[1] [2] [3] الكلمة "أوليغاركية" مشتقة من الكلمة اليونانية: ὀλιγαρχία أوليغارخيا. وغالبا ما تكون الأنظمة والدول الأوليغاركية مسيطر عليها من قبل عائلات نافذة معدودة تورث النفوذ والقوة من جيل لآخر. من هم العاملين عليها بالفشل. وقد كان أفلاطون هو أول من أشار إلى حكم الأوليغاركية وذلك في كتابه "الجمهورية" حيث قسم أنظمة الحكم إلى: الدولة المثالية "جمهوريته" ثم الدولة الديمقراطية ثم الأوليغاركية ثم عاد في كتابه "السياسة" وقدم تقسيما أنضج وأوضح هو من ستة أنواع: منها ثلاثة تتقيد وتحترم القانون وثلاثة لا تلتزم بالقانون ومنها حكم الأوليغاركية. وجاء أرسطو بعد أفلاطون وقدم مزيدا من التفاصيل لمواصفات حكم القلة فقال أنها تشترط نصابا مالياً معيناً في الذي يتمتع بصفة المواطن. وأضاف أرسطو أن نوع الحكم يتوقف على الثروة والملكية، ويتوقف مدى اتساع الحكومة الأوليغاركية على مدى اتساع طبقة أصحاب الأملاك. وبهذا يكون أرسطو قد مهّد لاستخدام هذا المصطلح كمرادف لحكم الأثرياء أو البلوتوقراطية ، إلا أن الأوليغاركية لا تعني دائماً حكم القلة الأثرياء، وإنما هي مصطلح أوسع يشمل أيضاً أي ميزة أخرى غير الثراء. وفي رأي أرسطو أن الأوليغاركية تنتهي دائماً بحكم الطغيان وتصبح مشكلتها الرئيسية هي الاستئثار بالسلطة.
قال النووي: « واتفقوا على أن يشترط فيه كونه مسلما حرا عدلا فقيها في أبواب الزكاة ولا يشترط فقهه في غير ذلك، قال أصحابنا: هذا إذا كان التفويض للعامل عاما في الصدقات، فأما إذا عين له الإمام شيئا معينا يأخذه فلا يعتبر فيه الفقه. قال الماوردي في الأحكام السلطانية: وكذا لا يعتبر في هذا المعين الإسلام والحرية؛ لأنه رسالة لا ولاية، وهذا الذي قاله من عدم اشتراط الإسلام مشكل والمختار اشتراطه ».
والثاني يجوز لأن الصدقة إنما حرمت على بني هاشم وبني المطلب للشرف بالنسب، وهذا لا يوجد في مواليهم، وهو بالخيار بين أن يستأجر العامل بأجرة معلومة ثم يعطيه ذلك من الزكاة وبين أن يبعثه من غير شرط ثم يعطيه أجرة المثل من الزكاة». فضل العمل على الزكاة [ عدل] «عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: العامل على الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتى يرجع إلى بيته». «حدثنا أبو أسامة عن يزيد بن عبيد الله بن أبي بردة عن جده عن أبي موسى قال قال رسول الله ﷺ: إن الخازن الأمين الذي يعطي ما أمر به كاملا موفرا طيبة به نفسه حين يدفعه إلى الذي أمر به أحد المتصدقين». عامل الزكاة - ويكيبيديا. «حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن الحسن بن مسلم المكي قال بعث عمر بن الخطاب رجلا من ثقيف على الصدقة فرآه بعد ذلك اليوم فقال ألا أراك ذلك كأجر الغازي في سبيل الله». «حدثنا أبو أسامة ووكيع عن سفيان عن زياد بن أبي عثمان عن ثابت عن الحسن قال من دفعت إليه الصدقة فوضعها مواضعها فله أجر صاحبها». [5] مراجع [ عدل] ^ أخرجه البخاري ومسلم ^ رواه البخاري ومسلم ^ المجموع للنووي ^ رواه مسلم ^ المصنف لابن أبي شيبة بوابة الإسلام
ويستخدم هذا التعبير في العصر الحديث لوصف الحكومات التي تعتمد على نفوذ أجنبي، أو التي ليس لها رصيد جماهيري بحيث تعتمد على دوائر التأثير في السلطة مثل رجال المال أو الصناعة. محتويات 1 أمثلة من التاريخ المعاصر 1. 1 الولايات المتحدة الأمريكية 1. 2 الاتحاد السوفييتي 2 انظر أيضاً 3 مصادر 4 مراجع أمثلة من التاريخ المعاصر [ عدل] الولايات المتحدة الأمريكية [ عدل] بعض الكتاب المعاصرين يرون الحكومة الأمريكية في شكلها الحالي بأنها حكومة أوليغاركية في الطبيعة. من هم العاملين عليها بعد. وقد رأى سايمون جونسون أن إعادة تشكيل النظام الأوليغاركي المالي في أمريكا هو أمر قد حدث بالفعل. " أيضا فإن جيفري وينتر يقول إنه "يمكن للأوليغاركية والديمقراطية أن تعملا ضمن نظام واحد، والنظام الأمريكي هو مثال حي لتفاعل هذين العاملين". يعارض هذا الرأي العديد من الاقتصاديون أمثال بيرني ساندرز الذي ارتأى أن "الطبقة العلوية من العائلات الثرية تعقد العزم على تدمير الرؤية الديمقراطية للطبقة المتوسطة التي جعلت الولايات المتحدة في موضع حسد من العالم. إنهم مصممون على خلق الأوليغاركية يشارك فيها عدد قليل من العائلات للسيطرة على الحياة الاقتصادية والسياسية في الولايات المتحدة ".
