لبحث حرب موسكو على أوكرانيا، اجتمع رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينيت مع الرئيس الروسي فلاديمير بوتين في موسكو السبت، وفق ما أعلن المتحدث باسم بينيت. وعرضت إسرائيل الوساطة في الصراع بين روسيا وأوكرانيا، على الرغم من أن مسؤولين قللوا في السابق من التوقعات بإمكانية حدوث انفراجة. سفيرا السعودية والكويت بلبنان يعودان إلى بيروت لاستئناف أعمالهما | مبتدا. 3 ساعات إلى ذلك أفادت مصادر "العربية/الحدث" أن لقاء بينيت مع بوتين استمر 3 ساعات، وأن تل أبيب نسقت مسبقاً مع أميركا وفرنسا وألمانيا قبل زيارة رئيس وزراء إسرائيل إلى موسكو. بالتزامن دعت وزارة الخارجية الإسرائيلية رعاياها في روسيا للمغادرة فوراً. جولة ثالثة من المفاوضات يأتي هذا في وقت قال المفاوض الأوكراني ديفيد أراخاميا على فيسبوك السبت دون الخوض في تفاصيل إن روسيا و أوكرانيا ستعقدان الاثنين ثالث جولة من المحادثات بهدف وقف الأعمال القتالية. ولم تفض الجولتان السابقتان اللتان عقدتا عند الحدود الأوكرانية-البيلاروسية والأوكرانية-المجرية إلى وقف المعارك. من المحادثات الأوكرانية الروسية بمنطقة غوميل في بيلاروسيا (أرشيفية من رويترز) إلا أن الطرفين اتفقا الخميس على فتح ممرات إنسانية للسماح للمدنيين بالخروج من بعض مناطق القتال على الرغم من حدوث تأخيرات في تنفيذ هذا الاتفاق.
وتدخل النيازك إلى الغلاف الجوي الخارجي للأرض بسرعة 40, 000 إلى 257, 000 كيلومترا بالساعة، وتتباطأ بسرعة لأنها تواجه الاحتكاك من سحب الهواء "ويولد هذا الاحتكاك كميات هائلة من الحرارة، ما يتسبب بتبخر النيزك أو احتراقه وتوهجه" وفقا للجمعية. أما في سيرة النيازك الواردة في موقع "ويكيبيديا" المعلوماتي، فإن ما يصل إلى جو الأرض منها سرعته 29 ألف كيلومتر بالثانية على الأقل كمعدل، أي 1740 كيلومترا بالدقيقة. وقد تصل السرعة إلى 71 كيلومترا بالثانية.
كما شدد على أنه سيواصل العمل "لمنع أي خرق" لأمن البلاد. علم السعودية والكويت 👑 حسب الطلب - YouTube. تنامي الاستطلاع الجوي يذكر أن مصادر أمنية إسرائيلية كانت نبهت في يناير الماضي، من أن الطائرات المسيّرة التي أسقطتها مؤخرا بعد تحليقها عبر الحدود انطلاقاً من لبنان، كشفت تنامي إمكانات الاستطلاع الجوي التي صار يتمتّع بها حزب الله المدعوم من إيران. وقبل يومين أيضا زعم زعيم حزب الله أن الأخير بات قادرا على تصنيع المسيرات بل بيعها، في بلد يعاني أكثر من نصف سكانه من الفقر بعد تدهور الأوضاع الاقتصادية بشكل مأساوي، وفقدان الليرة 90% من قدرتها الشرائية. يشار إلى أن إسرائيل نفذت في السنوات الماضية عدة ضربات ضد حزب الله في سوريا، وأكدت أكثر من مرة أنها لن تسمح بتمدده وتوسعه بما يهدد أمنها. أما أعنف الاشتباكات بينها وبين الحزب المدعوم من إيران فكانت حرب تموز 2006، والتي كانت لها خسائر فادحة على البنية التحتية في لبنان.
