فإخواننا في غزة محتاجون إلى نصرتنا بكل ما نستطيع، وأول ذلك الدعاء لهم، فهو سلاح المؤمنين القوي الفتاك. وما تخفي صدورهم اكبر. أتـهـزأ بالدعاء وتــزدريـه *** وما تدري بما صنع الدعاء سهام الليل لا تخطي ولكن *** لها أمـدٌ وللأمد انقضــاء وإن مما يثلج الصدر ما قامت به بلادنا -أعزها الله- بتوجيه من قيادتها، وعلى رأسها خادم الحرمين الشريفين جعله الله ذخرا للإسلام والمسلمين، من إغاثة عاجلة لإخواننا في غزة، متمثلة في الأدوية والأغذية، وفتح أبواب المستشفيات للجرحى والمرضى عبر جسر طبي جوي، نسأل الله أن لا يحرم القائمين عليه الأجر والمثوبة. علينا أن نحذر من خذلان إخواننا المظلومين المستضعفين، فقد قال -عليه الصلاة والسلام-: " مَا مِنْ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأً مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ تُنْتَهَكُ فِيهِ حُرْمَتُهُ وَيُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ إِلَّا خَذَلَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ، وَمَا مِنْ امْرِئٍ يَنْصُرُ مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ إِلَّا نَصَرَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ نُصْرَتَه ". اللهم إنا نسألك بأنك أنت الله الواحد الأحد الفرد الصمد، أنت الواحد القهار القوي الكبير المتعال، نسألك اللهم يا مجري السحاب، يا منزل الكتاب، يا هازم الأحزاب، أن تهزم اليهود، وأن تردهم على أدبارهم صاغرين، اللهم زلزل الأرض من تحتهم، وألق الرعب في قلوبهم، واجعلهم وأموالهم غنيمةً للمسلمين.
لكنه العداء الصريح للإسلام وأهله. فواجبُ الأمة أفرادا وجماعات أن ترجع إلى الله، وتتمسك بدينه، مع أخذها بالأسباب المعينة على تحقيق النصر والسيادة، فالله عز وجل يقول: ﴿ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴾ [آل عمران: 126]. وما تخفي صدورهم.؟. فنصر الله لن ينقطع عن المؤمنين، ونصر الله باقٍ لمن أتى بأسبابه، فإذا تمسَّكت الأمة بدينها، وربَّت أبناءَها عليه، وقامت بما أوجب الله فالنصر من الله قريب، يؤكد الله ذلك بقوله: ﴿ وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الروم: 47]، وبقوله: ﴿ إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ ﴾ [غافر: 51]. إن الفرقة والاختلاف والشتات الذي تعيشه الأمة اليوم، هو الذي مكَّن أعداءها منها، وأعانهم على تحقيق مرادهم، وسببه البعد عن شرع الله، والحكم بغير ما أنزل الله. أسأل الله عز وجل بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يبرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل الطاعة فلا نرى أحدا أعز منهم أبدا، ويذل فيه أهل الشرك والكفر والإلحاد، ويعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون. أقول قولي هذا...... الخطبة الثانية الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه كما يحب ربنا ويرضى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين.
إنه لا يخفى على ذوي العقول الهدف من الاستشهاد بالآية الكريمة، وتوظيفها في هذا المقام، يقول أحد المفسرين المعاصرين: "إن هذه الآية من الآيات التي تصور ازدواجية أهل النفاق عندما يطلب أحدهم حكم الشرع، فإنه يحتكم إليه مذعناً، إذا علم أن الحكم لصالحه، ويرفض الحكم إذا جاء بغير ما تهوى نفسه، أي إذا كانت الحكم لهم لا عليهم جاؤوا سامعين مطيعين، وإذا كانت الحكم عليهم أعرضوا ودعوا إلى غير الحق"! ختاماً؛ إن الحقد على الدولة والمجتمع والحكام عقيدة إخوانية، وقد انقلب السحر الإخونجي على الساحر، وانكشفت سوءاتهم للقاصي والداني "قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ"!
