يستعد أولياء الأمور لاستقبال العام الدراسي الجديد، برحلة البحث عن اليونيفورم الخاص بأبنائهم ومستلزمات الدراسة، ولاسيما لبس مدارس ثانوي كحلي بأسعار وخامات مناسبة. ويعد اليونيفورم الكحلي هو الأكثر شيوعًا بين المدارس الثانوية، ويتوافر في عدد من المحال التجارية الخاصة بهذا النوع من النشاط، بالإضافة إلى المصانع ومحلات بيع الجملة، والمدارس نفسها. ويفضل أولياء الأمور شراء ملابس المدارس الخاصة بأبنائهم من طلاب المرحلة الثانوية من خارج المدارس لاعتبارات معينة، من بينها أن المحلات الخارجية تتيح إمكانية بيع الملابس بالقطعة، فيما تفرض بعض المدارس شرائها متكاملة وإن لم يكن الطالب في حاجة إلى كل القطع، بالإضافة إلى رخص سعرها في هذه الأماكن. وتتوافر ملابس المرحلة الثانوية للطلبة والطالبات، ذات اللون الكحلي، بالعديد من المحلات، وهي: التوحيد والنور وتوفر سلسلة محلات التوحيد والنور ملابس المدارس الكحلي للمرحلة الثانوية، ويمكن التواصل معهم من خلال أرقام الفروع التالية: فرع كعابيش: شارع كعبيش مع شارع عمرو بن العاص. التليفون: 02-37450502 - 01095623319 – 01158187837. أماكن بيع لبس مدارس ثانوي كحلي بالعناوين والأرقام - شبابيك. فرع زايد: مدينة الشيخ زايد- الجزء الجنوبي للمحور المركزي- الحي الثالث- بجوار مستشفى الشيخ زايد التخصصي.
فرع السودان: شارع السودان- بجوار مزلقان المطار. التليفون: 02-33022590 - 01124186867 – 01092901742. فرع مدينة نصر: شارع مصطفي النحاس تقاطع مكرم عبيد. التليفون: 02-26701171 - 01097668968 – 01128712001. فرع أرض النصر: شارع طريق النصر - أول عباس. التليفون: 02-22610619 - 01144836812 - 01003094819ـ 01151678984. فرع ترعة الجبل: شارع ترعة الجبل - حدائق الزيتون – القاهرة. التليفون: 02-22835000 - 01221596215 – 01100282004. لبس المدارس الجديد في الامارات 2021 - 2022 - الخليج ترند. فرع الواحة: قطعة1 بلوك د الواحة مدينة نصر. التليفون: 02-24480803 - 01027624831ـ 01127120505ـ 01212091705. فرع العاشر من رمضان: مركز المدينة أمام نادي الرواد مدخل الأردنية. التليفون: 01009036454ـ 01208830637ـ 01203493208. فرع الدقي: شارع الدقي بجانب محطة مترو الدقي- الجيزة. التليفون: 02-37627614 - 01066298269 – 01069659324. فرع أكتوبر: المحور المركزي- بجوار مسجد الحصري. التليفون: 02-38358578 - 01028255194 - 01028252937ـ 01124796062. فرع عين شمس: 25 شارع عين شمس. التليفون: 02-22412506 - 01140219048 – 01140218523. فرع الجيزة العنوان: العنوان 456 شارع الأهرام الجيزة التليفون: 02-35693717 - 01126149216 – 01143923771.
