الرئيسية إسلاميات متنوعة 02:01 ص الإثنين 03 ديسمبر 2018 تعبيرية كتب - إيهاب زكريا: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مُميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا" رواه أحمد ومسلم في الصحيح. وجاء في شرح الحديث الشريف: أما الحديث الذي فيه ذكر الكاسيات العاريات: فهو في صحيح مسلم، وقد فُسر هذان اللفظان بعدة تفسيرات؛ أشهرها: ما ذكره ابن الجوزي في "كشف المشكل" حيث قال -رحمه الله-: وَفِي قَوْله: (كاسيات عاريات) ثَلَاثَة أوجه: أَحدهَا: أَنَّهُنَّ يلبسن ثيابًا رقاقا تصف مَا تحتهَا، فهن كاسيات فِي الظَّاهِر، عاريات فِي الْمَعْنى. وَالثَّانِي: أَنَّهُنَّ يكشفن بعض أجسامهن، فهن عاريات، أَي: بَعضهنَّ منكشف. نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات اردو حديث. وَالثَّالِث: كاسيات من نعم الله -عز وَجل- عاريات من الشُّكْر. انتهى. ويدخل في معنى الحديث أيضًا: اللباس الضيق: فقد قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: لبس الملابس الضيقة التي تبين مفاتن المرأة، وتبرز ما فيه الفتنة: محرم، لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ـ يعني: ظلماً وعدواناًـ ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات ـ فقد فُسِّر قوله: كاسيات عاريات: بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة، لا تستر ما يجب ستره من العورة، وفسر: بأنهن يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة.
والخلاصة أن الحديث الذي تم استخدامه لترهيب النساء في العقود الماضية حتى يلبسوا "الحجاب" والمعروف باسم حديث "الكاسيات العاريات"، هو حديث في غاية الضعف من نواح عديدة وهو أقرب للكذب منه إلى الصدق! ـــــــــــــــــــ الآراء ووجهات النظر الواردة في هذا المقال لا تعبر بالضرورة عن آراء أو وجهات النظر أو السياسات الرسمية لشبكة الشرق الأوسط للإرسال (أم. بي. أن)
بقلم د. توفيق حميد / أثار زواج الداعية الإسلامي معز مسعود من الممثلة المعروفة شيري عادل ـ وهي ليست محجبة ـ زوبعة عند الكثيرين، لأن كثيرين من الدعاة ومنهم هذا الداعية لم يكتفوا فقط بالدعوة للبس الحجاب بل اتهموا الرجل الذي يتزوج غير محجبة بأنه ديوث، و"الديوث" في المفهوم الديني هو من يرضى بالفاحشة في أهله دون أن يحرك ساكنا. نساء كاسيات عاريات حديث. وعلى هذا النهج الذي يهين من لا تلبس الحجاب سار - للأسف - كثيرون. واضطر الداعية الشهير بعد الهجوم عليه والسخرية منه على شبكات التواصل الاجتماعي - وذلك بعد أن أصبح في وضع صعب للغاية - أن يغير من أسلوبه فيدافع عن زواجه من شيري عادل، وينقذ نفسه من تهمة "الدياثة" بقوله أن "الحجاب ليس مقياسا لتدين المرأة"!! مخالفا بذلك كل كلامه السابق عن الحجاب. هذا الموقف، أي رؤية الجنة والنار، كان رواية من الرسول عليه السلام عما حدث له أثناء حادث "الإسراء والمعراج"، فكيف لا يذكره البخاري ولو مرة واحدة؟ و يا له من موقف غريب من الداعية أثار عديدا من التساؤلات. ومن هذه التساؤلات هل حديث "الكاسيات العاريات" الذي استخدمه كثير من الدعاة الإسلاميين لترهيب النساء، وجعلهن يرتعدن خوفا من عدم لبس الحجاب صحيح أم أنه ضرب من خيال رواة الأحاديث؟!
ونص الحديث المشهور الذي أرعب كثيرات هو: حديث: ((صِنْفَان مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا: قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ. وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ، رُؤُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ. لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا)). شرح حديث نساء كاسيات عاريات | موقع البطاقة الدعوي. وهناك عدة نقاط تقدح في مصداقية هذا الحديث: أولا: هذا الموقف أي رؤية الجنة والنار كان رواية من الرسول عليه السلام عما حدث له أثناء حادث "الإسراء والمعراج"، فكيف لا يذكره البخاري ولو مرة واحدة؟ وهو الكتاب الذي يطلق معظمهم عليه بأنه أصح الكتب بعد كتاب الله - بالرغم من أهمية هذا الحدث أي "الإسراء والمعراج" في التاريخ الإسلامي؟ فهل نسيه البخاري أم نسيه الرواة الذين تم أخذ حادث المعراج من روايتهم؟ فالحديث أساسا تم ذكره في ما يسمى بـ"صحيح مسلم" ولم يرد ذكر هذا الموقف أثناء حادث المعراج ولو مرة واحدة في "صحيح البخاري". ثانيا: تم رواية هذا الحديث في "صحيح مسلم" عن أبي هريرة وهو الذي شكك كثيرون في الأحاديث المروية عنه. فأبو هريرة روى آلاف الأحاديث ( 5374 حديثًا) بالرغم من أنه لم يصاحب الرسول عليه السلام إلا ثلاثة أعوام كما جاء على لسانه في صحيح البخاري: "صحبتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين" في حين أن أبو بكر الصديق - والذي عاصر الرسول طوال مدة الرسالة (أي أكثر من عشرين عاما)- لم يرو إلا 142 حديثا.
