من ارشيف 2007 كتبت فيما كتبت هناك في قسم رأي وقضية مايلي: كنت قبل الدخول الى المقالات اطالع بعض المعلومات من بعض المواقع لتعزيز موضوع حدث في مثل هذا اليوم و قبل الاغلاق مرت معي المعلومة التالية: الشطرنج: فى مثل هذا اليوم أقدم ذكر لهذه اللعبة يرجع إلى الفارسي "كارمناك ـ Karmanak" (590 ـ 628) ويبدو أن أصلها يرجع إلى شمال الهند حول عام 500 تقريباً ولكن قوانينها الحالية ظهرت في أوروبا حوالي عام 1550. وهي تلعب بين خصمين لكل منهما 16 قطعةٍ ملك ووزير وفيلان وحصانان وطابيتان وثمانية عساكر, وتوضع القطع على لوحة مربعة رسمت عليها 64 خانة. وتقوم اللعبة على تحريك كل لاعب لقطعة بطريقة فنية معينة بهدف القضاء على ملك الخصم. وعبارة "Echeque Ematle " تحريف صوتي لعبارة عربية تعني الشاه مات. مع العلم أن الشطرنج بالحاسب الإلكتروني بدأت عام 1977 وقد شهد هذا العام أول حاسب الكتروني في فرنسا أُطلق عليه اسم شطرنج التحدي. مها سالم تكتب: فلك نوح في الغربية - بوابة الأهرام. مضى ما مضى من سنواتي ولم اعلم معنى كش ملك حتى اليوم.. بمطالعة المعلومة الواردة اعلاه فكان يا ما كان... كان يقال كش ملك... و الآن أصبح كش ملك مصطلح متعارف بل معاش في ظلال أوضاع لا أدري الى ماذا تؤدي.. كما كنت اطلعت على موضوع كاتبنا القدير محمد الشمري الذي ذكر فيه العدالة و الظلم و هل العدالة تطبق على الافراد بلا استثناء أم أن الظلم محالف لمسلوبي المال و السلطة و غيرها من كل ذلك لم اكتشف سوى مقارنات لذلك اقرنت كش ملك بـ موضوع العدالة و الظلم.. لعلنا نستفيد بل لعلنا نكتشف ما معنى كش ملك في عهد كش يا مظلوم و كش يا مضطهد و كش يا من لا تملك كرسي و كش يا من لاتملك ارصدة تفوق المليارات في البنوك.
عمّت الفوضى وتعالى الغبار، وقطع مهزومة منكسرة تتناثر خلف السواتر والمربعات تتمايل منسحبة كأنها جثث سائرة. وكان الطرفان يزرعان حقولاً من الالغام، رصاص وفولاذ تصطاد الاطفال والناس الذين لا حولة لهم ولاقوة، يزرعان الموت بدلا من الثلوج والازهار. (أحمد) يصيح بقطعه المتقدمة للأمام مشجعاً: - لا وقت للخسارة … ولا للتعادل، فقط علينا أن نتقن قواعد اللعبة المباركة حتى نستطيع لعبها أفضل منهم، لاشيء يوقف تساقط الدموع سوى النصر. (سامر) يردُّ: - أنا لديّ شياطين أكثر من ملح البحر، وستكون بيادقي ذئاب مفترسة، وستخلف ورائها بحر من موتاكم. كش ملك. ملاحظة رقم (٤) (أحمد) يعتقد الآن بأنه إما أن يتقدم أو يرحل، لذا اندفع عبر الفراغات كأنه نيزك عظيم يحطم كل الحواجز، منادياً الفقراء والمساكين، وكل من يمكنه الوقوف: اتبعوني لا تخافوا نحن ميتون بالأصل … فهل يمكن قتل شيء ميت؟ وسنريهم ما يمكن أن يفعله البيدق الأبيض، وكيف يطارد الملك الأسود. (سامر) لازال مصراً أن يكون رمزاً للرأسمالية، وهدفه الآني إما أن نموت أو نولد من جديد ويقول: هنا يتجذر عالمي ويمتد. الملاحظة الأخيرة الاثنان يريدان أن يخرجا ولو بالقليل من الشرف… ولكنهما لا يملكان الشعور بالوقت… فالليل آخذ بالأفول، والفجر مدّ ضياءه على الدنيا… مهدداً الاحلام والأحداث بالتوقف، ونفخ بالصور، وحان وقت الاستيقاظ وسيعرفان مدى سرعة التردي … وإن عراكهما هو عراك العصافير فوق سطح المنزل وأولئك الأشخاص الذين يظنون أن الأرض مسطحة كرقعة الشطرنج، سأثبت لهم إنهم مخطئون، وإنهم خارج حدود الشمس……