الرئيسية من نحن اتصل بنا © 2022,. All rights reserved ~ © الحقوق محفوظة
لبس المدارس الجديد في دولة الإمارات 2021 – 2022، أعزاءنا متابعين موقع ترويسة الاخباري، من دول الإمارات العربية المتحدة، ننشر ونوضح لكم اليوم دليل الزي المدرسي الجديد فى دولة الإمارات العربية المتحدة للموسم الدراسي 2022/2021م، ولذا حتى الآن ان اعتمدت وزارة التربية والتعليم في دولة الإمارات توحيد الزي المدرسي لتلامذة المدراس طوال اليوم الدراسي. اهداف توحيد الزي المدرسي في دولة الإمارات العربية المتحدة 2021 – 2022 رأت وزارة التربية والتعليم الإماراتية أن توحيد الزي المدرسي لتلامذة المدارس من وضْعه أن يحقق الأهداف الآتية: تدعيم قيم المساواة والعدالة فى أنفس التلاميذ. تقوية الروابط الغير سلبية بين الطلاب والطالبات والعلاقات الاجتماعية. إحساس التلاميذ بالانتماء لمجتمع المدرسة. توحيد الزي المدرسي من حاله أن يسهل عملية النقل الفردي من مدرسة إلى أخرى. إدخار المجهود والمال على أولياء الأمور. إنماء حس المسؤولية والمواطنة بين التلاميذ والالتزام بالواجب إزاء المدرسة والمجتمع. تحديد الجهة المصنعة للزي المدرسي من قبل الوزارة. تخفيض المصروفات وعدم التبزير فى الحقائب والإكسسوارات للتلاميذ. وحط شعار وزارة التربية والتعليم على الزى المدرسي يعزز من قيم الوفاء والمسؤولية المجتمعية.
وذلك قبل ظهور المنافقين فلم يكن قوله: { ويعلم ما تسرون وما تعلنون} تهديداً على ما يبطنه الناس من الكفر. وأما عطف { وما تعلنون} فتتميم للتذكير بعموم تعلق علمه تعالى بالأعمال. وقد تضمن قوله: { ويعلم ما تسرون وما تعلنون} وعيداً ووعداً ناظريْن إلى قوله: { فمنكم كافر ومنكم مؤمن} [ التغابن: 2] فكانت الجملة لذلك شديدة الاتصال بجملة { هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن} [ التغابن: 2]. يعلم ما في السماوات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون ۚ والله عليم بذات الصدور. وإعادة فعل { يعلم} للتنبيه على العناية بهذا التعلق الخاص للعلم الإِلهي بعد ذكر تعلقه العام في قوله: { يعلم ما في السموات والأرض} تنبيهاً على الوعيد والوعد بوجه خاص. وجملة { والله عليم بذات الصدور} تذييل لجملة { ويعلم ما تسرون} لأنه يعلم ما يُسِرُّه جميع الناس من المخاطبين وغيرهم. و { ذات الصدور} صفة لموصوف محذوف نزلت منزلة موصوفها ، أي صاحبات الصدور ، أي المكتومة فيها. والتقدير: بالنوايا والخواطر ذات الصدور كقوله: { وحملناه على ذات ألواح} [ القمر: 13] وتقدم بيانه عند قوله تعالى: { إنه عليم بذات الصدور} في سورة [ الأنفال: 43]. إعراب القرآن: «يَعْلَمُ» مضارع فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها «ما» مفعول به «فِي السَّماواتِ» متعلقان بمحذوف صلة الموصول «وَالْأَرْضِ» معطوف على السموات.
( والله عَلِيمٌ بِذَاتِ الصدور) والمراد بذات الصدور ، النوايا والخواطر التى تخفيها الصدور ، وتكتمها القلوب. أى: والله - تعالى - عليم علما تاما بالنوايا والخواطر التى اشتملت عليها الصدور ، فأنت ترى أن هذه الآية الكريمة قد اشتملت على ثلاث جمل ، كل جملة منها أخص من سابقتها. الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-08a-8. وجمع - سبحانه - بينها للإشارة إلى أن علمه - تعالى - محيط بالجزئيات والكليات ، دون أن يعزب عن علمه - تعالى - شىء منها. وفى هذا رد على أولئك الكفار الجاحدين ، الذين استبعدوا إعادتهم إلى الحياة ، بعد أن أكلت الأرض أجسادهم ، وقالوا - كما حكى القرآن عنهم - ( وقالوا أَإِذَا ضَلَلْنَا فِي الأرض أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ). البغوى: "يعلم ما في السموات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور". ابن كثير: ثم أخبر تعالى عن علمه بجميع الكائنات السمائية ، والأرضية ، والنفسية ، فقال: ( يعلم ما في السماوات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور) القرطبى: تقدم في غير موضع فهو عالم الغيب والشهادة, لا يخفى عليه شيء مما في صدوركم. الطبرى: يقول تعالى ذكره: يعلم ربكم أيها الناس ما في السموات السبع والأرض من شيء، لا يخفى عليه من ذلك خافية (وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ) أيها الناس بينكم من قول وعمل (وَمَا تُعْلِنُونَ) من ذلك فتظهرونه (وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ) يقول جلّ ثناؤه: والله ذو علم بضمائر صدور عباده، وما تنطوي عليه نفوسهم، الذي هو أخفى من السرّ، لا يعزب عنه شيء من ذلك.
