لا تغضب د. محمود بن أحمد الدوسري الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الكريم، وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أمَّا بعد: فإنَّ جِماعَ الشرِّ في الغضب، وهو مصدر كلِّ بليّة، كم مُزِّقت به من صِلات، وقُطِّعت به من أرحام، وتفكَّكَتْ بسببه شراكات، وأُشعلت به عداوات، وارتُكبت بسببه تصرفات وحماقات يندم عليها صاحِبُها ساعة لا ينفع الندم. لا تغضب... - طريق الإسلام. وحقيقة الغضب: غليان في القلب، وهيجان في المشاعر، يسري في النفس، فترى صاحِبَه مُحْمَرَّ الوجه، تقدح في عينيه الشَّرَر، فبَعْدَ أنْ كان هادئاً مُتَّزنا، إذا به يتحوَّل إلى بُركانٍ ثائر يقذف حُمَمَه في كلِّ اتِّجاه؛ لذا جاءت وصية النبيِّ صلى الله عليه وسلم بترك الغضب؛ ف عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -؛ أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَوْصِنِي، قَالَ: «لاَ تَغْضَبْ». فَرَدَّدَ مِرَارًا، قَالَ: «لاَ تَغْضَبْ» رواه البخاري. وعَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَخْبِرْنِي بِكَلِمَاتٍ أَعِيشُ بِهِنَّ، وَلَا تُكْثِرْ عَلَيَّ فَأَنْسَى، قَالَ: «اجْتَنِبِ الْغَضَبَ»، ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْهِ فَقَالَ: «اجْتَنِبِ الْغَضَبَ» صحيح - رواه أحمد.
لا تغضب أيها الإنسان فإن مَنْ كفَّ غضبه كفَّ الله عنه عذابه، فهنيئًا للكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين. تعريف الغضب: عَرَّف الغضبَ جمعٌ من علماء اللغة وغيرهم، واختلفت العبارات، واتفقت الثمرة. فكلمة (الغضب) يدرك معناها الصغير والكبير بلا تكلف أو تعب، فتوضيح الواضحات -كما يقال- من الفاضحات، وقد يزيده غموضًا وإشكالًا. قال المناوي رحمه الله تعالى: "والغضب كيفية نفسانية وهو بديهي التصور" [1]. ومع ذلك لا بد من ذكر شيء من ذلك: قال القرطبي رحمه الله تعالى: "والغضب في اللغة: الشدة، ورجل غضوب أي شديد الخلُق" [2]. تغضب بسرعة وتسبّ وتدعو على من أغضبها - الإسلام سؤال وجواب. وقيل في معناه: تغيُّر يحصل عند فوران دم القلب ليحصل عنه التشفي في الصدر [3]. والغضب جماع الشر، ومصدر كل بليّة، فكم مُزّقت به من صلات، وقُطعت به من أرحام، وأُشعلت به نار العداوات، وارتُكبت بسببه العديد من التصرفات التي يندم عليها صاحبها ساعة لا ينفع الندم. إنه غليان في القلب، وهيجان في المشاعر، يسري في النفس ، فترى صاحبه محمر الوجه، تقدح عينيه الشرر، فبعد أن كان هادئًا متزنًا، إذا به يتحول إلى كائن آخر يختلف كلية عن تلك الصورة الهادئة، كالبركان الثائر الذي يقذف حممه على كل أحد.
