اعتقد اشياء عندها علاقة باليوغا مراكز الطاقة السبعة اعتقد هذه بيستعملها متعلمي الشاولين بالصين ما هي الشاكرات وتأثيرها في جسم الإنسان؟ الشاكرات أو Chakras هي مفهوم نابع من الثقافة الهندية يعبر عن مراكز الطاقة السبعة في جسم الإنسان والتي تتحكم في حالته النفسية والجسمانية. هناك أهمية كبيرة في معرفة الشاكرات الموجودة بداخل كلا منا وكيف يمكن التأثير عليها وتنشيطها لإمداد الجسم بالطاقة الإيجابية المتزنة، مما يضمن لك اسلوب حياة أفضل. كما ذكرنا، فهناك سبع شاكرات بداخل كل إنسان، وتنقسم هذه الشاكرات لقسمين، شاكرات ذات أرقام فردية وأخرى زوجية. تهتم الشاكرات الفردية بالطاقة الخارجة من الجسم للعالم المحيط وهي خصال ذكورية مثل إظهار القدرات، الرغبات، التحكمات النابعة من الفرد لكل ما حوله. أما الشاكرات الزوجية فهي تهتم بالطاقة الكامنة والداخلة للإنسان من البيئة المحيطة وهي خصال أنثوية مثل الشعور بالطمأنينة، الهدوء، التفتح، الحكمة. لنتعرف على ما هي الشاكرات وتأثيرها في جسم الإنسان؟ أماكنها في الجسم والطرق المختلفة لتفعيل كل منها. ١- الشاكرا الجذر أو القاعدة (Root Chakra):يُرمز إليها باللون الأحمر وتقع في نهاية العمود الفقري وهي تمثل أساس الإنسان والمسئولة عن الشعور بالأمان والثبات من الجانب المعنوي.
ما هي الشاكرات في جسم الانسان وما عددها! الجزء الثاني - YouTube
النزاهة تلعب دور كبير في حسن سير العمل. تساعدك في علاج مشاكل صحية مثل الحمي، إلتهابات الأذن،التعب، مشاكل الغدة الدرقية، إضطرابات الحلق، الأذنين، الصوت، الرقبة، العمود الفقري، مشاكل المرئ. من خلال شاكرا الحلق تبين ما تريده في الحياة، صوتك يصبح أوضح ويتردد صداه بالحقيقة، الكلمات عبارة عن تعبير إبداعي عن الصدق والثقة التي نشعر بها. لمعرفة إذا كانت هذه الشاكرا نشطة أم لا حاول لإجابة علي هذه الأسئلة. هل تعبر عن أفكارك ؟ هل صوتك واضح وله رنة مميزة ؟ هل أنت مستمع جيد ؟ هل تعتقد بأن لديك الحق في إتخاذ خيارات نفسك ؟ هل تريد الحصول علي طريقك ؟ هل عقلك وقبلك يسيران في إتجاهين معاكسين ؟. 6. شاكرا الحاجب أو العين الثالثة ( THIRD EYE): ترتبط باللون النيلي وتقع بين الجاحبين وبالتالي فهي ترتبط بالقدرة علي الحدس، الرؤية، التركيز، الحكمة، الإدراك والعديد من الصفات الأخري المنسوبة إليها. فهي العين الروحية المرتبطة برؤية الحقيقة في كل شئ بمجرد أن نغلق رموشنا ننظر إلي العالم من جميع الجوانب الذاتية ويصبح الحدس لدينا هو الدليل. تعطينا القدرة علي إدراك كل إنعكاس للعالم الخارجي. وعندما يحدث إنسداد لمراكز الطاقة في هذه المنطقة تعاني من صعوبة التخيل، عدم المبالاة، الذكريات السيئة القلق صعوبة التركيز، عدم التبصر، عدم الإستقرار العقلي، ضعف الذاكرة وحتي الإكتئاب.
الذهاب للمرحاض كل يوم جداً مهم في فتح هذه الشاكرات. ثانياً- الحركة والجمود. طبعاً كل الحركات التي نمارسها سواء ونحن نلعب الرياضة أو في حياتنا اليومية تساعدنا على فتح هذه الشاكرات، كما ان الجمود والاستقرار أيضاً يساعدنا على خلق التوازن في هذه الشاكرات، وطبعاً هناك الرياضة، ولكن هناك طقوس أيضاً تساعد كثيراً على فتح الشاكرات وهي الحركات وهذه مجدها في كل الأديان والمعتقدات. مثلاً الصلوات الاسلامية هي من أنواع فتح الشاكرات في جسم الإنسان. لقد تكلمت عن معنى الصلاة في الغنوصية، ولكن هنا سوف أتكلم عن ما يُسمّى مواقع السجود السبعة والتصاقهم بالأرض. كما ان حركة القيام والركوع والسجود تحدث توازن في الشاكرات الموجودة من أسفل العامود الفقري إلى أعلى الرأس. طبعاً هنا لا أتكلم بمفهوم عقائدي ديني وإنما أتكلم عن حركات الصلاة الإسلامية بصفة عامة. كما ان هذه الحركات تجدها في اليوغا مثل "القيام" الذي يطلق عليها "قيام الجبل" أو "حركة الجبل". إذاً ما أردت أن أقوله هنا أن التحرك اليومي المتزن يساعد على فتح الشاكرات في البدن. ثالثاً- عملية التّنفس. التّنفس السليم والهواء السليم الطبيعي والشهيق والزفير تساعد على فتح الشاكرات.