[٣] اقتباسات من رواية كش ملك بعد الوقوف على رواية كش ملك للكاتب العراقيّ أحمد خيري العمري يجب الوقوف على شيء ممّا قاله في هذه الرّواية؛ إذ لا يعدم الإنسان أن يجد فائدة في أيّ كتاب من الكتب التي يقرؤها، فكيف إذا كان الكتاب موجّهًا إلى الشباب المسلم؛ فيجب أن يكون فيه جملًا تستحق أن تكون اقتباس، ومن اقتباسات رواية كش ملك: [٤] حياتك يا صديق، حياتنا، ماهي إلّا ملحمة شطرنج كبرى. للأسف الآن عندي أمر آخر، لكن ذكّرني فيما بعد أن أختَطِف طائرة، وأرتطم بهذا المفهوم. الأرض ليست كروية يا صديق، إنّها مربعة. فجأةً أصبحتَ تدرك ذلك، كلّ الألوان في هذا الكون مزيّفة، لا شيء هناك سوى الأسود المطلق و الأبيض المطلق. فجأة أصبحتَ تُبصِرُ ذلك، وصار عليك أن تتّخذَ موقفًا من ذلك: إمّا الأبيض أو الأسود. الحياة كذبة مزيفة، اللون الرمادي أسطورة من أساطير الأولين. نعم، عليك أن تتّخذَ موقفًا، دورًا في لعبة الشطرنج التي هي في الحقيقة ملحمة حياتك. فجأة صار ذلك كله واضحًا أمامك. بين الخوف والرجاء موازنة دقيقة، موازنة هي في حقيقتها جوهر معادلة الإيمان. الخوف الزائد سيحبط ويؤدي إلى القنوط السلبي الذي لا يؤدي إلى أيّ عمل، والرجاء الزائد سيؤدي إلى تثبيط العمل وإلغائه.
وتحطيم الخطاب مدخلا لتحطيم قواهم. تذكروا كيف وصف تشافيز بوش في وجهه في الأمم المتحدة وماذا قال خروتشوف لكنيدي وماذا قال عبد الناصر للسفير الأمريكي عن المساعدة المالية: (على الجزمة). يتوجه الرجلان إلى الشعب، لأن العديد من القوى والأحزاب السياسية لحقت بالأنظمة بل البعض كان جهاز تنظير وتستير/تغطية على الأنظمة. لذا لم يوجه الرجلان حديثهما إلى الأحزاب والقوى التي تواطئت واستسلمت. والعديد من المثقفين اصطفوا كذلك وراء الراتب الشهري بكل الصَغار الممكن، لذا يتم التوجه للشعب ولا يتم التوجه إليهم لا كطابور سادس ولا إلى جناحه السري ممن لبسوا إهاب الوطنية والقومية لكنهم يرتبطون بقناة تمويل أقلام الارتزاق التي تبدأ من الدوحة ولا تنتهي فيها. عبر هذه القناة ومنذ سنين، واقصد قبل ما يسمى الربيع العربي جرت رشوة واخترق كثيرون/ات ليكونوا إما تحت فرج الدوحة المالي أو على الحياد المشبوه. لذا نجد كثيرا من المنابر والجرائد والمواقع والمثقفين العناترة ممن يزعمون اليسار والقومية والماركسية والمقاومة وإنكار المحرقة. ينكرون العروبة ويتغطون بمزاعم قوميات صغيرة هنا وهناك ليخدموا التجزئة والتبعية. وهذا في النهاية في خدمة الكيان الصهيوني.
لماذا لم تكن هناك دولة موحدة في شبه الجزيرة العربية قبل ظهور الإسلام؟ كانت شبه الجزيرة العربية من أكثر المناطق ازدهارًا اقتصاديًا قبل الإسلام بسبب اهتمام السكان بالزراعة والتجارة، حيث أقاموا العديد من الطرق التجارية التي جعلت من جنوب الجزيرة العربية مركزًا اقتصاديًا أدى فيما بعد إلى قيام الحضارات، وأهمها وهي حضارة مملكة سبأ في القرن العاشر قبل الميلاد، ولكن على الرغم من حالة الاستقرار الاقتصادي، إلا أن الوضع السياسي لم يكن كذلك. الأمر الذي جعل سكان الجزيرة العربية عاجزين عن إقامة دولة موحدة، فلماذا إذن؟ الوضع السياسي في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام على الرغم من ازدهار الوضع الاقتصادي وصعود العديد من الحضارات قبل الإسلام في شبه الجزيرة العربية، فشل العرب في إقامة دولة موحدة، حيث تم تقسيم النظام القائم في شبه الجزيرة العربية إلى قسمين، نظام قبلي وشبه. – النظام الملكي في اليمن والغساسنة والحيرة وغيرها. لم تكن العلاقة بين القبائل العربية إيقاعًا واحدًا، بل اختلفت بين فترات الحروب التي ظهرت فيها خلافات على المياه والمراعي والانتقام بين القبائل، مثل أشهر الحروب التي عرفت في عصر ما قبل الإسلام.