ولقي رجل علي بن الحسين رضي الله عنهما، فسبه، فثارت إليه العبيد، فقال: مهلًا، ثم أقبل على الرجل فقال: ما ستر عنك من أمرنا أكثر، ألك حاجة نعينك عليها؟ فاستحيا الرجل، فألقى عليه خميصة كانت عليه، وأمر له بألف درهم، فكان الرجل بعد ذلك يقول: أشهد أنك من أولاد الرسول. سب رجل ابن عباس رضي الله عنهما فلما فرغ قال: يا عكرمة هل للرجل حاجة فنقضيها؟ فنكس الرجل رأسه واستحى (المستطرف [201]). وقال أبو ذر رضي الله عنه لغلامه: لِمَ أرسلت الشاة على علف الفرس؟ قال: أردت أن أغيظك. قال: لأجمعن مع الغيظ أجرًا أنت حرٌ لوجه الله تعالى [4]. وأسمع رجل أبا الدرداء رضي الله عنه كلامًا، فقال: يا هذا لا تغرقن في سبنا ودع للصلح موضعًا فإنا لا نكافئ من عصى الله فينا بأكثر من أن نطيع الله فيه. قال الأحنف بن قيس رحمه الله تعالى لابنه: يا بني إذا أردت أن تواخي رجلًا فأغضبه، فإن أنصفك وإلا فاحذره. (المستطرف [203]) وروي ذلك عن لقمان عليه السلام كما في (روضة العقلاء [91]).
لأنَّ الغضبان يصدر منه في حال غضبه - من السِّباب وغيره - ما يندم عليه بعد زوال الغضب. قال مورِّقٌ العجلي - رحمه الله: (ما امتلأتُ غيظاً قطُّ، ولا تكلَّمتُ في عضبٍ قطُّ، بما أندمُ عليه إذا رضيتُ). وكَبْحُ الغضبِ يحتاج إلى جهادٍ وقوةٍ، وتَحَكُّمٍ في الذَّات ؛ يقول النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ» رواه البخاري ومسلم. فالشديد القوي هو الذي يَصْرَع نفسَه إذا صارعته وغَضِب، مَلَكَها وتَحَكَّم فيها، فهذه هي القوة الحقيقة؛ قوةٌ داخلية ٌ معنوية يتغلب بها الإنسان على نفسِه وهواه، ووساوس الشيطان. قال عمر بن عبد العزيز – رحمه الله: (قد أَفْلح مَنْ عُصِم من الهوى، والغضب، والطمع). والأفضلُ لِمَنْ كان غاضباً أنْ يجلس، فإنْ ذَهَبَ عنه الغضب؛ وإلاَّ فليضجع. قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: « إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ قَائِمٌ فَلْيَجْلِسْ، فَإِنْ ذَهَبَ عَنْهُ الْغَضَبُ؛ وَإِلَّا فَلْيَضْطَجِعْ » صحيح - رواه أحمد. ومِمَّا يُكافأ به مَنْ كَظَمَ غيظَه وغضبَه: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: « مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ دَعَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ اللَّهُ مِنَ الْحُورِ مَا شَاءَ » حسن - رواه أبو داود.
ديكور مغربي تصميمات ديكور مغربي مودرن جميلة و جديده ديكور مغربى 625 views
التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني
ديكورات مطابخ الوان مطابخ خشب مودرن 2022 كتالوج صور مطابخ مودرن وأفضل ألوان مطابخ خشب الوميتال حديثة و أجمل تصميمات مطابخ بسيطة، تشكيلة ديكورات للمط... اقرأ المزيد جبس بورد ديكورات اسقف المطابخ واشكال جبس بورد مطابخ 2022 تتميز ديكورات جبس بورد مطابخ مودرن بخاصية مهمة ومفيدة وهي أنها ستجعل سقف المطبخ الخاص ب... اقرأ المزيد
- يحمل السرير أعمدة خشب أربع ترتاح ناموسيّة شفّافة عليها. بصورة عامّة، تشتهر الأسرّة المغربية بضخامة ظهرها وكثافة النقوش التي تزينها بواسطة الحفر المتقن. - يمكنك وضع طاولة خشب على كلّ جانب من السرير، مع تغطية كلّ منهما بشرشف مطرّز بالنقوش العربية تتموضع عليه بعض "الأكسسوارات"، كفانوس ضخم. - بالنسبة إلى الستائر، فإنّها غالباً ما تكون شفّافة مصنوعة من الحرير الملوّن، حسب الألوان الطاغية في غرفتك. - لا بد من اعتماد المصابيح المصنوعة من النّحاس والمحمّلة ببعض النقوش للإنارة. - تُعتبر المرايا بإطاراتها المزيّنة بالنقوش والزخارف جزءاً لا يتجزأ من الديكور المغربي. شاهدي أيضاً: