الألبومات الغنائية لوردة الجزائرية قدمت الفنانة وردة عدد من الألبومات الغنائية التي تضم مجموعة من الأغاني، نذكر منها ما يلي: ألبوم "قال إيه بيسألوني" عام 1980. ألبوم "روحي وروحك" عام 1994. ألبوم "اللي ضاع من عمري" عام 2011. الأغاني الموجودة ضمن الألبومات ضمت الفنانة وردة عدداً من الأغاني ضمن كل ألبوم غنائي لها على النحو الآتي: أغاني ألبوم "قال إيه بيسألوني" "وحشتني". أغنية "قلبي سعيد". أغنية "لعبة الأيام". أغنية "يا نخلتين في العلالي". أغنية "يا أغلى الحبايب". أغنية "صح النوم". أغنية "سيبوه". أغنية "يا قلبي يا عصفور". أغنية "شوية صبر". أغنية "ياه الدنيا". أغنية "يا مروح بلدك". أغنية "سهرنا". أغنية "ناوي البعاد". أغنية "تعبان حب". كوكتيل اغاني وردة الجزائرية mp3 سمعنا. أغنية "قبل النهارده". أغنية "سلاك لكل الحبايب". أغنية "وفر مراسليك". أغاني ألبوم "روحي وروحك" أغنية "دندنة". أغنية "أكذب عليك". أغنية "اسمعوني". أغنية "حنية". أغنية "على عيني". أغنية "أسال دموع عينيه". أغنية "أحبك فوق ما تتصور". أغنية "على بحثنا". أغنية "دق الحبيب". أغنية "لا تودعني حبيبي". أغنية "حسهرك". أغنية "بلا حباب". أغنية "أسألك تنحب". أغنية "الحلم". أغنية "أهلًا يا حب".
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
من أفضل وأروع ما غنت " وردة " بجودة عالية ايام (ورده الجزائريه)
الأفلام السينمائية شاركت وردة الجزائرية بعدد من الأفلام السينمائية نذكر منها: فيلم "ألمظ وعبده الحامولي" عام 1962. فيلم "أميرة العرب" عام 1963. فيلم "صوت الحب" عام 1973. فيلم "حكايتي مع الزمان" عام 1974. فيلم "آه يا ليل يا زمن". فيلم "ليه يا دنيا" عام 1994. جميع اغاني وردة الجزائرية MP3 | مطبعه دوت كوم. الجوائز والتكريمات التي حصلت عليها وردة الجزائرية حصلت الفنانة وردة الجزائرية على عدد من الجوائز خلال مسيرتها الفنية، نذكر منها ما يلي: جائزة المجمع العربي للموسيقى التابع لجامعة الدول العربية باعتبارها أفضل مطربة عربية لعام 2009. جائزة أفضل أغنية لبنانية "أيام" والتي طرحت بعد وفاتها في جوائز الموريكس دور لعام 2014. تكريمها بموريكس الوفاء خلال حفل توزيع جوائز "الموريكس دور" لعام 2012. المراجع ↑ "وردة الجزائرية" ، ويكيبيديا ، 21/3/2022، اطّلع عليه بتاريخ 21/3/2022. بتصرّف. ↑ "وردة الجزائرية" ، الجزيرة ، 21/3/2022، اطّلع عليه بتاريخ 21/3/2022. بتصرّف.
أغنية "والله يا مصر زمان" كما لحن "بليغ" واحدة من أشهر الأغنيات الوطنية لـ "وردة الجزائرية"، والتي كانت من كلمات الشاعر سيد مرسي، وتغنت بها وردة عام 1972. أغنية "وحشتوني" في عام 1981، فاجأت "ووردة" جمهورها بتقديم أغنية متميزة، وهي من كلمات سيد مرسي، وحققت الأغنية نجاحًا ساحقًا لا مثيل له. اغاني وردة الجزائرية. أغنية "اشتروني" قام بليغ بتلحين أغنية وردة "اشتروني" ومازالت هي الأهم بين الأغنيات التي يتغنى بها المصريين في جميع المناسبات من كلمات سيد مرسي. أغنية "مالي وأنا" لحن بليغ واحدة من أشهر أغنيات وردة حتى الأن " مالي وأنا"، وهي من كلمات الشاعر محمد حمزة. أغنية "مسا النور والهنا" هي أيضا من ضمن أغاني وردة، من كلمات الموسيقار محمد عبد الوهاب، وألحان بليغ حمدي.
الموقع لا يقدم اي خدمات تحميل للاغاني. ولن يقدمها في المستقبل وسوف لن يعرض لها اية روابط
ما ادهشني وجعلني أشعر بالغرابه هو المقطع الذي يلي تلك العبارة من الأغنية وكمية الإستنقاص الذي يشارُ به لغير أهل البلاد التي انا منها ، وفكرتُ حينها هل يجب أن يُستنقص الآخرين حتى تشعر بأنك الأعلى ، وهل قاعدةُ الفوز تعني أن النجاح لا يُنال إلا بفشل الآخرين ، والتقدم لا ينال إلا بتراجع الآخرين!
