فتلا آيتين آيتين، فقال له: زدنا. فلم يزل حتى كان يقوم كل ليلة بجزء، وإنه ليلة عطش، فناوله الخليفة الكوز، فقال خادم: ادع لأمير المؤمنين، فإنه شرفك بمناولته إياك. فقال: جزى العمى عني خيرا. ثم نهض إلى الصلاة، ولم يزد على ذلك. وقال أبو عبد الرحمن المقرئ: ما رأيت أحدا قط أصبر على طول القيام من عبد العزيز بن أبي رَوَّادٍ. وهذا غيضٌ من فيض وفردٌ من عَد وإلا فحال السلف في العبادة عظيم، لم يتوانوا في عبادتهم في غير رمضان وكانوا المثل الأعلى والأنموذج الأفخم في الاجتهاد طوال العام، فكيف بهم في رمضان والليالي العشر؟ فاللهم اغفر لنا تقصيرنا واختم لنا بخاتمة السعادة أجمعين.. وآخر دعوانا أن الحمد للله رب العالمين. كتبه/ أحمد المنزلاوي اقرأ أيضًا: فضل العشر الأواخر من رمضان وما يشرع فيها ما هي علامات ليلة القدر كاملة ؟ علامات ليلة القدر بالأدلة من السنة النبوية ماذا تفعل الحائض في ليلة القدر ؟ علامات استجابة الدعاء في ليلة القدر المصادر والمراجع: سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي، لطائف المعارف لابن رجب الحنبلي.
وكان يقرأ في السحر ما بين النصف إلى الثلث من القرآن، فيختم عند الإفطار كل ليلة ويقول: عند كل الختم؛ دعوة مستجابة 2. وروي عن الشافعي أنه كان يختم في رمضان ستين ختمة سوى ما يقرأ في الصلاة، قال الربيع: "كان الشافعي يختم كل شهر ثلاثين ختمة، وفي رمضان ستين ختمة سوى ما يقرأ في الصلاة" 3. وقد يتبادر إلى ذهن أحدنا إشكال فيقول قد جاء النهي عن النبي-صلى الله عليه وسلم- في ذم من يقرأ القرآن في أقل من ثلاث، فكيف هؤلاء العلماء يخالفون ذلك؟، يقول ابن رجب -رحمه الله-: "وإنما ورد النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث على المداومة على ذلك، فأما في الأوقات المفضلة كشهر رمضان خصوصا الليالي التي يطلب فيها ليلة القدر، أو في الأماكن المفضلة كمكة لمن دخلها من غير أهلها فيستحب الإكثار فيها من تلاوة القرآن اغتناما للزمان والمكان، وهو قول أحمد وإسحاق وغيرهما من الأئمة، وعليه يدل عمل غيرهم" 4. يعني من السلف الذين كانوا يقرؤون القرآن في أقل من ثلاث ليال وذلك في رمضان وخاصة في العشر الأواخر. وأما حال السلف في رمضان مع الصلاة وقيام رمضان فقد ذكر الحافظ الذهبي عن أبي محمد اللبان أنه: "أدرك رمضان سنة سبع وعشرين وأربعمائة ببغداد فصلّى بالناس التراويح في جميع الشهر فكان إذا فرغها لا يزال يصلي في المسجد إلى الفجر، فإذا صلى درّس أصحابه.
واحتفظ المؤلف في هذا الكتاب بطائفة كبيرة من أقوال علماء السلف في فقه قيام رمضان، كما أورد الأحاديث المرفوعة، والآثار الموقوفة والمقطوعة. مختصر قيام الليل يعد هذا الكتاب من الأجزاء الحديثية التي تناولت ذكر الأحاديث والآثار المتعلقة بقيام الليل والأحكام المتعلقة به، وقد نهج الإمام محمد بن نصر المروزي فيه منهجا يتلخص فيما يلي: 1 – جمع المصنف مادة الكتاب من نصوص الكتاب والسنة والآثار الواردة عن السلف الصالح، وتناول من خلالها الكلام على العديد من الأحكام الفقهية المتعلقة بقيام الليل، فبدأ بذكر حكم قيام الليل، وتناول الكلام على تفسير بعض الآيات المتعلقة بقيام الليل، وتعرض للأقوال المختلفة، وذكر الأحاديث المرغبة في قيام الليل، وغير ذلك مما يقف عليه قارئ الكتاب. 2 – ساق المؤلف الأحاديث والآثار مسندة، ونسب الأقوال إلى قائليها. 3 – قسم الموضوعات التي تناولها على أبواب، وجعل لكل باب ترجمة، وكان يصدر الباب بالأدلة القرآنية ما أمكن ذلك. 4 – كرر المصنف بعض الأحاديث والآثار. هذا؛ وقد تلخَّص عمل المختصر في أمرين، بيَّنهما في مقدمة كتابه، وهما: حذف المكرر من الأحاديث المسندة والآثار، وجمع كل ما في الكتاب من الأحاديث المسندة والآثار مع حذف الأسانيد.
