الشاهد أن الشركاء أو المستثمرين، هم من يديرون إدارة المركز في جميع النواحي، رغم أنهم لا صلة لهم بالتربية والتعليم، فقط مستثمرين. مقتل شقيقين بالجيزة في 171خناقة تجار المخلل187 التفاصيل - حوادث. وجدت المعلمة أن المركز يفقد كل قوانين ونظم وزارة التربية والتعليم، فقامت بنصحهم وتوجيههم من أجل مصلحة الطلاب والمعلمين المهاجرين من أجل التعليم وتحملوا عناء الغربة الغير موفقه بالقاهرة. ولكن قاموا عمدا بقطع خدمات الانترنت عن المركز وصنع المشاكل المفتعله مع المعلمة المشار اليها، بل اتهموها بالسب والقذف والتشهير والشتائم، ومن ثم تم النصب والاحتيال عليها، بعد أن طالبتهم بكل الخسائر التي تكبدتهاقامت المعلمة بتفويض مهندس الشبكات باستلام الأجهزة ومبلغ مالي بعد أن تم تحديده من الإدارة وهو جزء بسيط من التكلفة، والذي لم يسلم، مما اضطرت لتوكيل محامي بعد أخطارها للمستشار الثقافي بسفارة السودان بالقاهرة ولم تجد التجاوب والقبول منه. وحديثا تم تحديد الجلسات بتاريخ 28/5/2022بمجمع محاكم شمال الجيزة، قضية نصب واحتيال ضد مركز وادي النيل التعليمي السوداني العمرانية محافظة الجيزة شارع الهرم – محطة التعاون، وأعضاء مجلس الإدارة الثلاثة، ثم قضية سب وقذف وتشهير ضد رحاب الشيخ كرار عضو مجلس الإدارة بواسطة المكتب الدولي للمحاماة 27 شارع احمد عرابي -المهندسين.
توقيف منتحل صفة مستشار برئاسة الجمهورية أعلنت مصالح الأمن بولاية سطيف، اليوم الخميس، توقيف مشتبه فيه في قضية نصب واحتيال وانتحال صفة مستشار برئاسة الجمهورية. ووجهت الشرطة نداءً إلى كل شخص وقع ضحية للموقوف "ر. ع" للاتصال بوكيل الجمهورية لدى محكمة سطيف. كما دعت شرطة سطيف كل ضحية أو شاهد للتقرب من مصالح الأمن عبر التراب الوطني لتقييد شكوى حول ذات القضية. مواضيع ذات صلة
قبِلتُ الدعوة دون تفكيرٍ أو تردّد. فكما تعلم، هناك أشياءُ في الحياة لا تأتي إلّا مرّةً واحدة. وبمجرّد قبولي الدعوة، بعثَ لي تحيةً بالتركية ورددتُ في الحالِ بمثلها. لم يكَد يمرّ أسبوع حتى وجدتُ نفسي متعلّقةً به. صحيحٌ أنه لم يكُن يضعُ صورةً له على بروفايله، لكنّني كنتُ متأكدةً من جمالِه ووسامته. هل سبَق ورأيتَ تركياً قبيحاً؟ ـ وماذا حدَث بعد ذلك؟ تنفّست عميقاً ثم قالت: ـ كان رومانسياً جدّاً، محترماً.. قضية نصب واحتيال المحكمة الجزائية. وكنتُ أستعينُ، بالإضافة إلى الكلماتِ والعبارات التركية التي تعلّمتُها من المسلسلات، بترجمة غوغل، حتى أستطيع التواصل معه. كان مهتمّاً بي بشكلٍ لا يُصدّق، وحين أتمّ تعارُفنا الشهرَ اعترَف لي بحبّه. قالَ إنّه لن يستطيع العيشَ بدوني، وعبّر لي عن رغبته في الزواج منّي. لم أستطِع أن أمنع نفسي من تخيّل حياتي معه. تخيّلتُني عروساً بفستانٍ أبيضَ طويل، أسيرُ إلى جانبِه في شوارع إسطنبول كما في المسلسلات التركية. ولأنني لم أرَ صورته يوماً، فقد تخيّلتُه في كلّ مرّةٍ رجلاً مختلفاً، تارةً مهنّد، وطوراً بوراك أوزجيفيت. كِنان إميرزالي أوغلو أحياناً وبولنت إينال في بعض الأحايين… كنتُ أبعثُ له صوراً مثيرة لجسدي العاري، وكان يزدادُ حبّاً لي وشغفاً بي.
عندما نظرَ إليّ أول مرّة، ظننتُه ينظرُ إلى الجدارِ ورائي، لكنّني اكتشفتُ بعد برهةٍ أنه أحوَل. ……… سيرة الكاتبة: كريمة أحداد، روائية وصحافية مغربية مقيمة بإسطنبول، ولدت عام 1993 بالحسيمة شمال المغرب. رفع قضية نصب واحتيال. تعمل في مجال الصحافة المكتوبة والرقمية منذ عام 2014. فازت مجموعتها القصصية "نزيف آخر الحلم" بجائزة اتحاد كتاب المغرب للأدباء الشباب عام 2015، كما فازت روايتها الأولى "بنات الصبّار" الصادرة عن "دار الفنك" بجائزة محمد زفزاف للرواية في المغرب عام 2019.