وأما إذا كان كبرًا على الخلق وتعاظمًا على الخلق، لكنه لم يستكبر عن عبادة الله، فهذا لا يدخُلُ الجنة دخولًا كاملًا مطلقًا لم يُسبَق بعذاب؛ بل لا بد من عذاب على ما حصل من كبره وعلوِّه على الخلق ثم إذا طهِّر دخل الجنة. ولما حدَّث النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث، قال رجل: يا رسول الله، الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنًا، ونعله حسنة؟ يعني فهل هذا من الكبر؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الله جميل يحبُّ الجمال))، جميل في ذاته، جميل في أفعاله، جميل في صفاته، كل ما يصدر عن الله عز وجل فإنه جميل وليس بقبيح؛ بل حسن، تستحسنه العقول السليمة، وتستسيغه النفوس. شرح حديث : لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر - YouTube. وقوله: ((يحب الجمال))؛ أي: يحب التجمل؛ يعني أنه يحب أن يتجمل الإنسان في ثيابه، وفي نعله، وفي بدنه، وفي جميع شؤونه؛ لأن التجمل يجذب القلوب إلى الإنسان، ويحبِّبه إلى الناس، بخلاف التشوُّهِ الذي يكون فيه الإنسان قبيحًا في شعره أو في ثوبه أو في لباسه، فلهذا قال: ((إن الله جميل يحبُّ الجمال))؛ أي: يحب أن يتجمل الإنسان. أما الجمال الخَلْقي الذي مِن الله عز وجل، فهذا إلى الله سبحانه وتعالى، ليس للإنسان فيه حيلةٌ، وليس له فيه كسب، وإنما ذكَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ما للإنسان فيه كسبٌ، وهو التجمل.
روى الترمذي (1999) وأبو داود (4091) وابن ماجه (59) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ يَعْنِي مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ. قَالَ: فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّهُ يُعْجِبُنِي أَنْ يَكُونَ ثَوْبِي حَسَنًا وَنَعْلِي حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْجَمَالَ وَلَكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ بَطَرَ الْحَقَّ وَغَمَصَ النَّاسَ). والحديث صححه الألباني في صحيح الترمذي.
قال صلى الله عليه وسلم: لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه قوم رضي الله عنهم، أوجبت العقول عدالتهم، واطمأنت القلوب والفطر إلى حقيق صدقهم وأمانتهم، فعياذا بالله من لمزهم أو لمز أحدهم. قوله: إن الله جميل يحب الجمال فيه وصف الله تعالى بالجمال، فكل صفة مدح وجمال للمخلوق الخالق أولى بها، قاعدة، وفيه الحرص على فعل ما يحبه الله، يحب الجمال، إن الله يحب التوابين، يحب التواب، يحب المتطهرين، يحب المحسنين، يحب العافين عن الناس والعفو، فحري بالعبد أن يستشعر هذا، وفيه أيضا التعبد لله بمقتضى أسمائه وصفاته فأنت تتجمل وتعلم أن الله يحب التجمل وأن الله جميل يحب الجمال، وأن تسأل الله وتفتقر إليه لأنك تعلم أن الله هو الغني وأنت الفقير، وعليك أيضا إذا دعتك النفس إلى معصية أن تتذكر، تعتقد أن الله يسمعك ويراك، ولا تخفى عليه خافية.
عبدالله بن مسعود | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 91 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] الكِبرُ والتَّكبُّرُ والتَّعاظُمُ على النَّاسِ مِنَ الصِّفاتِ التي تَدُلُّ على فَسادِ القُلوبِ، ولذلك حَرَّمَ الشَّرعُ الكِبرَ على الخَلقِ؛ لأنَّه يَعني استِعظامَ الذَّاتِ، ورُؤيةَ قَدرِها فَوقَ قَدرِ الآخَرينَ، ولا يَنبَغي هذا إلَّا لله تَعالَى؛ فهو المُستَحِقُّ له، وكُلُّ مَن سِواه عَبيدٌ له سُبحانَه. وفي هذا الحديثِ يُوضِّحُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُوءَ عاقِبةِ الكِبرِ، ويُصوِّبُ بعضَ المَفاهيمِ عندَ النَّاسِ المُتعلِّقةِ بحُسنِ الهَيئةِ، فيُخبِرُ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يُدخِلُ أحدًا الجنَّةَ وفي قَلبه وَزنُ ذرَّةٍ منَ الكِبرِ، والذَّرَّةُ هي الغُبارُ الدَّقيقُ الذي يَظهَرُ في الضَّوءِ، أو هي النَّملةُ الصَّغيرةُ، وهو يَدُلُّ على أنَّ أقلَّ القليلِ مِنَ الكِبرِ إذا وُجِدَ في القلبِ كانَ سَببًا لعدَمِ دُخولِ الجنَّةِ، وعَدَمُ دُخولِ الجَنَّةِ هنا إذا كان المرءُ مُسلِمًا مَعناه: أنَّه لا يَدخُلُها ابتِداءً حتَّى يُجازَى على هذا الكِبرِ.