وقيل: يلبسن ثياباً رِقَاقًا تصِف ما تحتها، كاسِيات عارِيات فِي المعنى. وأما مائلات مُميلات: فقِيل: زائِغات عن طاعة الله تعالى ، وما يلزمهُنَّ من حِفظ الفُرُوج وغيرها ، ومُمِيلات يُعلمن غيرهن مِثل فِعلهن ، وقيل: مائِلات مُتبختِرات في مشيتهن ، مُمِيلات أكتافهن ، وقيل: مائِلات إِلى الرِّجال مُمِيلات لهُم بِما يُبدِين مِن زِينتهن وغيرها. معنى حديث «نساء كاسيات عاريات...». وأما رُءُوسهن كأسنمة البُخت فمعناهُ: يُعظمن رُءُوسهن بِالخمُر والعمائِم وغيرها مِما يُلف على الرأس ، حتى تُشبه أسنِمة الإِبِل البُخت ، هذا هو المشهُور في تفسِيره ، قال المازِرِي: ويجُوز أن يكون معناهُ يطمحن إلى الرجال ولا يغضُضن عنهُم ولا يُنكِّسن رُءُوسهن. شرح النووي لمسلم باختصار: (191/17) ▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: قد فُسِّر قوله ، كاسيات عاريات: بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة ، لا تستر ما يجب ستره من العورة ، وفسر: بأنهن يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة ، وفسرت: بأن يلبسن ملابس ضيقة ، فهي ساترة عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة. 📚 فتاوى الشيخ: (825/2).
فإن من علامات الساعة انتشار التبرج والسفور، وخروج نساءٍ يظهرن بألبسةٍ غير شرعية وأخلاقية، تصفُ أجسادهن، أو يظهرنّ بألبسةٍ شفافةٍ تظهرُ منها عوراتهنّ في الجلوس والمشي، فهنّ كاسيات من حيث الظاهر، لكنهن عاريات لضيق لباسهن وتجسد عوراتهن، وظهور ملامحِ أجسادهن. ما هو حكم لبس السنتيان - موقع محتويات. بعض الأدلة من القرآن والسنة على الحرص على عدم العري: قال تعالى: " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا " الأحزاب:95. إن تفسير هذه الآية بأنه يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين أن يسترن رؤوسهن ووجوههن من أرديتهنّ وملاحفهّن؛ وذلك أقرب أن يميزن بالستر والصيانة، فلا يتعرض لهن أي أحدٍ بمكروه. أما من السنة: فعن ابن عمر أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سيكونُ آخرُ أمتي نساءٌ كاسيات عاريات على رؤوسهنّ كأسنمةِ البختِ، إلعنوهنّ فإنهنّ ملعونات" وعن أسامة بن زيد أنه قال: كساني رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام، قُبطيةً كثيفةً كانت ممّا أهداها دحية الكلبي، فكسوتها امرأتي، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ما لك لم تلبس القبطية؟ قلت: يا رسول الله كسوتها امرأتي، فقال لي رسول الله صلّى الله عليه وسلم: مُرها فلتجعل تحتها غِلالةً، إني أخاف أن تصفَ حجمَ عِظامها".