[3] الذهبي: تاريخ الإسلام، تحقيق: الدكتور بشار عوّاد معروف، دار الغرب الإسلامي، الطبعة الأولى، 2003م، 9/ 682. [4] ابن رجب الحنبلي: التخويف من النار والتعريف بحال دار البوار، تحقيق: بشير محمد عيون، مكتبة المؤيد، الطائف، دار البيان، دمشق الطبعة الثانية، 1409= 1988م، ص37. [5] البيهقي في السنن الكبرى: (4393). [6] أخرجه عبد الرزاق في المصنف (7734). [7] أخرجه ابن أبي شيبة (7674). [8] البيهقي: معرفة السنن والآثار، تحقيق: عبد المعطي أمين قلعجي، دار الوفاء، المنصورة، القاهرة، الطبعة الأولى، 1412هـ - 1991م، 6/ 382. [9] ابن رجب: لطائف المعارف، دار ابن حزم للطباعة والنشر، الطبعة الأولى، 1424هـ= 2004م، ص 168. [10] البيهقي في شعب الإيمان (3375). [11] عبد العزيز بن محمد السلمان: إرشاد العباد للاستعداد ليوم المعاد، ص35. [12] ابن القيم: الفوائد، ص31. منقول بتصرف من موقع طريق الإسلام
الاستعداد الجيد للعمل، هو أحد مقومات النجاح في أدائه؛ لذلك كان من تمام حرص السلف الصالح على شهر رمضان أنهم كانوا يستعدون له قبله، ويهيئون الأجواء لهذا الشهر الكريم حتى أنهم كانوا يستعدون له قبل مجيئه بستة أشهر قال معلى بن الفضل عن السلف رحمهم الله: "كانوا يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم رمضان، ثم يدعونه ستة أشهر أن يتقبل منهم" وقال يحي بن أبى كثير: "كان من دعائهم: اللهم سلمني إلى رمضان، وسلم لي رمضان، وتسلمه منى متقبلاً" وكلما اقتربت الأيام وقرب شهر رمضان كان السلف يرفعون من درجة استعدادهم لذلك كان لشهر شعبان منزلة خاصة في نفوسهم لأنه أقرب الشهور لرمضان. شعبان مقدمة لشهر رمضان: وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرص على صيام شهر شعبان كمقدمة واستعدادا لشهر رمضان فعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت:(لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرا أكثر من شعبان) رواه البخاري. وقالت رضي الله عنها أيضا: (ولم أره صائما من شهر قط أكثر من صيامه من شعبان) رواه مسلم. يقول "ابن رجب" في كتاب لطائف المعارف: (وقد قيل في صوم شعبان: إن صيامه كالتمرين على صيام رمضان لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة وكلفة، بل يكون قد تمرن على الصيام واعتاده، ووجد بصيام شعبان قبله حلاوة الصيام ولذته، فيدخل في صيام رمضان بقوة ونشاط).
