سبب حدوث الفصول الاربعة ، يعتبر التعرف على أسباب حدوث الفصول الأربعة من الأمور الهامة التي توصل إليها العلماء منذ القدم، كما تم التوصل لوجود حركتين للأرض هما، حول لمحورها وحول الشمس، ويعد حدوث الفصول الأربعة أمرا هاماً للكون، فمن خلاله تتغير أحوال الأرض وتتبدل فصلاً بعد فصل، والفصول الأربعة هي نعمة من الله للبشر، وينتج عنها تنوع المحصولات الزراعية ونضجها، كما ينتج التنوع البيئي، والتنوع في النشاط البيئي وغيرها الكثير، هذا يصل بنا للتعرف إلى سبب حدوث الفصول الاربعة. كيف تتكون الفصول الاربعة تدور الأرض في مسار ثابت حول الشمس فيما يعرف بمدار الأرض، ويستغرق دورانها حول الشمس سنة واحدة، نتيجة لدوران الأرض حول الشمس تحدث الفصول الأربعة، والفصول الأربعة هي: الصيف، الخريف، الشتاء، الربيع، ويعد الفصل وقت من أوقات السنة، وتدور الأرض حول الشمس في مدار إهليلجي، ويستغرق دوران الأرض حول الشمس 365. 25 يوماً، وهو ما يعرف بالسنة الميلادية، وتسمى هذه الدورة بدورة الأرض السنوية، ويميل محور الأرض عن الرأسي بزاوية مقدارها 23. 5 درجات. ويبقى هذا الميل في الاتجاه نفسه خلال دوران الأرض حول الشمس، مما يسبب في سقوط أشعة الشمس على سطح الأرض بزوايا مختلفة، لذلك فإن نصفي الكرة الأرضية الشمالي والجنوبي يستقبل كل منهما ضوء الشمس بكميات مختلفة على الدوام، ومما ذكر نستنتج أن حدوث الفصول الأربعة يكون بسبب ميلان محور الأرض، وبسبب دورانها حول الشمس.
فصل الربيع انه الفصل المفضل لدى الكثير من الناس ففيه تتفتح الزهور والنباتات لتشكل منظر طبيعيا بديعا للغاية وبشكل عام فان مناخ فصل الربيع عادة ما يكون معتدل للغاية ويبدأ من يوم الحادي والعشرين من شهر مارس اى مع احتفالية عيد الام كما يكون فصل الربيع هو المرحلة الانتقالية من فصل الشتاء البارد لفصل الصيف الحار. تقسيم فصول السنة قديما كان العرب قديما يقسمون السنة لستة فصول وأزمنة مختلفة وهم وشهران صيف و وشهران شتاء و شهران الربيع الأول و وشهران الربيع الثاني وشهران قيظ. سبب حدوث الفصول الأربعة ميل محور الكرة الأرضية هو السبب الرئيسي في حدوث الفصول الأربعة حيث تختلف زاوية وقوع أشعة الشمس لتختلف كل يومي وفي أكثر من مكان في اليوم الواحد وربما هذا مايفسر وقوع فصل الصيف في دولة وفصل الشتاء في دولة اخرى في نفس الوقت ويفسر ايضا لماذا يكون النهار في مصر على سبيل المثال يقابله الليل في واشنطن بالولايات المتحدة الأمريكية. جدير بالذكر ان اختلاف الفصول الاربعة وترتيبم مختلف في عدد من الدول فهناك دول يأتي فيها الربيع قبل الضيف والعكس. تقسيم الفصول الاربعة في المناطق الاستوائية المناطق الاستوائية مختلفة كثيرا عن المناطق والدول بشكل عام وتقسيم الفصول هناك يكون (الفصل الممطر) و(الفصل الجاف).