وبمجرّدِ ما نطَق دِماغُها كلمةَ "الملك" وهي تتوجّه لتفتح الباب، حتى اهتزّ جسدُها من الخوف. لكنْ، ما المشكلةُ في ذلك؟ الجميعُ هنا يرفعون أعينهم إلى السّماء بأملٍ موجِع ويطلبون من الملكِ مباشرةً أن يحلّ مشاكلَهم، بدءاً بمشاكل الزواج والطلاق والخيانات الزوجية وغرفِ النوم، مروراً بمشاكلِ البطالة والفقر والصحة وردهات المحاكم، انتهاءاً بمشاكل الجفاف وقلّة الأمطار وسوء الحظّ. وستفعلُ مثلهم فقط، لا أقلّ ولا أكثر. فتحتِ الباب بفرحٍ غامر. انتعشت وهي تسلّم على الصحافي بحرارةٍ وامتنان. في عملية نصب واحتيال.. مواطن في تبوك يفقد 400 ألف ريال في دقائق.. والبنك: الحوالة صحيحة. وبعدَ دقائق، كانت قد اعتدَلت في جلستِها أمام الكاميرا، دونَ خوفٍ أو توتّر، كأنها إعلاميةٌ متمرّسة ومتعوّدة على الحديثِ في التلفزيون منذ عشرين عاماً. سألَها صحافيّ "رادار تيفي" باهتمام: ـ هل يمكن أن تسردي لنا حكايتَك منذ البداية؟ كيف تعرّفتِ على هذا الرجل؟ تاهت عيناها في الفراغ وهي تسرد حكايتَها بخشوع: ـ اسمي فتيحة المسعودي، وأنا في الحاديةِ والثلاثين من عمري. أنا يا سيّدي فتاةٌ مغربية بسيطة وفقيرة كما ترون، لكنّني مع ذلك، تعرّضتُ لعمليةِ نصبٍ واحتيالٍ كبيرة. ليسَ الأغنياء فقط من يتعرّضون للنصب، مَن لا يملكون شيئاً غير أحلامِهم مثلي أيضاً يتمّ الاحتيال عليهم، وتُسرَق منهم أحلامهم وآمالهم وطموحاتهم.
قال: فسمع ذلك معقل بن يسار فقال: سمعا لربي وطاعة ، فدعا زوجها فقال: أزوجك وأكرمك. فزوجها إياه. 156 - أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد الشاهد ، أخبرنا جدي ، أخبرنا أبو عمرو الحيري ، حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا عمرو بن حماد ، حدثنا أسباط ، عن السدي عن رجاله قال: نزلت في جابر بن عبد الله الأنصاري ، كانت له بنت عم فطلقها زوجها تطليقة ، فانقضت عدتها ثم رجع يريد رجعتها فأبى جابر ، وقال: طلقت ابنة عمنا ثم تريد أن تنكحها [ الثانية] ؟ وكانت المرأة تريد زوجها قد رضيت به ، فنزلت فيهم الآية.
أما إن كانت المطلقة بائناً فهذا محل خلاف بين أهل العلم: هل تجب لها السكنى أو لا تجب؟ أما الرجعية فلا خلاف أنها تجب لها السكنى والنفقة مادامت في العدة. واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا. { وَلا يَخْرُجْنَ إِلا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ} [سورة الطلاق: آية 1]، يعني أنتم لا تخرجوهن أيها الأزواج وهن لا يخرجن بأنفسهم بعدما نهى الأزواج عن إخراجهن، نهاهن عن الخروج بأنفسهن برغبتهن: { إِلا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ} [سورة الطلاق: آية 1]، الفاحشة المبينة قيل: هي الزنا ، وقيل: هي البذاءة باللسان بأن يحصل منها بذاءة على الزوج أو على أهل الزوج من سب أو شتم أو غير ذلك فإنها حينئذ يسوغ إخراجها من بيت الزوجية. والآية عامة للفاحشة المبينة، سواء كانت زناً أو بذاءة أو غير ذلك: { وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ} [سورة الطلاق: آية 1]، أي: أحكامه التي حددها وبيَّنها لعباده فالتزموها ولا تتعدوها، { وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ} [سورة الطلاق: آية 1] حيث إنه عصى الله سبحانه وتعالى وعرض نفسه للعقوبة. { لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً} [سورة الطلاق: آية 1]، لا ندري لعل الله يحدث رغبة للزوج في الرجعة بعد الطلاق فيكون هذا مما أحدثه الله سبحانه وتعالى بعدما حصل من الطلاق والنفرة عادت المودة.
إعراب الآية 232 من سورة البقرة - إعراب القرآن الكريم - سورة البقرة: عدد الآيات 286 - - الصفحة 37 - الجزء 2. (وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ) أعربت في الآية السابقة (فَلا) الفاء رابطة لجواب الشرط (تَعْضُلُوهُنَّ) مضارع مجزوم بلا والواو فاعل والهاء مفعول به وجملة جواب الشرط لا محل لها.
المشروع هو محاكاة الكترونية للمصحف الشريف - متوفر بجميع اللغات - مع اسباب النزول, التعريف, ومعاني القرآن الكريم لأكثر من ستون لغة, والترجمة, وسبعة تفاسير, فهرس الصفحات, تفسير السعدي, تفسير القرطبي, تفسير بن كثير, التفسير الميسر, تفسير الجلالين, تفسير البغوي, تفسير الطبري
فدلت هذه الآية على تحريم الطلاق البدعي، وهي الطلاق في الحيض أو في الطهر الذي جامعها فيه ولم يتبين حملها، وكذلك دلت على تحريم طلاق الثلاث بلفظ واحد لأنه بدعة، وشرعت للمسلم أن يطلق في حالة يباح لها فيها الطلاق شرعاً، وهو الطهر الذي لم يجامعها فيه، أو جامعها في الطهر ولكن تبين حملها فحينئذ يجوز له طلاقها، ودلت على سكنى المعتدة الرجعية في بيت الزوجية حتى تكمل عدتها، ودلت على تحريم إخراجها أو خروجها من بيت الزوجية قبل تمام العدة، ودلت على وجوب التقيد بالعدة فلا يزاد فيها ولا ينقص منها. 24 2 164, 226