نشرت في مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة العدد الرابع السنة السادسة لشهر ربيع الآخر عام ١٣٩٤ هـ ص ١٧٥ – 182. فتاوى ذات صلة
ومعنى الآية: " ما خلدنا أحدا من بني آدم في الدنيا ، فنخلدك يا محمد فيها. أفئن مت فهؤلاء المشركون خالدون بعدك في الدنيا. وتقديره: أهم الخالدون إن مت ". انظر: "الهداية" لمكي (7/ 4754) ، "التفسير البسيط" (15/ 69). فالخلد دوام البقاء في الدنيا. هل سيدنا عيسى حي. ثانيًا: عيسى عليه السلام، وإن كان قد رفعه الله إليه، وطهره من أعدائه من الكفار، وهو حي في السماء الآن؛ إلا أنه سيموت، بلا شك، ولا ريب، قبل يوم القيامة، وذلك بنص القرآن ، كما قال سبحانه: ( وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا) النساء/ 159. قال " ابن كثير " في " تفسيره " (2/ 454): " ثُمَّ قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: وَأَوْلَى هَذِهِ الْأَقْوَالِ بِالصِّحَّةِ القولُ الأولُ، وَهُوَ أَنَّهُ لَا يَبْقَى أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ بَعْدَ نُزُولِ عِيسَى، عَلَيْهِ السَّلَامُ، إِلَّا آمَنَ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ، أَيْ قَبْلَ مَوْتِ عِيسَى، عَلَيْهِ السَّلَامُ.
وهذه الأحاديث صحيحة تجدها في البخاري وغيره من الصحاح، ثم الذين لا يريدون الحق يتعامون وينسون رفع الأنبياء كلهم، ويصرّون على حياة عيسى ورفعه، ويقرأون حديث المعراج ثم ينسونه، ويضيعون أعمارهم غافلين. أعيسى حيٌّ ومات المصطفى؟ تلك إذًا قسمة ضيزى! اعدلوا هو أقرب للتقوى. وإذا ثبت أنَّ الأنبياء كلّهم أحياء في السماوات، فأيّ خصوصية ثابتة لحياة المسيح؟ أهو يأكل ويشرب وهم لا يأكلون ولا يشربون؟ بل حياة كليم الله ثابت بنص القرآن الكريم.. ألا تقرأ في القرآن ما قال الله تعالى ﷻ: { فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ}، وأنت تعلم أنَّ هذه الآية نزلت في موسى، فهي دليل صريح على حياة موسى عَلَيهِ السَلام، لأنه لقي رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، والأموات لا يلاقون الأحياء. هل عيسى حياة. ولا تجد مثل هذه الآيات في شأن عيسى عَلَيهِ السَلام، نعمْ جاء ذِكر وفاته في مقامات شتى، فتدبّر فإن الله يحب المتدبرين. " (حمامة البشرى) جميع النبيين ماتوا بأجسادهم ولكن رفعت أرواحهم فانتبه لقوله عَلَيهِ السَلام أن جميع النبيين ماتوا بأجسادهم ودُفنوا في الأرض ولكن رُفعت أرواحهم إلى السماء ومنهم موسى عَلَيهِ السَلام: " وقد جرت عادةُ الله تعالى أنه يرفع إليه عباده الصالحين بعد موتهم، ويؤويهم في السماوات بحسب مراتبهم، ولأجل ذلك لقيَ نبينا ﷺ كُلّ نَبِيٍّ خلا من قبله في ليلة المعراج في السماوات، فوجد آدم في السماء الدنيا، ووجد عيسى وابن خالته يحيى في السماء الثانية، ووجد موسى في السماء الخامسة. "
ثم ضرب عَلَيهِ السَلام لهم مثل موسى ؑ أن حياته في السماء يؤيدها القُرآن الكَرِيم بينما لا يوجد دليل في القُرآن الكَرِيم على حياة المسيح. وهذا يسمى الإلزام. يقول حضرته: " اعلموا.. أيها الأعزّة.. أنَّ حياة رسولنا ﷺ ثابتٌ بالنصوص الحديثية، وقد قال رسول الله ﷺ إني لا أُترَك ميتاً في قبري إلى ثلاثة أيام أو أربعين باختلاف الرواية، بل أُحيا وأُرفَع إلى السماء.
(3) مناقب آل أبي طالب ج1 ص155 وبحار الأنوار ج18 ص376. (4) كشف المحجة لثمرة المهجة ص55. (5) نفس المصدرص55.
وبالتالي، فليس هناك تعارض بين الآيات المذكورة وما جاء في معناها وبين ما ثبت من أن عيسى حي وأنه في السماء، على أن كونه في السماء ثابت أيضا بالقرآن وليس فقط بالسنة. قال تعالى: بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ {النساء: 158}. هل النبي عيسى حي ام ميت - إسألنا. وقال: وَرَافِعُكَ إِلَيَّ {آل عمران: 55}. ثم إنه لا حرج على المرء في السؤال عما أشكل عليه من أمور دينه أو ما التبس عليه من مسائل عقيدته سؤال استفادة ورفع للالتباس وإزالة الشبهة. قال تعالى: فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ {النحل: 43}. ولكن إن كان الأمر من المغيبات التي لا تدرك إلا عن طريق الوحي فلا شك أن الخوض فيها والسؤال عما وراء ما أخبر به الوحي عنها أو عن تفاصيلها لا شك أن ذلك مما لا ينبغي. والله أعلم.
