف إليه (رَبِّهِ) مضاف إليه أيضا (الْأَعْلى) صفة وجه.. إعراب الآية (21): {وَلَسَوْفَ يَرْضى (21)}. (وَلَسَوْفَ) الواو حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم (سوف) حرف تسويف واستقبال (يَرْضى) مضارع فاعله مستتر والجملة جواب القسم لا محل لها.. سورة الضحى: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.. إعراب الآيات (1- 2): {وَالضُّحى (1) وَاللَّيْلِ إِذا سَجى (2)}. الليل اذا يغشى - الطير الأبابيل. (وَالضُّحى) جار ومجرور متعلقان بفعل قسم محذوف (وَاللَّيْلِ) معطوف على الضحى (إِذا) ظرف زمان (سَجى) ماض فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة.. إعراب الآية (3): {ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى (3)}. (ما) نافية (وَدَّعَكَ) ماض ومفعوله (رَبُّكَ) فاعل والجملة جواب القسم لا محل لها (وَما قَلى) معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (4): {وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولى (4)}. (وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ) الواو حرف عطف واللام لام الابتداء والآخرة خير مبتدأ وخبره والجملة معطوفة على ما قبلها (لَكَ) متعلقان بخير (مِنَ الْأُولى) متعلقان بخير.. إعراب الآية (5): {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى (5)}.
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة
وأن لكل طريقا، ولكل مصيرا، ولكل جزاء وفاقا:
ولما كانت هذه الحقيقة منوعة المظاهر: إن سعيكم لشتى. فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى. وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى.. وكانت العاقبة كذلك في الآخرة مختلفة وفق العمل والوجهة: فأنذرتكم نارا تلظى. لا يصلاها إلا الأشقى. الذي كذب وتولى. وسيجنبها الأتقى، الذي يؤتي ماله يتزكى... لما كانت مظاهر هذه الحقيقة ذات لونين، وذات اتجاهين.. كذلك كان الإطار المختار لها في مطلع السورة ذا لونين في الكون وفي النفس سواء: والليل إذا يغشى. والنهار إذا تجلى.. وما خلق الذكر والأنثى.. وهذا من بدائع التناسق في التعبير القرآني. والليل إذا يغشى. وما خلق الذكر والأنثى... [ ص: 3921] يقسم الله - سبحانه - بهاتين الآيتين: الليل والنهار. مع صفة كل منهما الصفة المصورة للمشهد. والليل إذا يغشى.. الليل حين يغشى البسيطة، ويغمرها ويخفيها. والنهار حين يتجلى ويظهر، فيظهر في تجليه كل شيء ويسفر. وهما آنان متقابلان في دورة الفلك، ومتقابلان في الصورة، ومتقابلان في الخصائص، ومتقابلان في الآثار.. فصل: إعراب الآية (7):|نداء الإيمان. كذلك يقسم بخلقه الأنواع جنسين متقابلين: وما خلق الذكر والأنثى.. تكملة لظواهر التقابل في جو السورة وحقائقها جميعا.
معطوفة على ما قبلها والإعراب واحد.. إعراب الآية (9): {وَكَذَّبَ بِالْحُسْنى (9)}. معطوفة أيضا على ما قبلها وإعرابه مثل سابقه.. إعراب الآية (10): {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى (10)}. انظر الآية رقم- 7-.. إعراب الآية (11): {وَما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ إِذا تَرَدَّى (11)}. (وَما) الواو حرف استئناف (وَما) نافية (يُغْنِي) مضارع مرفوع (عَنْهُ) متعلقان بالفعل (مالُهُ) فاعل والجملة مستأنفة لا محل لها. (إِذا) ظرف زمان (تَرَدَّى) ماض فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة.. إعراب الآية (12): {إِنَّ عَلَيْنا لَلْهُدى (12)}. (إِنَّ) حرف مشبه بالفعل (عَلَيْنا) متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم (لَلْهُدى) اللام لام المزحلقة (الهدى) اسم إن المؤخر، والجملة مستأنفة لا محل لها.. إعراب الآية (13): {وَإِنَّ لَنا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولى (13)}. والليل اذا يغشي الليل. معطوفة على ما قبلها وإعرابها مثلها.. إعراب الآية (14): {فَأَنْذَرْتُكُمْ ناراً تَلَظَّى (14)}. (فَأَنْذَرْتُكُمْ) الفاء حرف استئناف وماض وفاعله ومفعوله الأول (ناراً) مفعول به ثان والجملة مستأنفة لا محل لها. (تَلَظَّى) مضارع فاعله مستتر والجملة صفة نارا.. إعراب الآية (15): {لا يَصْلاها إِلاَّ الْأَشْقَى (15)}.