كش ملك مصطلح يقال بين لاعبي الشطرنج و كش ملك مصطلح خرافي لأونة انقلبت فيها 64 خانة إلى 640 و عدد لا نهائي من الاصفار في بعض البنوك كش ملك يا من كنت ملك في يوم من الأيام... و صرت اليوم لا ملك ولا مملوك ليتك صرت شجرة أو كهف أو حتى حفنة رمال.. اليوم اصبحنا على خبر اغتيال و ظهراً أمسينا على أخبار اقتتال و مساءً تجرعنا علقم الخيانة ضمن العلاقات الفردية الإنسانية. و كش ملك.. شو القصة مشرفنا محمد الشمري.. نفسي أعرف شو يعني كش ملك بالمفهوم الايديولوجي لسيطرة الظلم على العدالة.. واين الــ 64 خانة بل أين الفيلان و الوزراء و العساكر.. في رقعة شطرنجنا المختلفة و المتذمرة أليس من قواعد اللعبة الاوربية أن يتم اللعب بين خصمان!! لماذا نحن الأمة الوحيدة التي التي يتم تحريك بقاياها على الرقعة من قبل خصوم و ليس خصم.. و ما رأيك إن كان الصراع بين رجل و امرأتين فالرجل العصري الديمقراطي المتفهم المتفتح المؤمرك سيقول للمرأة القديمة كش ملكة. كش ملك تعليق الاستاذ محمدالشمري على المقالة ورد كمايلي: تقول الفاضلة شام ما معنى " كش ملك " الذي كنا نعتقد يوماً من الايام انه مقاومة الامبريالية والاستعمار لان الثوار افهمونا بان الملك عميل للاستعمار وسبب في تخلف الامة ، فنصرناهم لنصرخ معهم في وجه الملك ونقول " كش ملك ".
كاتب الموضوع رسالة المدير العام المدير العام الدولة: الجنس: عدد المساهمات: 6419 تاريخ التسجيل: 17/04/2011 تاريخ الميلاد: 01/07/1955 العمر: 66 موضوع: قصة اذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب 2017-01-01, 2:18 pm يحكى أنّ ثلاثة أشخاص حكم عليهم بالإعدام بالمقصلة ، وهم عالم دين- محامي- فيزيائي وعند لحظة الإعدام تقدّم ( عالم الدين) ووضعوا رأسه تحت المقصلة ، وسألوه: هل هناك كلمة أخيرة توّد قولها؟ فقال ( عالم الدين): الله... الله.. الله... هو من سينقذني وعند ذلك أنزلوا المقصلة ، فنزلت المقصلة وعندما وصلت لرأس عالم الدين توقفت. فتعجّب النّاس ، وقالوا: أطلقوا سراح عالم الدين فقد قال الله كلمته. ونجا عالم الدين. وجاء دور المحامي إلى المقصلة.. فسألوه: هل هناك كلمة أخيرة تودّ قولها ؟ فقال: أنا لا أعرف الله كعالم الدين ، ولكن أعرف أكثر عن العدالة ، العدالة.. العدالة.. العدالة هي من سينقذني. ونزلت المقصلة على رأس المحامي ، وعندما وصلت لرأسه توقفت. فتعجّب النّاس ، وقالوا: أطلقوا سراح المحامي ، فقد قالت العدالة كلمتها ، ونجا المحامي وأخيرا جاء دور الفيزيائي.. فسألوه: هل هناك كلمة أخيرة تودّ قولها ؟ فقال: أنا لا أعرف الله كعالم الدين ، ولا أعرف العدالة كالمحامي ، ولكنّي أعرف أنّ هناك عقدة في حبل المقصلة تمنع المقصلة من النزول... زلات اللسان | إذا كان الكلام من فضة، فالسكوت من ذهب - طبيبي. فنظروا للمقصلة ووجدوا فعلا عقدة تمنع المقصلة من النزول ، فأصلحوا العقدة وانزلوا المقصلة على رأس الفيزيائي وقطع رأسه.
وهكذا من الأفضل أن تبقي فمك مقفلا أحيانا ، حتى وإن كنت تعرف الحقيقة __. _, _.
