المليار وجبة توفر مبادرة "المليار وجبة"، الأكبر في المنطقة، من دولة الإمارات الدعم الغذائي للمحتاجين والفقراء في 50 دولة وتنسج شبكة أمان غذائي للفئات الأشد حاجة وخاصة الأطفال واللاجئين والنازحين الذين يعانون انعدام الأمن الغذائي. وتصل المبادرة التي تنظمها مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية بالتعاون مع برنامج الأغذية العالمي ومؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم للأعمال الخيرية والإنسانية وشبكة بنوك الطعام الإقليمية، وبنك الإمارات للطعام، والمفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، والعديد من المؤسسات الإنسانية والخيرية، بالدعم الغذائي والطرود التموينية للمستفيدين مباشرة في المجتمعات الأقل دخلاً في 50 دولة تشملها.
في ألمانيا وبريطانيا للدلالة على نفس القيمة وهي ألف مليون مليون 1،000،000 مليون مليار 100،000،000 مليار 100،000،000،000،000 مليار 100،000،000،000،000،000 تريليون 100،000،000،000،000،000 تريليون 100،000،000،000،000،000،000،000 1،000،000،000،000،000،000،000 مألوف 100،000،000،000،000،000،000 Synchine 100،000،000،000،000،000،000،000،000،000،000،000 وفقًا لـ Wikipedia ، تستخدم غالبية البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية والدول الناطقة باللغة العربية مقياس الأرقام القصيرة (النظام الأمريكي) مثل البلدان التي تنتمي إلى الاتحاد السوفيتي السابق والبرازيل. تستخدم غالبية البلدان الناطقة بالفرنسية والإسبانية ومعظم أوروبا القارية مقياس الأرقام الطويل (النظام البريطاني).
قد تم استخدام نظام المقياس قصير المدى للمرة الأولى من قبل عالمة الرياضيات الفرنسية، جينيفييف جويتيل وذلك في سنة 1975، ويرجع تسمية نظامي الترقيم الرئيسيين بهذا الاسم إلى هذه العالمة في العالم وقد تم تسميتهم النطاق القصير، والنطاق الطويل وبما أن المدىٰ الطويل والمدى القصير قد يكون لهما معانٍ تختلف على حسب كلًا من اللغات والأجزاء المختلفة في العالم، فإن جينيفييف جويتيل توصي باستخدام نظام متري التي تعمل به على المحافظة بالمعنى بغض النظر عن كلًا من اللغة أو المنطقة التي فيها. لكي تعرف عن ا لبليوم كام صفر فإذا كنت قد فزت بمسابقة عالمية وفزت بها بـ بليون جنية فلابد أن تتعرف على إجابة هذا السؤال، وتحاول التأكد التام من أن حسابك المصرفي قد يحتوي على العدد الصحيح من الأصفار أو أنك تحاول بكل بساطة إيجاد الطريقة السهلة لفهم عدد الأصفار للأعداد الكبيرة والأكثر من مليون مثل البليون كام صفر وقد ذكرناه بالأهلى ، فها هنا ستجد المعلومات الكاملة لمعرفة أي معلومة عن ذلك. قد تستخدم كلًا من دولة بريطانيا والولايات المتحدة النظام المختصر التي تسمي به قيمة البليون، وهذا النظام شائع أيضًا في كثير من البلدان الأخرىٰ التي تنطق باللغة الإنجليزية في كل أنحاء العالم، حيث تم اعتماد نظام المقياس قصير المدى في دولة بريطانيا سنة 1974 وهو لا يزال يستخدم حتى يومنا هذا.
