الحمد لله. نعم ، أجمع العلماء على أن الإغماء من نواقض الوضوء ، ولو كان يسيراً. فمن أغمي عليه حتى زال شعوره ، ولو لحظة انتقض وضوؤه. قال ابن قدامة في "المغني" (1/234): " زوال العقل بالجنون والإغماء والسكر وما أشبهه من الأدوية المزيلة للعقل, ينقض الوضوء يسيره وكثيره إجماعا, قال ابن المنذر: أجمع العلماء على وجوب الوضوء على المغمى عليه. ولأن هؤلاء حسهم أبعد من حس النائم, بدليل أنهم لا ينتبهون بالانتباه, ففي إيجاب الوضوء على النائم تنبيه على وجوبه بما هو آكد منه " انتهى. النوم الخفيف هل ينقض الوضوء ؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وقال النووي في "المجموع" (2/25): " أجمعت الأمة على انتقاض الوضوء بالجنون وبالإغماء, وقد نقل الإجماع فيه ابن المنذر وآخرون واتفق أصحابنا على أن من زال عقله بجنون أو إغماء أو مرض أو سكر بخمر أو نبيذ أو غيرهما, أو شرب دواء للحاجة أو غيرها فزال عقله انتقض وضوءه... قال أصحابنا: والسكر الناقض هو الذي لا يبقى معه شعور, دون أوائل النشوة, وقال أصحابنا: ولا فرق في كل ذلك بين القاعد ممكنا مقعده وغيره, ولا بين قليله وكثيره " انتهى. وسُئل الشيخ ابن عثيمين: هل ينتقض الوضوء بالإغماء ؟ فأجاب: " نعم ، ينتقض الوضوء بالإغماء ، لأن الإغماء أشدُّ من النوم ، والنوم يَنقض الوضوء إذا كان مستغرقاً ، بحيث لا يدري النائم لو خرج منه شيء ، أمّا النوم اليسير الذي لو أحدث النائم لأحسُّ بنفسه ، فإن هذا النوم لا ينقض الوضوء ، سواء من مُضطجع أو قاعد متكئ أو قاعد غير متكئ ، أو أي حال من الأحوال ، ما دام لو أحدث أحسَّ بنفسه ، فإنه نومه لا ينقض الوضوء ، فالإغماء أشد من النوم فإذا أُغمي على الإنسان ، فإنه يجب عليه الوضوء " انتهى.
انظر أيضا: المطلب الأول: النَّوم الكثير المستثقَل.
وقيل ينقض كثير النوم بكل حال دون قليله ، وهو قول مالك وقولٌ عن أحمد، واختاره ابن تيمية وابن باز وابن عثيمين واللجنة الدائمة، وهو القول الراجح والله ورسوله أعلم.
قال النووي رحمه الله: سواء قل ذلك أو كثر، وإنما يلزم تطهير الموضع الذي أصابته النجاسة الخارجة من سائر البدن، ويبقى الوضوء إلا إذا انتقض بسبب أخر، ولأن الأصل ألا نقض حتى يثبت بالشرع ولم يثبت، والقياس ممتنع في هذا الباب؛ لأن علة النقض غير معقولة. قال النووي: قال أبو بكر ابن المنذر رحمه الله: لا وضوء في شيء من ذلك؛ لأني لا أعلم مع من أوجب الوضوء فيه حجة. قال النووي رحمه الله: هذا كلام ابن المنذر الذي لا شك في إتقانه وتحقيقه وكثرة إطلاعه على السنة ومعرفته بالدلائل الصحيحة وعدم تعصبه(2). هل النعاس ينقض الوضوء عند. أهـ وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: والأظهر أنه لا يجب الوضوء من مس الذكر ولا النساء ولا خروج النجاسات من غير السبيلين ولا القهقهة ولا غسل الميت، فإنه ليس مع الموجبين دليل صحيح، بل الأدلة الراجحة تدل على عدم الوجوب، لكن الاستحباب متوجه ظاهر؛ فيستحب أن يتوضأ. وقال في موضع آخر: وبهذه الطريقة يعلم أنه لم يُجِبْ -أي النبيﷺ- الوضوء مِنْ لَمْسِ النساءِ ولا مِنْ النجاساتِ الخارجةِ من غير السبيلين، فإنه لم ينقل أحد بإسناد يثبت مثله أنه أمر بذلك مع العلم بأن الناس كانوا لا يزالون يحتجمون ويتقيئون ويُجرحون في الجهاد وغير ذلك، وقد قَطَعَ عِرْقَ بعضِ أصحابه ليُخْرجَ منه الدمَ وهو الفصاد، ولم يَنْقِلْ عنه مسلم أنه أمر أصحابه بالتوضؤ من ذلك(3).
أثقل ما يوزن في الميزان يوم القيامة.. إن لم ترفعك أخلاقك فلن يرفعك منصبك ، وإن لم تزينك أفعالك فلن تزينك ملابسك ، هكذا هي الحياة دين وخلق ومبادئ ، إن فقدتها فلا تنتظر الاحترام. جمعة مباركة للجميع الوفاء ليس مجرد لقاء... لكن صدق وتواصل وصفاء...... فسلامي لكم بمقدار احترامي"ممزوجا بود لا يعرف الرياء..... قد ننشغل ولا نسأل.... قد نرحل ولا نعود... لكن تبقى القلوب بالمحبة متصلة.... اللهم إنـا نسألُكَ تفريجاً لكُل هَم..... وإسـتجابة لِكُل دُعاء..... وشِـفاءاً لِكُل مَريض..... جمعة مباركة تويتر 2022 - ميدان المعرفة. وغُفراناً لِكُل ذَنب..... ورِزقاً لِكُل محتـاج..... ورَحمةً لِكُـل مَيت....... اللهّم...... أحفظ اليمن وأهله من كل سوء ومكروه جمعة مباركة
ويمن متابه إذا الصحف نشرت.. آمين جمعه مباركة *** "اللهم انت الوهاب لاسواك.. والمعطي لمن دعاك.. يامن تراناولانراك.. وتعطيناولا نبلغ ثناك.. اجعل كل ايام احبتي في حسن عبادتك واكرمهم بخير الدنيا ونعيم الاخره.. يارب " (جمعة مباركة طيبة) *** كل جمعة وانت الى الرحمن أقرب وعن النار أبعد. جمعة مباركة *** اليوم جمعه ولك مني شمعه فيها كل معاني الحب مجتمعه جمعه مباركة *** من جعل خاتمة لنعمة.. جعله الله فتحة المزيد… جمعة مباركة *** جعل الله لك التقوى قلادة.. وجعل لك بين الأقران سيادة ورزقك في الدارين السعادة وكتب لك عند الممات الشهادة. (عطر الله جمعتكم)