وقد رواه الأوزاعي ومعاوية بن سلام ، عن الزهري ، عن أبي سلمة [ عن أبي هريرة مرفوعا بنحوه فيحتمل أنه عند الزهري عن أبي سلمة] عنهما. وأخرجه النسائي عن الزهري أيضا وعلقه البخاري في صحيحه فقال: وقال عبيد الله بن أبي جعفر ، عن صفوان بن سليم ، عن أبي سلمة ، عن أبي أيوب الأنصاري ، فذكره. وما تخفي صدورهم أعظم. فيحتمل أنه عند أبي سلمة عن ثلاثة من الصحابة والله أعلم. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا أبو أيوب محمد بن الوزان ، حدثنا عيسى بن يونس ، عن أبي حيان التيمي عن أبي الزنباع ، عن ابن أبي الدهقانة قال: قيل لعمر بن الخطاب ، رضي الله عنه: إن هاهنا غلاما من أهل الحيرة ، حافظ كاتب ، فلو اتخذته كاتبا ؟ فقال: قد اتخذت إذا بطانة من دون المؤمنين. ففي هذا الأثر مع هذه الآية دلالة على أن أهل الذمة لا يجوز استعمالهم في الكتابة ، التي فيها استطالة على المسلمين واطلاع على دواخل أمورهم التي يخشى أن يفشوها إلى الأعداء من أهل الحرب ، ولهذا قال تعالى: ( لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم). وقد قال الحافظ أبو يعلى: حدثنا إسحاق بن إسرائيل ، حدثنا هشيم ، حدثنا العوام ، عن الأزهر بن راشد قال: كانوا يأتون أنسا ، فإذا حدثهم بحديث لا يدرون ما هو ، أتوا الحسن - يعني البصري - فيفسره لهم.
تعتبر الغدة الصنوبرية من الغدد المهمة في الجسم، ويطلق عليها البعض اسم العين الثالثة، وهي من الغدد التي تؤثر على الصحة العقلية للشخص بل أن هناك دراسة أشارت أن حجم هذه الغدة إذا كان صغيراً قد يؤدي للإصابة بالأمراض النفسية مثل مرض الشيزوفرينيا، لهذا السبب قد يسعى البعض إلى تنشيطها. بالرغم من أنه لا توجد دراسات علمية تشير إلى إمكانية تنشيط الغدة الصنوبرية، أو تفعيل طاقتها كما يدعي البعض، إلا أن بعض الأشخاص يدعون أنه يمكن تنشيطها عن طريق: تناول أطعمة غذائية معينة يدعي البعض أن بعض الأطعمة قد يكون لها تأثير على طاقة الغدة الصنوبرية، وبالتالي تقوم بتنشيطها، لذا ينصحون بتناول الكاكاو الخام، والثوم، والليمون، والبطيخ، والينسون النجمي، والجينسينج، وزيت الزيتون، والعسل كجزء من النظام الغذائي الخاص بتنشيط الغدة وتطويرها. ممارسة تمارين التأمل يدعي البعض أن التأمل ينشط الغدة الصنوبرية عن طريق الاهتزازات ويجعلها أكثر ارتباطاً بالطبيعة، والتأمل مفيد للجسم بصورة عامة. كيف انشط الغدة الصنوبرية؟ - كل يوم معلومة طبية. استخدام الزيوت الأساسية يدعي البعض أن استخدام الزيوت ووضعها على الجسم قد يكون له تأثيره في تنشيط الغدة الصنوبرية، لذا ينصحون بعمل خليط من زيت الياسمين، والليمون، وزيت خشب الصندل وخلطه مع أحد الزيوت الناقلة مثل زيت جوز الهند أو زيت الزيتون بمعدل 6 نقاط من الزيوت التي ذكرناها إلى ملعقة واحدة من الزيوت الناقلة التي اخترتها، ويتم وضعها على منطقة الغدة الصنوبرية.