من الضروري أن تضيف هل فكرت يومًا كم عدد الأصفار في المليار؟ أو مليار كم عدد الأصفار ؟، عدد الأصفار في المليار يخضع لأي جزء من العالم ستأتي منه ، هذا السؤال مهم جدًا في مجتمعنا العربي ويولد قدرًا كبيرًا من الارتباك. يبدو أن البريطانيين كان لديهم أسماء مختلفة للأرقام الكبيرة قبل 40 عامًا …
الجمعة 20 ربيع الأول 1439هـ - 8 ديسمبر 2017م - 17 برج القوس قبل نظريات البنيويين نجد أن الفلاسفة المسلمين قد تحدثوا عن مبدأ «إزالة الغواشي» للوصول إلى الجوهر، كما أن الجاحظ قد جعل المعرفة مكتسبة ولم تكن فطرية لديه، فقد أرجع مهارة الكاتب أو الشاعر إلى مكتسباته الثقافية.. إن العلوم الحديثة ونظريات النانو وغيرها مما ينتجه العالم يتجه إلى علم الطاقة وخاصة الطاقة النفسية، والتي برع فيها الصينيون في فلسفة التأمل والزن وغير ذلك من الطاقات الروحانية، فالتلقي ماهو إلا سبيل التعلم عن طريق المتعة ً نتاج تلك الطاقة المتولدة من اللذة. هذه المتعة تنتج عن طريق التوتر الدائم أثناء التلقي وهذا التوتر يعقبه لذة السرور أو الكدر واللذين فيهما يمثل السرور العام حتى وإن غلبت عاطفة الكدر. كي نتذوق حلاوة الطاعة | موقع المسلم. هذا الاحساس بالسرور هو نتاج تخلص الجسد من الطاقة الزائدة عن طريق التوتر وبالتالي المتعة. إن نقاد القرن الثالث الهجري لم يكتفوا بنظرية أرسطو في التطهير " داوني بالتي هي الداء" أي إعطاء جرعة أكبر من المأساة لكي يشعر المتلقي " بما يسمى التطهير عن طريق "الاحلالية" وهو أن يحل المتلقي محل البطل ثم يشعر بالسعادة لأنه تفوق عليه، وإنما كان لديهم ذلك السرداب السري لنظرية التخلص من الطاقة الزائدة- كما أوردتها أو كما فسرتها – ولذلك ذهبوا إلى أبعد من أرسطو في نظرية التطهير.
كي نتذوق حلاوة الطاعة مع كل طلوع شمس أو غروبها تزداد شكوى الكثير من المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها من غياب اللذة الروحية المفترضة أثناء أداء العبادات سواء كانت فرائض أو حتى نوافل, ومن فقدان طعم حلاوة الطاعة في القلب, ومن تحول العبادة إلى مجرد عادة أو حركات يؤديها المسلم دون تفاعل أو خشوع يفضي إلى الشعور بلذتها أو تذوق طعم حلاوتها.
فقبل نظريات البنيويين نجد أن الفلاسفة المسلمين قد تحدثوا عن مبدأ "إزالة الغواشي" للوصول إلى الجوهر، كما أن الجاحظ قد جعل المعرفة مكتسبة ولم تكن فطرية لديه، فقد أرجع مهارة الكاتب أو الشاعر إلى مكتسباته الثقافية ، فحرض على قراءة المترجمات وهو في ذلك يرد على الشعوبيين. فالطاقة واللذة لدى الجاحظ لم يكن بالاكتفاء الذاتي بالمعارف والعلوم بل دعا إلى الانفتاح على الآخر لأنه يرى في ذلك مكاسب معرفية. ان الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر. إنها شهوة العلم والمعرفة والحرص الدائم على الأنس عن طريق التماس المعرفي. " نجد فريقا من نقاد عصره يرون أنها كتب عظيمة الفائدة لأنها تحوي الطب والفلك والحساب والهندسة والفلاحة وضروب الصناعات.. الخ ، فالمقارنة تدور بين كتب هذه العلوم وبين الشعر.. إن ربطه بأرسطاليس في المأساة التي تمنح القارئ اللذة ليس ما يعتنقه الجاحظ.. ولكنه يتصل بنظريته الكبرى في أنواع العلوم لا بكتاب الشعر " وهو هنا يفتح الطريق لـ" بيير" و"سانت بوف" في علمية النقد، فإذا كان أرسطو يرى أن المنفعة والوظيفة هي التطهير وما يطلق عليه الطاقة الإيجابية في العصر الحديث ، فإن نقاد القرن الثالث الهجري قد فرقوا بين ما هو محقق النفع وبين ما هو اصطلاحي المنفعة.
«الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّه أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» الآية 28 من سورة الرعد تقول الدكتورة عايدة أحمد مخلص الأستاذ المساعد بقسم التفسير بكلية الدراسات الإسلامية بالمنصور.