صورة ارشيفية شهدت سماء السعودية والكويت، ظهور نيزك مشتعل يشبه الكرة النارية الضخمة، إذ رصد مقطع فيديو، مرور نيزك عبر الغلاف الجوي في سماء شبة الجزيرة العربية وتسبب في إضاءتها بتوهج أزرق. ظهور نيزك في السعودية والكويت نيزك السعودية والكويت، تم رصده يوم 9 أبريل الجاري، وفقا لما ذكرته الجمعية الفكلية بجدة، عبر صفحتها الشخصية على موقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك»: «اكتسب هذا الشهاب الساطع الذي يسمى الكرة النارية، الكثير من الاهتمام على منصات التواصل الاجتماعي، إذ أكد العديد رؤيته لفترة وجيزة». تفاصيل ظهور نيزك في السعودية والكويت وتعد الكرة النارية، نوع من الشهب يمكن أن تشاهد في كافة أنحاء العالم بشكل متكرر، ولكن يحالف الحظ أحيانا وتلتقطها كاميرات التصوير، فهذه الأنواع من الشهب الساطعة على الرغم من كونها دراماتيكية بالتأكيد يمكن توقعها في هذا الوقت من العام تقريبًا، بالتزامن مع بدء موسم شهب القيثاريات التي تنشط سنويا في هذا الوقت، وهي تشتهر بإنتاج الكرات النارية. وبالنسبة للون الأزرق والأبيض، فيمكن أن يلعب التركيب السائد للنيزك دورًا مهمًا في الألوان المرصودة للكرة النارية مع بعض العناصر التي تعطي ألوانًا مميزة عند تبخرها، بحسب الجمعية الفكلية بجدة: «ينتج الصوديوم لونًا أصفر ساطعًا، ويظهر النيكل باللون الأخضر، ويظهر المغنيسيوم باللون الأزرق والأبيض، وهو ما شوهد يوم أمس».
وقال ميقاتى إن لبنان يفخر بانتمائه العربى ويتمسك بأفضل العلاقات مع دول الخليج التى كانت وستبقى السند والعضد.
وقال عنه ابن كثير: وهو الصحيح. وعلى ضوء ما ذُكر من أسباب في نزول هذه الآية والمراد منها، نقول كلمة: إن على المسلم أن يكون ظاهره كباطنه في جانب الاعتقاد وجانب السلوك، بحيث يكون عمله ظاهراً متوافقاً لما يعتقده باطناً، فلا يليق بمن يشهد أن لا إله إلا الله، أن يعمل أعمالاً تخالف ما يعتقده؛ فإن الذي يتناقض ظاهره وباطنه، ويتنافر مظهره ومخبره، حريٌّ به أن يتصف بوصف النفاق، وأن يكون من أهل الشقاق، وليس جديراً بأن يكون في عداد المسلمين الصادقين.
فهذا الصنف من الناس يعجبك قوله، وفصاحة كلامه، وحسن منطقه، وما يشتمل عليه كلامه من المعاني الحسنة، ولكن له واقع سيئ على خلاف ما يصف به نفسه، فهو لا يكتفي بهذه الدعاوى العريضة من محبته للإيمان، ولأهل الإيمان، وللرسول ﷺ، ومن سعيه في الإصلاح، وما إلى ذلك، بل يحلف أيضًا مستشهدًا بالله -تبارك وتعالى- على ما في قلبه وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ فهو يُؤكد هذا الكلام والدعاوى بإشهاد الله على ما في قلبه أنه كذلك.
والتزلف إذا لمس من المؤمنين قوة، فتجد نعومة الحية وجلود الضأن. وإذا تولى فأدبر بعيدا أو تولى أمرا، وجدت الشر والإفساد بغير حساب.. إنه المنافق الشرير، الذي لو غلب لما أبقى، لا بشرا ولا نسلا ولا مالا ولا ضرعا وعندما تقرأ { و من الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويُشهد اللهَ على ما في قلبه وهو ألد الخصام، وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل، والله لا يحب الفساد}. فتذكر أنها قد نزلت في شخص بعينه، لكنه ليس شخصا قد ذهب، إنه شخص مرّ من هنا، إنه نموذج مكرر.. وأن الآية ليست فقط في التعامل الفردي، بل هي منطقية أكثر بل أكثر ظهوراً في المجال العام، حيث المرونة والليونة والتزلف إذا لمس من المؤمنين قوة، فتجد نعومة الحية وجلود الضأن.
(وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (٢٠٤) وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الفَسَادَ (٢٠٥) وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ (٢٠٦)). [البقرة: ٢٠٤ - ٢٠٦]. (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) أي: ومن الناس فريق يروقك كلامه يا محمد ويثير إعجابك بخلابة لسانه وقوة بيانه. • و (من) بمعنى بعض كما في قوله تعالى (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ). • قال ابن عاشور: والخطاب إما للنبي -صلى الله عليه وسلم- أي ومن الناس من يظهر لك ما يعجبك من القول وهو الإيمان وحب الخير والإعراض عن الكفار. ويجوز أن الخطاب لغير معين ليعم كل مخاطب، تحذيراً للمسلمين من أن تروج عليهم حيل المنافقين، وتنبيهه لهم إلى استطلاع أحوال الناس وذلك لا بد منه. • قال بعض العلماء: إنها نزلت في الأخنس بن شَرِيق الثقفي، جاء إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأظهر الإسلام وفي باطنه خلاف ذلك.