، ولذلك كان تسابق السلف الصالح على هذا الأمر واضحاً، قال سلمة بن كهيل: "كان يقال: شهر شعبان شهر القراء، وكان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال: هذا شهر القراء، وكان عمرو بن قيس المُلائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرغ لقراءة القرآن، فأدرك زرعك أخي الحبيب في شهر شعبان وتعهده بالسقي وتفقده ألا يصاب بالجفاف"(3). اغتنم الفرصة إن استغلال شهر شعبان والنشاط والاجتهاد فيه كمقدمة لشهر رمضان، كان من هدي سلف الأمة. فشعبان كان بمثابة دورة تأهيلية أو تدريبية لشهر رمضان بمقدار إجادته وإتقانه فيه، يكون توفيقه ونجاحه في شهر رمضان، لذلك وجب علينا أن نحسن استغلال شهر شعبان، وأن نجدد النيات فيه ونجعله كمقدمة لشهر رمضان، والبدايات الصحيحة تؤدي إلى نهايات ناجحة. الإحالات (الهوامش): (1) وقفات تربوية مع شهر شعبان، عبد الله الحامد ، موقع صيد الفوائد. (2) ضعيف، انظر مجلة البحوث الإسلامية – تحقيق كتاب وجوب إخراج الزكاة على الفور – العدد 33، ص 118. (3) وقفات تربوية مع شهر شعبان، عبد الله الحامد، موقع صيد الفوائد، نقلا عن كتاب (لطائف المعارف بما لمواسم العام من الوظائف) لابن رجب الحنبلي.
هذا؛ والحبُّ قبل الزواج - أيضًا - فيه محاذيرُ كثيرةٌ، تقضي عليه بالفشل في أغلب الأحيان: أولًا: أنه يتنافى مع شريعتنا؛ فهو محرَّم لا يجوز من الأساس. هل يساعدني الله في اخذ حقي ممن ظلمني - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. ثانيًا: كونه قائمًا على العاطفة فقط، فيعمى الطرفان عن رؤية عيوب الآخر، حتى ينكشف المستور بعد الزواج، فيفاجأ كلاهما أنه تزوَّج شخصًا آخر غير الذي يعرفه، فالمساوئ والعيوب إنما تظْهَر بعد الزواج عندما يَصْطَدِمان بالمشكلات الحياتية، فيتحطم الحبُّ الزائف مع أول بادرة في الطريق؛ لأنهما ما تعوَّدا المسؤولية، والتضحية، والتنازل؛ إرضاء للآخر، فتنجلي الصورةُ الحقيقيَّة، ويتبخَّر رفق ولين وتفاني المحبين المصطنع، وتطفو المشكلات على السطح، ويستيقن الطرفان أنهما خدعا وتعجَّلا، ويحل الندم محل الحب، فتكون النتيجة الحتميةُ هي الطلاق! ثالثًا: غالبًا ما يكون الحب قبل الزواج محفوفًا بالمحرَّمات، والمحاذير الشرعية والأخلاقية، من الخلوة، والنظر، واللمس، والكلام الخائن المليء بالحبِّ والإعجاب، والمثير للغرائز والشهوات، وقد يصل إلى ما هو أعظم من ذلك، كما هو مُشاهَد وواقع في كثيرٍ مِنَ البلاد الإسلامية. رابعًا: فرار كثير مِنَ الشباب من الفتاة التي خدعوها دون زواج؛ لانعدام الثقة بها، ولو تَمَّ الزواج فلا ينسى خيانتها لربها وأهلها معه، حتى يُصاب بالوسواس في تصرفاتها وإن تابتْ، ويحدِّث نفسه بأنها ذات ماضٍ مُظلم مع غيره أيضًا، فلا يزال به حتى يتركها أو تتركه.
السؤال: تعرَّفتُ على شابٍّ عبر الإنترنت، وأحبَّني وأحببتُه كثيرًا، ثم خطبني، وكنتُ أهتم به جدًّا، وفجأة وبدون أيَّة مقدِّمات ترَكني وخطب فتاةً أخرى؛ إرضاءً لأهله، ولم يعطني فرصةً لأعرف سبب ذلك! أنا أدعو عليه في كلِّ صلاة، ولا أنام الليل مِن الغَدْر والظلم والإهانة، وأدعو عليه وعلى أهله، فهل لي حق في ذلك أو لا؟ الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَنْ والاه، أما بعدُ: فما ذكرتِه على الرغم من كونه قاسيًا على النفس ومحزنًا إلا أنه نتيجة طبيعية وحتمية لما يسمَّى بالحب أو التعارف قبل الزواج ، فعلى الرغم مِن كونه مخالفًا لثوابت الدين والقيم والمبادئ، والعادات والتقاليد الشرقية والعربية الراقية والعِفَّة، فإنه كذلك مُهِين للفتيات، فحتى لو تَمَّ الزواج يظل الرجل يشك في المرأة وينظر لها نظرة دونية! أعلم أنَّ هذا الأمر صار شائعًا؛ أعني: الحب قبل الزواج، أو الزواج عن حب، والصداقة بين الجنسين، ولكن هذا لا يجعله مباحًا، ومَن تأمَّل الواقعَ الأليم، وسَلِمتْ من الهوى نفسه، علم أن تلك العَلاقات أَفْسَدت العباد والبلاد، فالزواجُ الشرعي أو التقليدي هو الأوفر حظًّا، والأقرب للنجاح في عالمنا الإسلامي، بل إن الغرب الكافر قد توصَّل من خلال الدراسات الميدانية إلى أنَّ الزواج يحقق نجاحًا أكبر إذا لم يكن طرفاه قد وقعا في الحبِّ قبله، كما في دراسة "سول جور دون" أستاذ علم الاجتماع الفرنسي.