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: يعلم ما في السماوات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون ۚ والله عليم بذات الصدور عربى - التفسير الميسر: يعلم سبحانه وتعالى كل ما في السموات والأرض، ويعلم ما تخفونه -أيها الناس- فيما بينكم وما تظهرونه. والله عليم بما تضمره الصدور وما تخفيه النفوس. السعدى: { يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} أي: من السرائر والظواهر، والغيب والشهادة. معنى عبارة والله من وراء القصد وهو عليه السبيل - إسلام ويب - مركز الفتوى. { وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} أي: بما فيها من الأسرار الطيبة، والخبايا الخبيثة، والنيات الصالحة، والمقاصد الفاسدة، فإذا كان عليمًا بذات الصدور، تعين على العاقل البصير، أن يحرص ويجتهد في حفظ باطنه، من الأخلاق الرذيلة، واتصافه بالأخلاق الجميلة. الوسيط لطنطاوي: ثم بين - سبحانه - شمول علمه لكل شىء فقال: ( يَعْلَمُ مَا فِي السماوات والأرض) أى: هو - سبحانه - لا يخفى عليه شىء فى السموات والأرض. ( وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ) - أيها الناس - والتصريح بذلك مع اندراجه فيما قبله ، من علم ما فى السموات وما فى الأرض ، لمزيد التأكيد فى الوعد والوعيد.
وذلك كناية عن الجزاء عليه فهي كناية رمزية. إعراب القرآن: «إِنَّ اللَّهَ» لفظ الجلالة اسم إن «عالِمُ» خبر إن والجملة مستأنفة «غَيْبِ» مضاف إليه «السَّماواتِ» مضاف إليه «وَالْأَرْضِ» معطوف على السموات «إِنَّهُ» إن والهاء اسمها «عَلِيمٌ» خبر إن «بِذاتِ» متعلقان بعليم «الصُّدُورِ» مضاف إليه والجملة مستأنفة English - Sahih International: Indeed Allah is Knower of the unseen [aspects] of the heavens and earth Indeed He is Knowing of that within the breasts English - Tafheem -Maududi: (35:38) Surely Allah knows the Unseen in the heavens and the earth. He even knows the secrets hidden in people's breasts.
و الله أعلم.
{يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (4)} [التغابن] { يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ۚ} قبل أن تتكلم أو تفعل تذكر دائماً ان الله تعالى متصف بكمال العلم, فهو يعلم ظاهرك وباطنك ويعلم كل كبيرة وصغيرة في هذا الكون الهائل, لا تشذ عنه شاذة ولا تفلت عن علمه وسمعه وبصره شاردة. كل قبيح تعمله تذكر أنه يعلمه. وكل جميل تفعله تذكر أنه يحصيه عليك وسيجازيك به خيراً. قال تعالى: { يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (4)} [التغابن] قال السعدي في تفسيره: { { يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}} أي: من السرائر والظواهر، والغيب والشهادة. { { وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ}} أي: بما فيها من الأسرار الطيبة، والخبايا الخبيثة، والنيات الصالحة، والمقاصد الفاسدة، فإذا كان عليمًا بذات الصدور، تعين على العاقل البصير، أن يحرص ويجتهد في حفظ باطنه، من الأخلاق الرذيلة، واتصافه بالأخلاق الجميلة.