(منقول). التعديل الأخير تم بواسطة: الغروب بتاريخ 25-09-2010 الساعة 12:55 PM. 25-09-2010, 01:21 AM تاريخ التسجيل: Jun 2009 الدولة: جزر القمر المشاركات: 6, 342 معدل تقييم المستوى: 19 رد: موضوع عن الحج جزاك الله خير وبارك الله فيك 25-09-2010, 11:15 AM اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثامر الشميعان ثامر الشميعان ويجزاك بمثله. 25-09-2010, 01:51 PM تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 29, 471 معدل تقييم المستوى: 10 عرجاني 2 موضوع هام وان شاء الله يستفيد الجميع جزاك الله خير. 25-09-2010, 06:21 PM تاريخ التسجيل: Sep 2008 المشاركات: 750 معدل تقييم المستوى: 14 الله يعطيك العافيه عالموووضوع الجميل يسلموو عالطرح تقبل مروري 25-09-2010, 06:36 PM المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغروب الغروب آمين ويجزاك بالمثل شكرا لمرورك الكريم. 25-09-2010, 06:40 PM المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المرور المرور الله يعافيك ويسلمك شكرا لمرورك. 26-09-2010, 01:28 AM تاريخ التسجيل: Jan 2007 المشاركات: 31, 719 معدل تقييم المستوى: 47 26-09-2010, 02:33 PM تاريخ التسجيل: Mar 2009 الدولة: الــكُــٌويـُـــٌت المشاركات: 7, 005 معدل تقييم المستوى: 21 الله يـــجـــزآآآك خـــيـــر 26-09-2010, 08:40 PM المشاركات: 4, 685 معدل تقييم المستوى: 18 جزاك الله خير وبارك الله فيك
موضوع عن الحج إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ةمن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، والصلاة والسلام على نبينا القائل:"أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا" رواه مسلم.
3- أن الله أذن لولي اليتيم إذا كان فقيراً أن يأكل من مال اليتيم، بخلاف الغني. قال ابن تيمية: كما أذن الله لولي اليتيم أن يأكل مع الفقر ويستغني مع الغني. وهذا القول أقوى من غيره على هذا، فإذا فعلها الفقير لله، وإنما أخذ الأجرة لحاجته إلى ذلك، وليستعين بذلك على طاعة الله، فالله يأجره على نيته، فيكون قد أكل طيباً وعمل صالحاً ا. هـ. [24]. وهذا مفهومه أن أخذ الأجرة لا يمنع من إخلاص النية في العبادة وإحسان النية في أخذ المال بالاستعانة به على الطاعة. 4- أن الإنفاق على الأهل واجب، ويحرم تضييعهم، ولو سافر للحج بمجرد النفقة والبلاغ لكان مضيعاً لأهله بلا نفقة، وهذا محرم، فوجب عليه التكسب، ثم هو مخير في هذا التكسب في عبادات تقبل النيابة أو في المباحات عامة [25]. 5- وأما وجه الكراهة: فلأنه من باب أكل الدنيا بعمل الآخرة، وليس هذا من سيما أهل الخير والصلاح [26]. قال ابن تيمية: ومن أراد الدنيا بعمل الآخرة فليس له في الآخرة من خلاق ا. [27]. وقال: فإن كون الإنسان يحج لأجل أن يستفضل شيئاً من النفقة ليس من أعمال السلف ا. [28]. 6- ومن أوجه الجواز: أنه إذا خلا عن نية القربة صار من المباحات، ولم يكن من أعمال القرب.