السؤال: ♦ ملخص السؤال: شابٌّ خُدِع من بعض أصدقائه، ولم يواجه مَن خدعه، لأنه سيتسبب له بالضرر، وهو يدعو عليه ليلَ نهار، ويسأل: هل بدعائه هذا يكون مخطئًا؟! ادعية للمظلوم " دعاء المظلوم " | المرسال. ♦ تفاصيل السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هناك شخصٌ غشني وضرَّني أشدَّ الضرَر، اكتشفتُ ذلك بالأدلة القاطِعة، ولم أخبرْه بما وجدتُه حتى لا يُصيبني ضرَرٌ منه، لكني متأكِّد مِن ذلك بما ظهَر لي مِن أدلَّةٍ. الآن أنا أدعو عليه بكلِّ ما أستطيع في كل الأوقات؛ كأوقات الصلاة، وأوقات الاستجابة، وفي الليل.
فلا تبتئس، ولا تحزنْ ، واصبرْ محتسبًا الأجر عند الله تعالى، ولا يخفى عليك أن كل ما يقع لنا في هذه الحياة قد قدَّره الله تعالى في الأزل؛ كما قال - صلى الله عليه وسلم -: ((كلُّ شيءٍ بقدرٍ حتى العجز والكيس، أو الكيس والعجز))؛ رواه مسلم.
أما إن كان لا يهمك أمره، والتعامل معه، سواء كانت علاقتك به ممتدة أو منقطعة، وما حدث لن يؤثر على علاقتك بمن حولك، فتجاهلي سلوكه إذا كان لن ينعكس على علاقاتك بالآخرين.
الظلم من أقسى ما يتعرض له الإنسان في حياته ،و هو من الأمور التي حرمها المولى سبحانه ،و تعالى ،و دائماً يعتقد المظلوم أنه لن ينتصر ،و لكن هذا غير صحيح فلكل ظالم نهاية ،و حتماً الفرج سيأتي ،و سيفرح المظلوم بنصر الله ،و خلال السطور التالية لهذه المقالة سوف نوضح مجموعة رائعة من الأدعية على الظالمين فقط تفضل عزيزي القارئ بالمتابعة.
لا يفتر لسانك عن قول ( حسبي الله ونعم الوكيل) قوليها بيقين وقوة بالله وبتشوفين اللي يثلج صدرك بإذن الله. خليها بقلبك ولسانك مثل انفاسك. الشرف مو شي هين. بإذن الله تجين تبشرينا هنا. أسأل العلي العظيم ان ياخذ حقك بقدرته وقوته ويجونك ذليلات كسيرات عند ارجولك هي والشاهدات زور. يثلج صدرك... 👍👍👍👍 العضوية الراقية: انا عملي فدائرة حكوميه ونقلي صعب ووظيفتي الحمدلله مرموقه لكن كرهت دائرة العمل بعد الموقف الموقف حصل ايام ملكتي وانا تزوجت والان بمهمه رسميه لكن الموقف كثير متعبني نفسيا من اخلص مهمتي الرسميه برجع لمكاني باذن الله لكن النفس تعبانه منهم كثير لكن كرهت دائرة العمل بعد... دافعي عن نفسك لاتسكتين وفي الليل ادعي اختي حصل لها كذا مع ضرتها وام زوجها بذات وبناتها دعت عليهم ٦شهور كانت عندنا والحين ضرتها مريضه مرض عضال وبناتها وحده مريضه وهي شباب مرض نسال الله السلامه خبيث.