[١] ما هو الضوء حقاً عادةً ما تستخدم كلمة (ضوء) للتعبير عن الإشعاع الكهرومغناطيسي الذي يمثل جزءاً من كامل الطيف الكهرومغناطيسي. اساسيات الضوء فيزياء 3.5. هذا الجزء من الطيف الكهرومغناطيسي هو الجزء الذي يمكن للعين البشرية أن تدركه وهو يتراوح ما بين الطول الموجي 700 نانومتر والطول الموجي 400 نانومتر، وكل ما ينطبق على الطيف الكهرومغناطيسي من قوانين ينطبق أيضاً على هذا الجزء. بما في ذلك سرعة الضوء، حيث إنها سرعة انتشار الأمواج الكهرومغناطيسية نفسها، وهي تساوي 300, 000 كم/ث تقريباً. وعلى الأرض تُعتبر الشمس أكبر مصدر للطيف الكهرومغناطيسي كاملاً، فبهذا يمكننا أن نستغل ضوء الشمس في العديد من نشاطات حياتنا اليومية. [٣] خصائص الضوء الضوء هو عبارة عن موجة كهرومغناطيسية (موجة تنشأ من تعامد مجالين مغناطيسي وآخر كهربائي)، والموجات الكهرومغناطيسية هي موجات مستعرضة (أي اتجاه انتشارها عامودي على اتجاه اهتزاز المجالين الكهربائي والمغناطيسي)، [١] وعند دراسة الضوء ومعاملته كأنه موجة فإنه يمتلك جميع الخصائص التي تمتلكها الموجات المختلفة، مثل: [٤] الطول الموجي: الطول الموجي هو المسافة بين قمتين متتاليتين أو قاعين متتاليين (أي المسافة بين نقطتين متتالييتين متماثلتين)، ويقاس الطول الموجي بوحدات قياس الطول، ففي النظام العالمي للوحدات نستخدم المتر لقياس الطول الموجي.
الزمن الدوري: وهو الزمن اللازم لموجة كاملة واحدة لتعبر نقطة ما، ويقاس الزمن الدوري بالثواني. التردد: التردد هو نسبة تكرار الموجة لنفسها في وحدة الزمن، ومفهوم التردد مرتبط بسرعة الموجة وطولها الموجي حسب العلاقة الآتية: ع= ت د × λ حيث إن ع هي سرعة انتشار الموجة، ت د هو تردد الموجة، وλ هي الطول الموجي للموجة. وواضح من هذه العلاقة أن التردد يتناسب عكسياً مع الطول الموجي (حيث إنه كلما زاد الطول الموجي سوف يقل التردد). أيضاً إن وحدة قياس التردد هي مقلوب وحدة قياس مقلوب الثانية) وهذه الوحدة تعرف بالهيرتز. فيزياء الإمارات للصف العاشر و الحادي عشر و الثاني عشر (كتاب Mc Graw Hill) وAP Physics. [١] السعة: سعة الموجة هي واحدة من خصائص الموجة التي تؤثر على مقدار طاقة الموجة حيث أن طاقة الموجة تتناسب تناسباً طردياً مع سعتها. والسعة من حيث المفهوم هي المسافة بين قمة الموجة أو قاعها مع المستوى الصفري (المستوى الصفري هو الذي تختفي عنده الحركة الموجية، ويمكن التفكير فيه على أنه مستوى الإتزان للوسط الناقل للموجة)، والسعة تقاس أيضاً بوحدات الطول. سرعة انتشار الموجة: وهي السرعة التي تتحرك فيها الموجة سواء في الفراغ أو في الوسط، وأو بكلماتٍ أخرى، هي السرعة التي تقوم الموجة فيها بإعادة توليد نفسها، وتقاس بوحدات قياس السرعة.
المادة عالية الكثافة: تكون الذرات قريبة جداً من بعض ومضغوطه مثل الرصاص. كيف تُجرى صورة الأشعة السينية: بشكل مختصر تخرج الأشعة السينية من أنبوبة الأشعة x-ray tube. يتم توجيه الأشعة نحو المريض. تخترق الأشعة جسم المريض ويتم تسجيلها على مستقبل الأشعة. إنتاج أشعة أكس X-Ray Production يتم تكوين وصنع أشعة أكس داخل أنبوبة الأشعة x-ray tube. مكونات أنبوبة الأشعة: أنبوب زجاجي مفرغ من الهواء Vaccum Glass: توجد بداخله جميع أجزاء أنبوبة الأشعة الداخلية الأخرى ويمنع من وجود أي هواء داخل أنبوبة الأشعة فهذا سيؤثر على إنتاج الأشعة السينية. المهبط أو الكاثود Cathode وظيفته هو إنتاج الإلكترونات التي سيتحول جزء منها لاحقاً إلى أشعة سينية. الكاثود هو سالب الشحنة. يتكون الكاثود من جزئين رئيسيين: الأول هو الفتيلة filament. الاختبار المقنن – أساسيات الضوء – شركة واضح التعليمية. عندما يتعرض الكاثود إلى فرق جهد تسخن الفتيلة وتولد الإلكترونات وتنطلق بسرعة عالية نحو الأنود. وفرق الجهد هو الطاقة الازمة لجعل الإلكترونات تتحرك من القطب السالب إلى القطب الموجب. عادة يكون فرق الجهد في الأشعة التشخيصية مابين 20 إلى 150 كيلوفولت kv. وكلما زاد فرق الجهد زادت كمية الإلكترونات المنبعثة من الفتيلة.