أخذ الأجرة مقابل الحج عن الغير أ. د. عبدالله بن مبارك آل سيف العاجز عن الحج لعذر يجوز له الإنابة في الحج، ثم هذا النائب لا يخلو: أن يتطوع بهذا، أو يطلب أجرة. فإن تطوع فلا إشكال فيه، وإن لم يتطوع وطلب أجرة، فهل يجوز له أخذ الأجرة أو لا؟ خلاف بين العلماء. اختيار ابن تيمية: اختار شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - جواز ذلك للحاجة والكراهة مع عدمها، خلافاً للمشهور من مذهب الحنابلة [1]. تحرير محل النزاع: أ - إذا أخذ نفقة الحج فقط وقصده الإحسان للمحجوج عنه بإبراء ذمته ويرد الفضل من النفقة فيجوز بلا نزاع، كما حكاه ابن تيمية [2]. ب- إذا أعطاه رجل نفقة الحج ليحج عن نفسه ويقضي فرضه، فيجوز بلا شبهة، وهذا يكون مثل تجهيز الغازي للغزو [3]. ج - إذا أخذ نفقة ليحج ويقصد المشاعر شوقاً إليها، كما لو ناب عن رجل في الحج وأخذ نفقة وقصده الوصول لمكة وحضور مواسم العبادة، فهذا مستحب، وليس هذا محل البحث. د - ومحل البحث: إذا حج ليستفضل من النفقة ويتكسب بذلك، فهذا فيه خلاف بين العلماء على أقوال عدة: أقوال العلماء في المسألة: القول الأول: عدم الجواز. وهذا مذهب الحنفية [4] ، والحنابلة [5]. القول الثاني: الجواز. وهذا قول الشافعية [6] ، ورواية ثانية عند الحنابلة [7].
تقبيل الحجر لما جاء في حديث زيد بن سلام عن أبيه قال: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل الحجر وقال: «لولا أني رأيت رسول الله قبلك ما قبلتك». من سنن الالتزام هي التكبير عند الركن، والدليل على ذلك ما جاء في حديث بن عباس رضي الله عنهما قال: «طاف النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت على بعيره كلما أتى الركن أشار إليه بشيء كان عنده وكبر». بالإضافة إلى الرمل في الثلاث أشواط الأولى من الطواف الأول. وهذا ما جاء في حديث بن عمر «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان إذا طاف بالبيت الطواف الأول، رمل ثلاثاً، ومشى أربعة، من الحجر إلى الحجر». وما جاء في حديث بن عمر عن استلام الركن اليماني، حيث قال:: " لم أر النبي صلى الله عليه وسلم يستلم من البيت إلا الركنين اليمانيين". بالإضافة إلى صلاة ركعتين بعد الطواف. والدليل على هذه السنة ما جاء في حديث ابن عمر قال:«قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعاً، ثم صلى خلف المقام ركعتين، وطاف بين الصفا والمروة». وقال: «لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة». يجب على المحرم قراءة "إن الصفا والمروة من شعائر الله. فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما فمن تطوع خيراً إن الله شاكراً عليم.
شاهد أيضاً:- كيفية كتابة موضوع تعبير مميز كيف كانت رحلة هجرة الرسول (ص) وصعوبتها لقد خرج رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه، وكان معه صديقه في أول يوم من ربيع الأول. وقد كان يوم خميس، وكانت السنة الثالثة والخمسين من حياة نبينا الكريم. ولم يكن يعلم بهجرته أحداً سوى عليّ وأبي بكر رضي الله عنهما وأرضاهم، وعلمت عائشة وأسماء بنت أبي رضي الله عنهما أجمعين. وذلك عندما كانوا يحضرون لهما الزاد، فقطعت أسماء رضي الله عنها جزء من نطاقها فربطت به الطعام. ولهذا سميت بـ(ذات النطاقين). وبعد ذلك اتجهوا عن طريق اليمن حتى وصلوا إلى (غار ثور) وبقيا به ثلاثة ليال. وكان يبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر وهو غلام سريع الفهم وفطن. فيخرج من عندهما ليلاً ويصبح في مكة وكأنه كان يبيت بها. وعندما يسمع من قريش أي شيء يتذكره حتى يذهب إليهما مرة أخرى في المساء. شاهد أيضاً: مقدمات وخاتمات لأى موضوع تعبير العناية الإلهية واليمامة والعنكبوت لقد قامت قيامة قريش عندما نجا الرسول من القتل وخرجوا يبحثون عنه في طريق اليمن بعد أن بحثوا عنه في طريق اليمن ولم يجدوه. ثم وقفوا عند (غار ثور) وأخذوا يتحدثون ويقولون: "لعله وصاحبه في هذا الغار؟ فيجيبه شخص آخر: ألم ترى خيوط العنكبوت، والطيور التي تعشش على هذا الدخل.
