نسبة نجاحها كبيرة إذا تمكن الرجل بأن يضبط نفسه و إذا كنت تثقين به. إلا أنها للأسف من الممكن أن تسبب حمل نظراً لإمكانية حدوث تسريب للحيوانات المنوية أثناء بداية العلاقة الحميمة ولا يمكن استخدامها لكافة الرجال. هناك بعض الرجال يعانون من القذف السريع مما يجعلهم غير قادرين على التحكم في الأمر وبالتالي إمكانية حدوث حمل. الأفضل عدم الاعتماد عليها بشكل كلي.
[1] تقدم لصقة منع الحمل عدد من المزايا اللافتة التي تجعلها تُفضَّل عن غيرها من الوسائل في بعض الحالات، ومن تلك الميزات: [1] سهولة الاستخدام: حيث يمكن لكل امرأة أن تضعها بنفسها بكل سهولة وبدون أي صعوبات أو آلام. لا تحتاج لتذكر وضعها بشكل يومي: فكل لصقة تعطي جرعة كافية لمدة أسبوع، وبذلك لا تحتاج إلى التجديد يومياً. إمكانية التراجع عن استخدامها في أي وقت: فيكفي إزالتها عن الجلد للتخلص من جرعة الهرمونات التي تطلقها في الجسم خلال فترة أسبوع واستعادة القدرة على الحمل بسهولة. التخلص من حبوب منع الحمل: فهناك كثير من النساء اللواتي يجدن صعوبة في بلع حبوب منع الحمل، لذا فإن لصقة منع الحمل توفر لهن استخدام مريح أكثر من الحبوب. موانع الحمل للنساء جده. عدم التأثير على العلاقة الزوجية: فلا حاجة لقطع ممارسة الجنس أثناء استخدام لصقات منع الحمل، فيما عدا الاسبوع الأول للاستخدام، فعند البدء باستخدام لصقة منع الحمل لأول مرة يجب إما التوقف عن ممارسة الجماع مع الزوج لمدة أسبوع، أو اللجوء لاستخدام وسيلة أخرى مساعدة لمنع الحمل خلال هذا الاسبوع، والتي يفضل أن تكون هنا الواقي الذكري. تحمي المعدة: حيث تساعد لصقات منع الحمل في تجنب الضرر الذي يمكن أن يسببه استخدام حبوب منع الحمل بشكل متكرر على المعدة.
الإيجابيات: سهلة الاستخدام وفعالة ومتوفرة، وإذا كنتِ تعانين آلام عسر طمث فهذه الوسيلة تخفف من ذلك، إضافةً إلى ذلك قد تساعد في الحماية من سرطان المبيض وبطانة الرحم. السلبيات: نسيان أخذ الحبة، والتعرض للآثار الجانبية. وتصبح هذه الحبوب قليلة الفعالية في حال القيء بعد أقل من ساعتين من أخذ الحبة، أو في حال الإسهال الشديد. بعض الأدوية قد تجعلها أقل فعالية كالصادات الحيوية مثلًا. الحبوب المصغرة (Mini-Pill) تحتوي هذه الحبوب على بروجيسترون فقط، تشابه الحبوب المركبة إلا أنه يجب أخذ حبة كل يوم على مدار الشهر كاملًا. لصاقة منع الحمل (Contraceptive patch) وهي مشابهة للحبوب المركبة لمنع الحمل، مع الفرق بأنه يتم امتصاص الهرمونات من خلال الجلد. وهي لصاقة صغيرة ورقيقة، تضعينها عادة على الجزء العلوي من الذراع، أو الأرداف أو أسفل البطن، يجب وضع لصاقة واحدة لمدة 7 أيام، وذلك باستخدام قطعة جديدة كل أسبوع لمدة ثلاثة أسابيع وبعد ذلك أسبوع واحد بدونها. الإيجابيات: سهلة التذكر مقارنةً بحبوب منع الحمل، وسهلة الاستخدام. تعرفي على افضل موانع الحمل الهرمونية والطبيعية المناسبة لكى ولزوجك - دليل المرأة الحامل. السلبيات: مثل حبوب منع الحمل المركبة. حلقة المهبل (Vaginal ring) حلقة مرنة صغيرة التي يتم تعليمك كيفية إدخالها في المهبل، وهي مشابهة للحبوب المركبة لمنع الحمل إلا أنه يتم امتصاص الهرمونات من خلال المهبل، توضع الحلقة في المهبل لمدة 3 أسابيع، وبعد ذلك أسبوع واحد بدون حلقة.
بدون أن نعددها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة". وفي لفظ "على ثلاث وسبعين ملة" وفي رواية قالوا: يا رسول الله، من الفرقة الناجية؟ قال "من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي".
الحمد لله.
حسن الحسيني يقول الحديث فيه كلام ملحق #1 2015/07/15 بس بشرط ماتقولي انه باطل ملحق #2 2015/07/15 خﻻص راح اسمع رأيك تفضلي ملحق #3 2015/07/16 تفضلي ملحق #4 2015/07/16 ﻻ هذا الحديث رواه أكثر من 20 صحابي ومنهم علي بن أبي طالب في حديث علي بن أبي طالب يقول الرسول هم السواد الأعظم يعني الغالبية العظمى ملحق #6 2015/07/16 اظن ان عليكي الرد ملحق #7 2015/07/16 مو على الرابط على كﻻم الجليد ملحق #8 2015/07/16 هم ماعليه الرسول و اصحابه و في حديث علي بن أبي طالب هم السواد الأعظم يعني الغالبية العظمى ملحق #9 2015/07/16 طيب اي رواية من هل الروايات صحيحة
قال: وأيضا لفظ (الزندقة) لا يوجد في كلام النبي صلى الله عليه وسلم، كما لا يوجد في القرآن، وأما الزنديق الذي تكلم الفقهاء في توبته -قبولا وردا- فالمراد به عندهم: المنافق الذي يظهر الإسلام ويبطن الكفر. انتهى. حديث افتراق الأمة الوارد بلفظ : ( كلها في الجنة إلا واحدة ) : باطل بهذا اللفظ . - الإسلام سؤال وجواب. قلت: وقد ذكر الحديثَ الذي ذكره الغزالي، الحافظُ ابنُ الجوزي في (الموضوعات)، وذكر أنه روي من حديث أنس، ولفظه: " تفترق أمتي على سبعين -أو إحدى وسبعين- فرقة، كلهم في الجنة إلا فرقة واحدة "، قالوا: يا رسول الله من هم؟ قال: " الزنادقة، وهم القدرية "، أخرجه العقيلي، وابن عدي، ورواه الطبراني أيضا. قال أنس: كنا نُراهم القدرية. قال ابن الجوزي: وضعه الأبرد بن أشرس، وكان وضاعا كذابا، وأخذه منه ياسين الزيات، فقلب إسناده، وخلطه، وسرقه عثمان بن عفان القرشي. وهؤلاء كذابون، متروكون. وأما الحديث الذي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أمته ستفترق إلى ثلاث وسبعين فرقة، واحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار، فروي من حديث أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وسعد بن أبي وقاص، وابن عمر وأبي الدرداء، ومعاوية، وابن عباس، وجابر، وأبي أمامة، وواثلة، وعوف بن مالك، وعمرو بن عوف المزني، فكل هؤلاء قالوا: " واحدة في الجنة، وهي الجماعة "، ولفظ حديث معاوية ما تقدم، فهو الذي ينبغي أن يُعَوَّل عليه دون الحديث المكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم، والله أعلم (11).