- لنبدأ أولًا مع الانقلاب، إذ يحدث الانقلاب الصيفي عندما يتعامد ضوء الشمس مع مدار السرطان، وبهذا يكون الجزء الشمالي من الكرة الأرضية معرّضًا للشمس أكثر من غيره أي أكثر من النصف الجنوبي، وبالتالي يكون الأكثر حرًّا ليبدأ فصل الصيف فيه ويطول النهار، ويقصر في المقابل في الجزء الجنوبي من الأرض. في 21 كانون الأول، أي في بداية الانقلاب الشتوي، تكون الشمس عموديةً على مدار الجدي فتنقلب الحكاية ليصبح الجزء الجنوبي معرضًا لأكبر نسبةٍ من ضوء الشمس بعكس الجزء الشمالي حيث يبدأ فيه فصل الشتاء. - أثناء الانقلاب الصيفي، وبسبب تعرض الجزء الشمالي لأكثر قدرٍ من ضوء الشمس، يحظى القطب الشمالي بنهارٍ دائمٍ أي لا تغيب الشمس طوال هذه الفترة بسبب ميل محور الأرض واتجاه القطب الشمالي نحو الشمس أثناء دوران الأرض، ويسمى بالنهار القطبي الذي يستمر ستة أشهرٍ، وهذه الأشهر هي الوقت الذي تستغرقه الأرض في متابعة دورانها. - ومثله في نصف الكرة الجنوبي في الأشهر الستة المتبقية من السنة، حيث لا تغيب الشمس عن الدائرة القطبية الجنوبية لتحظى بنهارٍ كاملٍ أثناء تعامد الشمس مع مدار الجدي، وبالعكس فالدائرة القطبية الشمالية لا تتعرض للشمس طوال هذه الفترة فتحظى بليلٍ كاملٍ أثناء الانقلاب الشتوي.
وفي فصل الصيف يلبس سكان الأرض ملابس خفيفة فاتحة اللون، وتميز بدرجة حرارته المرتفعة، كما يتميز بطول لياله، وفي فصل الربيع تثمر أشجار الفاكهة كالعنب والتين، وتزهر بعض النباتات كالورود، ويعد الربيع من الفصول المناسبة للرحلات وقضاء أجمل الأوقات، وفي فصل الخريف تبدأ أوراق الأشجار بالتساقط، كما تنخفض درجة الحرارة، ويستعد الطبيعة لقدوم فصل الشتاء.
ولنبلونكم بشئ ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع معنى قوله تعالى: ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع قال تعالى في محكم تنزيله: (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ) (البقره:155) ، هذه الآية فيها قسم من الله- عز وجل - أن يختبر العباد بهذه الأمور. فقوله: (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ) أي: لنختبرنكم. (بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ) لا الخوف كله بل شيء منه؛ لأن الخوف كله مهلك ومدمر. لكن بشيء منه. (( الخوف)) هو فقد الأمن، وهو أعظم من الجوع، ولهذا قدمه الله عليه، لكن الخائف- والعياذ بالله- لا يستقر لا في بيته ولا في سوقه، والخائف أعظم من الجائع؛ ولهذا بدأ الله به فقال: (بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ) وأخوف ما نخاف منه ذنوبنا؛ لأن الذنوب سبب لكل الويلات، وسبب للمخاطر، والمخاوف، والعقوبات الدينية، والعقوبات الدنيوية. (وَالْجُوعِ) يبتلي بالجوع. والجوع يحمل معنيين: المعني الأول: أن يحدث الله- سبحانه- في العباد وباء؛ هو وباء الجوع، بحيث يأكل الإنسان ولا يشبع، وهذا يمر على الناس، وقد مر بهذه البلاد سنة معروفة عند العامة تسمي سنة الجوع.
يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين - 153. ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون - 154. ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين - 155. الذين إذا أصابتهم مصبية قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون - 156. أولئك عليهم صلوات من ربهم وأولئك هم المهتدون - 157. (٣٤٢) الذهاب إلى صفحة: «« «... 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347... » »»
في الأربعاء, 8 أبريل, 2020, الساعة 20:13 ت القاهرة ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع لاشك أن اﻹبتلاء من الاختصاصات التى أختص بها الله أنبيائه و الصالحين من عباده، فهذا دليل على حب الله لهم. فنحن فى زماننا يبتلينا الله عز وجل ببعض اﻷمراض و الفيروسات ليختبر إيماننا. فإذا صبرنا على اﻹبتلاء كان لنا الجزاء ، فعلى قدر التحمل تكون المكافأة. قد يهمك ايضاً: فالله عز وجل يحب عبادة الحامدين الشاكرين الذين يلجأون إليه فى السراء و الضراء. فالصبر على البلاء من صفات اﻷنبياء و المرسلين ، و لنا فى رسول الله أسوة حسنة ، فكان صلى الله عليه و سلم يتحمل أذى المشركين ﻷنه يعلم أن الله عز و جل سينصره و يكافئه ، و بالطبع كافأه الله بنشر دينه و دخول الكثير فى اﻹسلام. فهذه دعوة للتحلى بالصبر على ما نحن فيه من أمراض و فيروسات و علينا أيضا أن نلجأ إلى الله بالتضرع و الدعاء بأن ينجينا الله من هذا الوباء. فمصرنا الحبيبة دائما على مر العصور ينجيها من كل المحن و اﻷزمات و ذلك ببركة أولياء الله ووجود آل بيت رسول الله بها. فكونوا دائما على يقين أن الله عز و جل حافظ مصر من كل سوء.
اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحى اخبرنا ابو منصور محمد بن محمد بن سمعان اخبرنا ابو جعفر الريانى اخبرنا حميد بن زنجوية اخبرنا محاضر بن المورع اخبرنا سعد عن عمر بن كثير بن افلح [ ص: 170] اخبرنا مولي ام سلمه عن ام سلمه زوج النبى صلى الله عليه و سلم انها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " ما من مصيبه تصيب عبدا فيقول انا لله و انا الية راجعون اللهم اجرنى فمصيبتى و اخلف لى خيرا منها الا اجرة الله فمصيبتة و اخلف له خيرا منها قالت ام سلمه لما توفى ابو سلمه عزم الله لى فقلت اللهم ا جرنى فمصيبتى و اخلف لى خيرا منها. فاخلف الله لى رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال سعيد بن جبير ما اعطى احد فالمصيبه ما اعطى هذي الامه يعني الاسترجاع و لو اعطيها احد لاعطيها يعقوب عليه السلا م الا تسمع لقوله تعالى فقصة يوسف عليه السلام " يا اسفي على يوسف " 84 – يوسف اولئك اهل هذي الصفه عليهم صلوات من ربهم و رحمه صلوات اي رحمه فان الصلاة من الله الرحمه و رحمه ذكرها الله تاكيدا و كل الصلوات اي رحمه بعد رحمة واولئك هم المهتدون الي الاسترجاع و قيل الى الحق و الصواب و قيل الى الجنه و الثواب قال عمر رضى الله عنه نعم العدلان و نعمت العلاوه فالعدلان الصلاة و الرحمه و العلاوه الهدايه.
وقد و ردت اخبار ف ثواب اهل البلاء و اجر الصابرين منها ما اخبرنا ابو الحسن محمد بن محمد السرخسى اخبرنا ابو على زاهر بن احمد السرخسى اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن عبدالصمد الهاشمى اخبرنا ابو مصعب عن مالك عن محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن بن ابي صعصعه انة قال سمعت ابا الحباب سعيد بن يسار يقول سمعت ابا هريره يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من يرد الله فيه خيرا يصب منه ". اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحى اخبرنا احمد بن عبدالله النعيمى اخبرنا محمد بن يوسف اخبرنا محمد بن اسماعيل اخبرنا عبد الله بن محمد اخبرنا عبد الملك بن عمرو اخبرنا زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحله عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدرى عن ابي هريره عن النبى صلى الله عليه و سلم قال ما يصيب المسلم من نصب و لا و صب و لا هم و لا حزن و لا اذي و لا غم حتي الشوكه يشاكها الا كفر الله فيها من خطاياة ". [ ص: 171] اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحى اخبرنا ابو منصور السمعاني اخبرنا ابو جعفر الريانى اخبرنا حميد بن زنجوية انا محمد بن عبيد اخبرنا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره قال جاءت امرأة فيها لمم الى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله ادع الله لى ان يشفينى قال " ا ن شئت دعوت الله ان يشفيك و ان شئت فاصبرى و لا حساب عليك قالت بل اصبر و لا حساب على.