اخترع المسلمون في علم الرياضيات، عرفت الرياضيات بانها واحدة من اهم العلوم الواسعة والتي ترتبط بالطبيعة بشكل كبير، فهي ترتبط بالكثير من المجالات الحياتية، التي تعود بالنفع على النسان، وتسهم في تسهيل حياته بشكل اساسي. وهناك مجموعة من العلماء المسلمون الذين كان لهم الدور البير في علم الرياضيات وقوانينه، فهم قاموا باكتشاف وابتكار وإبداع الكثير من العلوم المرتبطة بالانسان، وعرف الخوارزمي بأنه اول من اسس علم الجبر، واجابة اخترع المسلمون في علم الرياضيات، من خلال المقال التالي. عرف العلماء العرب والمسلمين بانهم أول من عرف قيمة ودور الصفر في العمليات الحسابية، واعتبروه بانه المكان الخالي من أي شيء و الكسر الاعتيادي والعدد الكسري وأدخل الخط الفاصل بين البسط والمقام وبدأ يكتب الكسر الاعتيادي على الصيغة المعروفة، واجابة اخترع المسلمون في علم الرياضيات، كالتالي: الصفر الكسر
"من تعلم القرآن عظُمت قيمته ومن نظر في الفقه نبُل مقداره ومن تعلم اللغة رَقَّ طبعه ومن تعلم الحساب جَزُلَ رأيه ومن كتب الحديث قويت حجته ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه". الإمام الشافعي- رحمه الله- يحاول بعض المؤرخين الأوروبيين التهوين من شأن الانجازات العربية في الرياضيات والفلك بالقول بأن من نبغ من علماء تلك الفترة إنما هم من أصل فارسي أو بلاد ما وراء النهر. وصحيح أن كثيرين منهم لهم هذه الأصول لكنهم في الحقيقة كانوا جميعا نتاج الحضارة العربية الإسلامية يكتبون ويفكرون ويتواصلون باللغة العربية. وسوف نستعرض فيما يلي لمحة عن حياة وانجازات بعض هؤلاء الرياضيين الكبار. ابن الهيثم: أبو على الحسن ابن الهيثم ولد بالبصرة وان كان قضى معظم حياته بالقاهرة ودفن بها. لم يكن ابن الهيثم عالما طبيعيا ورياضيا كبيرا وفق كافة المعايير فحسب وإنما كان مهندسا كبيرا بمقاييس عصره فهو أول من أشار إلى فكرة تخزين مياه النيل عند أسوان للانتفاع بها في مواسم الجفاف. اتصل بالخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله الذي خرج استقباله خارج أسوار القاهرة وولاه منصبا من مناصب الدولة. انجازاته: 1) المشكلة الرياضية التي عرفت تاريخيا باسم (مسألة ابن الهيثم) فتتلخص كما يلي: لدينا دائرة مركزها (و)ونقطتان أ, ب خارج هذه الدائرة والمطلوب إيجاد نقطة ج على هذه الدائرة حيث يصنع المستقيمان أج, ب ج زاويتين متساويتان مع نصف القطر و ج لقد احتوى حل هذه المشكلة على معادلة من الدرجة الرابعة قام ابن الهيثم بحلها بواسطة تقاطع دائرة وقطع زائد.
وقد درس سير عظمة الله والعلاقة بين السموات والأرض. فكان العالم المؤمن الذي لم يغتر بعلمه بل أستعمل علمه لمعرفة الله سبحانه وتعالى. لقد ابتكر البتاني الدوال المثلثية المعروفة والكثير من المتطابقات المثلثية القائمة عليها ، اهتم اهتماماً كبيراً بعلم حساب المثلثات فهو الذي طور نظريات الجيب وابتكر مفهومات جيب التمام والظل وظل التمام وألف جداول دقيقة لظل التمام. مؤلفاته: – لقد ترك هذا العالم المسلم مؤلفات عدّة في علوم الفلك والجغرافيا والرياضيات ومنه على سبيل المثال لا الحصر:- 1) كتاب الزيج الصابئ وهو عبارة عن عمليات حسابية وقوانين عددية وجداول فلكية. 2) كتاب في علم الفلك. 3) كتاب في علم النجوم. 4) كتاب في تعديل الكواكب. 5) كتاب في الإيصالات الفلكية. عمر الخيّام هو أبو الفتح عمر بن إبراهيم الخيّام النيسابوري ولد في نيسابور و عاش فيما بين ( 440 ـ525هجرية) الموافق ( 1048ـ1131ميلادية). كان يشتغل في صغره بصنع وبيع الخيام ولذا كنيّ(بالخيّام) وقد أكثر من التنقل في طلب العلم منذ نعومة أظفاره حتى أستقر في بغداد عاد 466هجرية. أبدع في كثير من فنون المعرفة مثل الرياضيات والفلك واللغة والفقه والتاريخ والأدب.