الإسراف والتبذير من الأمور غير المستحبة عند الله، وقد ذكر الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم عن التبذير والمبذرين، ووصفهم بأنهم إخوان الشياطين، حيث أن التبذير والإسراف له مشاكل وأضرار كثيرة على الشخص المبذر أو المسرف، وفي هذا المقال سوف نوضح لكم ما هو الفرق بين التبذير والإسراف، وما المشاكل التي تترتب على التبذير والإسراف. الإسراف يعتبر الإسراف هو الزيادة المبالغ فيها، فيقال: أسرف في ماله، أي عجل ولكن بغير قصد، حيث أن هذه المادة تدل على تعدي الحد، أي المبالغة فيها. الإسراف كمصطلح، يعني: القيام بصرف الشيء في أشياء لا يريدها. فقال الراغب: أن السرف المقصود به، تجاوز الحد في كل ما يقوم به الشخص، حتى وإن كان ذلك في الإنفاق. كما قال الجرجاني: أن الإسراف هو عبارة عن، قيام الشخص بالإنفاق بالمال الكثير في الأغراض الدنيئة، وقد قيل تجاوز الحد في النفقة. التبذير أما التبذير فهو لغة، وهو عبارة عن القيام بإنفاق المال في مكان غير مكانه. وقد قيل أيضا أن التبذير، هو عبارة عن تفريق المال على وجه الإسراف. الفرق بين الإسراف والتبذير - صحيفة الاتحاد. كما أن الشخص المبذر، هو يكون شخص مسرف في النفقة، حيث أن أصل هذه المادة تدل على العمل على نثر الشيء وتفريقه.
الفرق بين التبذير و الاسراف هو أن الاسراف يقال عنها أنها تتجاوز حد الإنفاق والصرف ، لأن الحد المسموح به للنفقات والإنفاق هو ارتافع حاجتك ، وبالتالي الاسراف يكون الزيادة عن الحاجة ، اما التبذير يكون صرف في غير حاجة وبالاتجاه الخاطئ. الاسراف كلغة: فهي تتجاوز النية ، فيقال: كان له مال فاسرف به: الإسراع عن غير قصد ، ومصدر هذا المقال يبين تجاوز الحد. تعبير اصطلاحي: أنفق شيئًا ما على شيء لا ينبغي أن يكون ، بخلاف ما ينبغي أن يكون. وقال الراغب إنه حتى لو قضى الإنسان عدة أشهر فإن الإسراف في التصرفات يتجاوز حدود كل سلوك. يقال أن الصيانة المحدودة قد تجاوزت الحد). التبذير لغة: الفصل والفساد والهدر. الصعلوك: الإسراف. يوضح أصل هذه المقالة أن بعض الأشياء مبعثرة ومنفصلة. المصطلح: قال الشافعي: التبذير انك تنفق المال في غير مكانة. آثار الإسراف والتبذير - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. وقيل هو نثر الاموال على وجه الإسراف. الفرق بين التبذير والإسراف الإسراف: هو صرف المال او الشيء فيما تحتاج زائدًا على ما تحتاج، أما التبذير: هو صرف المال او الشيء فيما لا تحتاج ابدا. فبينهما خصوص وعموم إذ ربما يجتمعان ليكون لهما المعنى نفسه في بعض الامور ، وربما ينفرد الأعم وهو الإسراف.
الآثار والمضار: 1) خسارة محبَّة الله تبارك وتعالى، ومجلبة غضبه وسخطه. 2) سلوك طريق التبذير والإسراف انتِساب لأخوَّة الشياطين. 3) الضعف والخور وعدم القدرة على تحمُّل الصِّعاب والشدائد. 4) جلب الأمراض للجسد والقسوة للقلب والخمول للفكر. 5) يطبع المجتمع بطابع الانحِلال والكسَل والعجز؛ فيصبح عالَة على غيره، خاملًا مبتعدًا عن الاجتهاد والإبداع والتميُّز. العلاج: 1- الاستسلام لأوامر الله سبحانه وتعالى، والابتعاد عمَّا نهى عنه من الإسراف أو التبذير؛ بل سلوك طريق الاعتدال. 2- التأمُّل في سيرة النَّبي صلى الله عليه وسلم، وأصحابه رضي الله تعالى عنهم، والتابعين، في وسطيَّتهم وتعاملهم مع الحياة. 3- تذكُّر أحوال المسلمين من الفقراء والمحرومين والمنكوبين والمكلومين في بِقاع الدنيا؛ فهو كَفيل لردع النَّفس عن السرف. 4- الابتعاد عن الوسَط المسرف على نَفسه من المترفين والعصاة، والاقتراب من المنكسِرة قلوبُهم لربِّهم، المعتدلين في معاشهم. 5- الاهتمام بتَوجيه الزوجة وحضها على سلوك الاقتصاد في المعيشة، وتربية الأولاد على ذلك، وعدم الرضوخ لمتطلباتها التي تَحمل في طيَّاتها سرفًا وتبذيرًا. المراجع: • لسان العرب؛ لابن منظور.
• تفسير روح المعاني؛ للألوسي. • تفسير القرآن العظيم؛ لابن كثير. • الزواجر؛ للهيتمي. • فتح الباري شرح صحيح البخاري؛ لابن حجر العسقلاني. • الفوائد؛ لابن القيم. • نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم. [1] أخرجه أبو داود برقم (2872)، وابن ماجه برقم (2718)، والنسائي برقم (3668).