لا يمكن أن تقتصر هذه اللعبة على فئة عمرية معينة، حيث إنّ العديد من الفئات يلعبونها، كما أنها لا تقتصر على النساء أو الرجال، وهذه اللعبة من أقدم الألعاب التي عرفها الناس، والتي كانت تتم في المحافل والجلسات في المناسبات والأعياد، وتقول كتب التاريخ: إن أصول هذه اللعبة تعود إلى بلاد الشام وبلاد فارس، كما أنه وجد حالياً في بلاد العراق بعض الحرفيات التي تختص لهذه اللعبة، والتي تعود إلى عصور قديمة. كما أن من المؤشرات التي استند عليها المؤرخون أن هذه اللعبة تعتمد على كلمات أعجمية في اللفظ والمعنى، وهناك بعض الروايات تقول: إن الفراعنة كانوا أحد من لعبوا هذه اللعبة، كما أنهم أيضاً حاولوا تطويرها، ووضع الأسس والقواعد التي تجعلها أوضح وأسهل. المصدر:
في هذا الإصدار ، تدفع رهانات البنك عندما يكون لدى المنزل ثلاثة بطاقات سبعة في يد البنك. الضفدع الذهبي يلعب Golden Frog مثل لعبة Baccarat بدون عمولة ، باستثناء أنه يتميز بالرهانات الجانبية الشهيرة "Jin Chan 7" والتي تدفع احتمالات عندما يكون توزيع الورق 7 في ثلاث أوراق ويفوز و "Koi 8" التي تدفع احتمالات عندما يكون يد اللاعب 8 في ثلاث بطاقات وربح. رويال 9 باكارات بروجريسيف يراهن اللاعبون على رهانات الباكارات التقليدية. بالإضافة إلى ذلك ، يمكنهم وضع رهان على رهان Royal 9 Bonus الاختياري. سيقوم التاجر بعد ذلك بالتعامل وتسوية رهانات الباكارات التقليدية قبل تسوية الرهانات الاختيارية. إذا قام أي لاعب بعمل توزيع ورق Royal 9 ، فسيتم منحه العائد. بلاك جاك تطلب لعبة ورق من اللاعب أن يلعب ضد الموزع. يتم توزيع ورقتين لكل لاعب. يُمنح التاجر أيضًا بطاقتين ، واحدة مكشوفة وواحدة مقلوبة. يجب أن تتفوق القيمة النقطية ليد اللاعب على يد الموزع دون أن تتجاوز 21. إذا تجاوزت 21 ، أو "إفلاس" ، يفوز المنزل. طاولة لعب ورق رسمي. تأخذ البطاقات قيمتها العددية ، باستثناء بطاقات الوجه ، التي تحسب كل منها على أنها 10 ويمكن حساب الآص على 1 أو 11.
ينتقل الدّور بعكس اتّجاه عقارب السّاعة، بحيث يمكن لباقي اللّاعبين أن يطلبوا مع مراعاة أن يكون كلّ طلب أعلى من الّذي سبقه. إذا لم يرغب اللّاعب بالطّلب في جولة معيّنة بإمكانه أن يطلب التّمرير (باس)، ويستبعد من عمليّة الطلب في هذه الجولة. صاحب الطّلب الأعلى يختار نوع الطّرنيب ويبدأ باللّعب. طريقة اللّعب يعلن اللّاعب الّذي فاز بالطّلب نوع الطّرنيب، ويرمي أيّ ورقة على الأرض ويجب على اللّاعبين الآخرين رمي أوراق من نفس النّوع. إذا لم يكن مع اللّاعب ورقة من نفس النّوع يمكنه أن يلعب أي ورقة أخرى، وفي حال كانت الورقة الّتي يختارها من نوع الطّرنيب فتكون هي الأقوى. يفوز باللّمة صاحب الورقة الأعلى، وفي حال وجود ورقة طرنيب يكون صاحبها هو الفائز، أما إذا وجدت أكثر من ورقة طرنيب فيفوز صاحب ورقة الطّرنيب الأعلى، ويرمي الورقة التّالية. تنتهي الجولة عند إنتهاء أوراق اللّاعبين. حساب النّقاط يجب على الفريق الفائز بالطّلب محاولة الحصول على عدد اللّمّات الّتي اختارها أو أكثر. إذا نجح الفريق في جمع هذا العدد، تضاف إليه نقاط بعدد اللّمات الّتي حصل عليها، ولا يحصل الفريق الآخر على أيّ نقاط. طاولة لعب ورق الكويت - yukaidea.com. إذا لم ينجح الفريق في جمع هذا العدد، فيطرح من نقاطه وتضاف نقاط إلى الفريق الآخر بعدد اللّمات الّتي حصل عليها.