مَثَل شهير موجود في لغات عديدة فيقولون مثلاً في الإنجليزية: "Speech is silver but silence is golden". والحقيقة أننا نحتاج بشدة للالتفات إلى ما نقوله؛ فالكلام أمرٌ جَدّ خطير. فكم من مرات ندمنا على كلمات لم ندقِّق قبل قولها، أو تسرعنا في النطق بها! وبسبب الكلام كم خسرنا علاقات! وكم أسأنا إلى كثيرين! وكم جلبنا المتاعب على أنفسنا، والأذى لمن حولنا! بل وكم أخطأنا في حق الله نفسه بكلامنا في محضره! يلخِّص سليمان الحكيم خبرته في ما يتعلق بالكلام في هذه الكلمات البليغة: «لاَ تَسْتَعْجِلْ فَمَكَ وَلاَ يُسْرِعْ قَلْبُكَ إِلَى نُطْقِ كَلاَمٍ قُدَّامَ اللهِ، لأَنَّ اللهَ فِي السَّمَاوَاتِ وَأَنْتَ عَلَى الأَرْضِ، فَلِذلِكَ لِتَكُنْ كَلِمَاتُكَ قَلِيلَةً... قَوْلَ الْجَهْلِ مِنْ كَثْرَةِ الْكَلاَمِ... لاَ تَدَعْ فَمَكَ يَجْعَلُ جَسَدَكَ يُخْطِئُ... لِمَاذَا يَغْضَبُ اللهُ عَلَى قَوْلِكَ، وَيُفْسِدُ عَمَلَ يَدَيْكَ؟ لأَنَّ ذلِكَ مِنْ... كَثْرَةِ الْكَلاَمِ. وَلكِنِ اخْشَ اللهَ... إن كان الكلام من فضة .. فالسكوت من ذهب! - مصطفى حسني - YouTube. فِي شَفَتَيِ الْعَاقِلِ تُوجَدُ حِكْمَةٌ... أَمَّا فَمُ الْغَبِيِّ فَهَلاَكٌ قَرِيبٌ... كَثْرَةُ الْكَلاَمِ لاَ تَخْلُو مِنْ مَعْصِيَةٍ، أَمَّا الضَّابِطُ شَفَتَيْهِ فَعَاقِلٌ... وَالْجَاهِلُ يُكَثِّرُ الْكَلاَمَ» (جامعة5: 1‑14؛ اقرأ أيضًا أمثال17: 27، 28؛ 21: 23).
ومن هنا نقول بأن الصمت ينقذنا أحيانا من مواقف عدة لأن في أجوبتنا يتضمن ربما كلاما قد يقتلنا قبل أن نقتلهم, فالمرء كما قيل يحتاج الى سنتين تقريبا ليتعلم الكلام, ولكنه يحتاج الى سنين ليتعلم لغة الصمت, فالصمت فن, فاذا أتقنته أصبحت مبدعا في كلامك. فتأمل كيف تنمو الأشجار والأزهار والأعشاب في صمت! وكيف يتحرك القمر والشمس والنجوم في صمت! عندها ستدرك الى أي مدى نحتاج الى الصمت كي نكون مؤثرين. اذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب. وقد سب رجل الخليفة الراشد أبا بكر الصديق فقال أبو بكر رضي الله عنه " سبك يدخل معك قبرك ولن يدخل قبري ". وهذا أبو الطيب المتنبي يقول: لو كل كلب عوى ألقمته حجرا لأصبح الصخر مثقالا بدينار فلو ذهبنا نرمي الكلاب كلما نبحت بالحجارة فسوف يرتفع سعر الحجارة ولا يستطيع أحد شراءها. وأخيرا حين يشعر المرء بأن الزمان ليس زمانه, والأشياء من حوله لم تعد تشبهه, حين يشعر بأن كلماته لا تصل, وأن مدن أحلامه ما عادت تتسع, هنا يكون الرحيل بصمت هو أجمل هدية يقدمها لنفسه كي يختصر بها مسافات الألم والاحباط والفشل, وعندما تعجز كلماته عن وصف احساسه, يصبح صمته أصدق تعبير عما هو بداخله. وعندما يختار الصمت هذا لا يعني بالضرورة سذاجته أو أنه لا يعي ما يدور حوله, بل في ذلك ارضاء لرغبته في استكشاف الآخر والتعمق في أغوار شخصيته لادراك خفاياه.
ولنصلِّ باستمرار لإلهنا ليعلِّمنا متى نتكلم ومتى نسكت!
ورب كلمة تودي بصاحبها الى النار دون أن يحسب لذلك حسابا, وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الخصوص حديثا نصه كما يلي " ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله تعالى له بها رضوانه الى يوم يلقاه, وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت, يكتب الله تعالى له بها من سخطه الى يوم يلقاه. "