سؤال من ذكر سنة الأمراض الجنسية ان اشكو من حرقان في البول بعد ممارسة العادة السرية مباشرة ما هو السبب 24 يونيو 2011 46862 السلام عليكم.. ان اشكو من حرقان في البول بعد ممارسة العادة السرية مباشرةً... ما هو السبب و ما هو العلاج 1 20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) يعرف عسر التبول هو الشعور بالألم وعدم الراحة أو حرقان عند التبول، يعاني البعض من حرقان البول بعد ممارسة العادة السرية، من أهم أسباب حرقان بعد ممارسة العادة وبشكل عام ما يلي: التهاب المسالك البولية وعادة ما تنتج بسبب البكتيريا، ويرافقها العديد من الأعراض، مثل: الحرارة، الحاجة إلى التبول، بول عكر، ألم خاصرة. التهابات المهبل وعادة ما تنتج بسبب الفطريات، ويرافقها العديد من الأعراض، مثل: إفرازات مهبلية كريهة الرائحة. الإصابة بالأمراض المنقولة جنسياً ، مثل: الكلاميديا ، و السيلان ، وفيروس الهربس. الإصابة بالتهابات وتهيجات للمسالك البولية ؛ قد تحدث بسبب واحدة أو أكثر من الآتية: حصوات المسالك البولية. التهاب المثانة. علاج حرقان البول بعد القسطرة - سطور. آثار جانبية من بعض الأدوية. ورم بالمسالك البولية. جفاف المهبل بعد انقطاع الطمث. تهيج المجرى البولي بعد ممارسة الجنس.
[٣] وجود مشاكل في البروستات ؛ سواء كان تضخّم في البروستات أو التهاب غدّة البروستات أو سرطان البروستات. [٦] عَرَض جانبي لبعض أنواع الأدوية والمُكمّلات الغذائيّة. [٣] وجود خدوش وجروح في المهبل ؛ ذلك نتيجة الولادة أو ممارسة النّشاطات الجنسيّة العنيفة، وبالتّالي يحدث الشّعور بالألم والحرق عند ملامسة البول لهذه الخدوش. [٢] الأعراض المرافقة لحرقة البول هناك العديد من الأعراض الّتي من الممكن أن تترافق مع حدوث حرقة البول وتختلف بناءً على المُسبّب لحرقة البول: [٢] [٧] وجود دم في البول (بالإنجليزيّة: Hematuria). حدوث تغيّر في لون البول. تعكّر البول. احتباس البول وصعوبة التبوّل. بول ذو رائحة كريهة. تبوّل متكرّر مع خروج كميّات قليلة من البول في المرّة الواحدة. التبوّل المؤلم. الحاجة الملحّة للتبوّل. حرقه بعد البول ابيض. تدمّي المني (بالإنجليزيّة: Hematospermia): وهو وجود الدّم مع السائل المنوي عند الرّجال. الزّحير المثاني (بالإنجليزيّة:Vesical Tenesmus) وهو الشّعور بتفريغ غير مكتمل للمثانة. سلس البول (بالإنجليزيّة: Urinary Incontinance) وهو خروج البول اللإرادي. ارتفاع في الحرارة. الشّعور بالغثيان وأحياناً التقيُّء. الألم خلال الجماع.
حصى الكلى والحالب والمثانة. ضعف المثانة البولية نتيجة ضعف التغذية العصبية الواصلة لها. وجود أورام داخل المسالك البولية أو الأعضاء التناسلية. قياس مستويات البول أو تحليل عيّنة بولية من أجل تشخيص مرض ما، وذلم للذين يُعانون من صعوبة في التبوّل وتقديم عيّنة بطريقة طبيعية. تصريف البول للخاضعين لعمليات جراحية. تصريف البول أثناء الولادة خصوصًا بعد تقديم أي إجراء تخديريّ. حرقان بعد التبول - موضوع. تقديم دواء ما إلى المثانة مباشرة. تُستخدَم القسطرة البولية كعلاج متقدّم لمرضى السلس البولي الذين لم تنفع معهم العلاجات الأخرى. مضاعفات القسطرة البولية تُعد القسطرة البولية سببًا رئيسًا لالتهابات المسالك البولية، حيث أنّه في كثير من الأحيان لا تكون مستويات التعقيم كافية خلال إجراء القسطرة مما يُسبّب دخول بعض الأجسام الغريبة كالبكتيريا والفيروسات وغيرها إلى داخل المجرى البولي مُسبّبًا التهابات وحَرقان وغيرها من الأعراض، وفيما يأتي تنويه لأبرز أعراض التهابات المسالك البولية الناجمة عن تلوّث القسطرة البولية: [٢] حمى. القشعريرة أو الإحساس بالرعشة. صداع الرأس. تعكّر في البول بسبب وجود قيح. حرقان مجرى البول أو الأعضاء التناسلية. تسريب عدّة قطرات من البول من أنبوب القسطرة.