لينك البث المباشر ورصدت كاميرا "الدستور" آراء الفيومية حول كيفية تقضية يوم شم النسيم خلال شهر رمضان الكريم، وإذا كانوا سيحتفلون ويقبلون على أكل الفسيخ المُملح والرنجة أم سينتظرون بعد شهر رمضان. في البداية، يقول مُحسن علي، إن أكل الفسيخ في شهر رمضان صعب للغاية، حيث إنه يحتاج إلى شرب كمية من المياه كثيرة، وسوف يرهق الشخص خلال صيامه، لذلك سوف ينتظر انتهاء شهر رمضان لأكل الفسيخ والأسماك المُملحة. كيف اكل زق. وأشار أيمن يوسف، إلى أن شم النسيم يجب الاحتفال به في كل الأوقات، ولذلك سوف يأكل الفسيخ والرنجة أثناء الإفطار بعد أذان المغرب، حتى لايضيع بهجة الاحتفال بيوم شم النسيم مع عائلته داخل المنزل. وأوضح سيد حسن، أنه سيقضي شم النسيم هذا العام داخل منزله مع أسرته، ولن يذهب إلى المتنزهات أو الحدائق، كون قدوم شم النسيم في شهر رمضان الكريم، وسوف يأكل بعضًا من الأسماك المُملحة أثناء الإفطار. IMG-20220425-WA0010 IMG-20220425-WA0011
كل زق كل زق كل زق معنى حط نفسك فصحن عشان اكلك نعم اخاف اخفيك عن الوحودɵ̷̥̥᷄ˬɵ̷̥̥᷅ عيب عليك الي يقول لي كل زق احسن لك وش ارد عليه انت حمار ما اتشرف انك تدخل في بطني 🤍 لهدرجه تبي تدخل فمي🐸؟ كس امك قدرك ✨✨. واحد قال لي يل خن** شو ارد اذا احد قال لي مصي كسي. وش ارد معليش فمي ميكفي تدخل اسفهههههه 💔💔😂 يا عبد في حلقك 😉. قول/ي عفوا اول مره اشوف زي يطلب من الناس تاكلهه😭😭🤙🏻 اولاً ما اتخيلك ف فمي ثانياً انت يحتاجلك تربه من اول لانك قليل ادب 😌 يالله تعل اكلني نيي ردود فيها كلمتين مو قصه حياه؟😭 بلكه الزق ب فمك اذ احد قلي كال تبن ابش ارد لا تخافين مراح اكلك 💋🙈. اذ واحد قال لي ع زق - إسألنا. مو مشتهيتك✨ تعالو تيك توك qli. q اول مرة اشوف زق يقول كلني Omg جيب معلقه وتعال انت وامك بالصحن 🙄💅🏻 طوططططط ❌❌❌ اذ حد رد عليك وقال بل عافيه تقول الله يعافيك جب نفسك بصحن وتع🥺🤎 م اشتهي اكلك الحين يمكن بعدين اكلك بس يمكن اهلك يفتقدونك😾💔 ما اكل اهلك وش كلزق انا ما اكل انا اوكل المهم ماعندي ردود طز باي ههههههههههههههههههههههه مافي شي يضحك صراحه بس اضحكو وسلكو ماذا اقول اذا احد قال لي كل زق اذا احد قال لي احبج شنو اقول؟؟؟؟؟؟ كليزق اذا احد قال لي كس امك شنو اقول!
خلاصة القول أن الإجابة على أسئلة اذا احد قالك ما حد طلب رايك وش ترد أو اذا احد قالي محد طلب رايك وش ارد أجاب عنه علماء الطب النفسي والمتخصصين في التنمية البشرية بأنه يحتاج إلى الكياسة واللباقة والهدوء وعدم التسرع، وذلك حتى لا يخسر الشخص الموقف، ولا تتحول الأمور إلى معركة بالألفاظ الجارحة يخسر فيها الجميع.