ولا يكون به أي حرمانية يحاسبون عليها في الآخرة. فالفرح في هذا اليوم ليس لأي شيء سوى وجود رسولنا الكريم في حياتنا. حتى وإن كان متوفى ولكنه في وجداننا لا يموت ولا يفنى. تعامل الرسول (ص) مع الآخرين إن الرسول الكريم عرف بطيبة القلب وصفاء النفس فلا يمكن أن يلجأ إليه أي شخص ولا يجد عنده الراحة والسكينة. فقد كان يعامل الجميع بكل حب حتى وإن كان لا يعرفه، كان رحيمًا بكل البشر. وقد كان يزور أي مريض ولم يكن يتعامل بسوء مع أهل بيته. قد كان رسولنا الكريم يتزوج من كل سيدة تحتاج إليه. وقد كان يقدم المساعدات لكل فقير ومحتاج، وكان تعامل رسولنا لزوجاته من بكل أخلاق وحب. كان يساعدهم ويراعيها ولا يؤذيهم بكلمة واحدة. لا نجد أن الرسول كان متعاليًا على أحد فقد أخرج الله عز وجل أي كره أو حقد من داخله عندما كان فتى صغير. وكانت هذه واقعة معروفة، لهذا لا نجده يحمل أي كره أو حقد لأي شخص مهما كان يحمل له عداء، فقد ميز الله عز وجل رسولنا بهذه السم. ولم يجعله مثل بقية البشر فصلوات الله عليه الطيب الأمين الذي كان لا يرد السائل. وكان يطعم كل محروم حتى وإن لم يكن لديه أي طعام. فقد كان رسولنا حريص على جعل الجميع متساويين في المعيشة ولا يوجد من هو محتاج أو ضعيف، فقد كان يدعو كل مقتدر أن يساعد المحتاج.
نسرد تفاصيل المقال الذي يعد من علامات حب الرسول بالتفصيل حيث نعمل على الحصول على المعلومات من عدة مصادر موثوقة ونقدم للزوار مقالات مفيدة واتجاهات جديدة في الوطن العربي في جميع المجالات. ومن علامات محبة الرسول احترامه وتوقيره. نرحب بجميع الطلاب والطالبات في موقع إبداع. يسعدنا أن نقدم لك جميع الحلول للأسئلة من كتبهم من أجل الحصول على أفضل تجربة تعليمية ، وهذا هو المكان الذي نجيب فيه على السؤال. ومن علامات محبة النبي صلى الله عليه وسلم احترامه. عزيزي الطالب ، من خلال موقعنا على شبكة الإنترنت ، موقع إجاباتك التعليمية ، يسعدنا أن نقدم لك الحل المثالي والمثالي لكتب الطالب الدراسية. هنا حل السؤال: من علامات الحب النبوية هل الصلاة والسلام شرف وحمد؟ إجابة: خضوع نفسك لطاعته صلى الله عليه وسلم بما يفوق طاعة الآخرين. طاعته صلى الله عليه وسلم وشخصيته وشهواته. ومن علامات محبة الرسول صلى الله عليه وسلم احترامه وإجلاله. وأخيراً بعد أن نوفر لكم معلومات مفصلة عن آيات حب الرسول صلى الله عليه وسلم ، وعن خشوعه ورهبة ، يمكنكم زيارة واستعراض مقالات جديدة. 185. 102. 112. 236, 185. 236 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10.