وترتكز فكرة "الفروع الإنتاجية" التي أطلقت بتوجيهات ملكية في العام 2008، على إقامة فروع إنتاجية للمصانع والشركات الكبرى في مناطق محددة من القرى والمحافظات، تُسهّل على الشباب والفتيات الذهاب إلى مكان العمل، بعد الخضوع لبرامج تدريبية تأهيلية للعمل في هذه المصانع.
وأضاف، إن تحسين مستوى الخدمات المقدمة للمواطنين وتلبية المطالب المُلحّة والضرورية يرتكز على التشاركية بين الجميع، وكذلك علاقات التعاون والتكاملية مع مختلف المؤسسات، مبيناً أن المبادرة إلى تشخيص طبيعة المشاكل في المجتمعات المحلية واقتراح الحلول لمعالجتها وتجاوزها، هي واجب ومسؤولية الجميع. واستمع العيسوي خلال اللقاء، الذي حضره محافظ الزرقاء حجازي عساف، إلى الاحتياجات والمطالب، التي طرحها أبناء وبنات المحافظة، سعياً لتلبيتها ضمن الموارد المتاحة، تنفيذاً للتوجيهات الملكية. من جانبهم، ثمّن وجهاء وأبناء وبنات محافظة الزرقاء الجهود التي يبذلها جلالة الملك عبدالله الثاني، من أجل خدمة الوطن وقضايا الأمة، وسعي جلالته الحثيث، داخلياً وخارجياً، للنهوض بالواقع الاقتصادي، وتوجيهات جلالته المستمرة بتنفيذ مبادرات ومشاريع تسهم في تحقيق التنمية الشاملة والمستدامة. الطقس في الزرقاء. وأشادوا خلال مداخلاتهم، بالمبادرات الملكية التي تستهدف تمكين المواطن وتعزيز دوره في مسيرة التنمية المستدامة، من خلال تنفيذ مبادرات ومشاريع وفق أولويات تنموية محددة، تلبّي احتياجات المجتمعات المحلية والفئات المستهدفة، وتمكينها وتحفيز طاقاتها لتحسين واقعها الاجتماعي والاقتصادي.
داهمت مياه الأمطار، اليوم الأحد، شقتين سكنيتين في شارع الكرامة بمحافظة الزرقاء، بحسب مراسل "رؤيا". وقال المراسل محمد أبو علوان عبر موجز الأخبار الذي يبث عبر شامة "رؤيا"، إن الأمطار تسببت بانهيار السور أمام العمارة السكنية المعنية. وأضاف أن الخسائر مادية فقط ولا يوجد أي إصابات بين المواطنين. حاله الطقس في الزرقاء. وختم قائلا: "إن الجهات المعنية متواجدة في مكان الحادث لحل المشكلة في أسرع وقت ممكن". من ناحية أخرى، أعلنت وزارة الإدارة المحلية حالة الطوارئ القصوى في غرف طوارئ البلديات ومجالس الخدمات المشتركة في محافظات الجنوب وحالة الطوارئ والمتوسطة في غرف طوارئ البلديات ومجالس الخدمات المشتركة في محافظات الشمال والوسط. وأوعزت الوزارة في بيان أصدرته، السبت وصل "رؤيا"، إلى كافة كوادرها في المحافظات والألوية إلى التعاون والتعامل الفوري مع أي أحداث طارئة قد تصاحب المنخفض الجوي، ومتابعة أوضاع المناطق فيها أولاً بأول خاصة المناطق الساخنة، وإبلاغ غرفة الطوارئ الرئيسية في الوزارة بالتطورات والمستجدات المرافقة للمنخفض الجوي. وطالبت بالتنسيق والتعاون الكامل مع الحكام الإداريين وغرف العمليات والطوارئ الأخرى التابعة لوزارة الأشغال العامة والداخلية والدفاع المدني والقوات المسلحة الأردنية وأمانة عمان الكبرى في مناطقها وتقديم كافة الجهود والإمكانيات المتاحة لديها لمواجهة الحالات والأحداث الطارئة التي قد ترافق المنخفض.
وتركزت المطالب والاحتياجات التي تناولها المتحدثون في إيجاد حلول لمشكلتي الفقر والبطالة في المحافظة، ودعم المزارعين والمشاريع الزراعية والتشجيع عليها، إلى جانب دعم برامج التشغيل عبر التركيز على تنفيذ المشاريع الإنتاجية الموفرة لفرص العمل، والنهوض بواقع الخدمات الصحية والتعليمية والثقافية والبُنى التحتية، ودعم الجمعيات الخيرية والأندية الرياضية والشبابية، وإنشاء الملاعب والحدائق، وتخصيص قطع أراضي لتوسيع المقابر الحالية، فضلاً عن جذب الاستثمارات للمنطقة. وطالبوا بتوفير التدريب المهني التشغيلي، عبر إيجاد مراكز متخصصة، والعمل على تمكين المرأة اقتصادياً واجتماعياً، ودعم البلديات لمواجهة مديونياتها، ودعم الشباب ولا سيما المبدعين منهم، وتأسيس مراكز متخصصة لرعاية المسنين، والأشخاص ذوي الإعاقة، وإيجاد حلول لمشكلات النقل العام، ومعالجة مشكلة التلوث البيئي التي تواجه بعض المناطق في المحافظة. وفي ختام اللقاء، أكد العيسوي أن جميع القضايا والاحتياجات والمطالب التي جرى التطرق إليها سيتم رفعها إلى جلالة الملك، مشيراً إلى أن بعض المطالب والقضايا، التي تم طرحها، سيتم متابعتها مع الحكومة لدراستها ووضعها على سلم أولوياتها.
ليلاً غبار متوقع / تنبيه، لمرضى الجهاز التنفسي من خطر حدوث مضاعفات، وللسائقين من خطر تدني مدى الرؤية الأفقية أثناء القيادة.
السبت, 28 قد 2022 شروق الشمس 05:31, الفلكية الظهر: 12:32, غروب: 19:34, طول اليوم: 14:03, طول ليل: 09:57. الأحد, 29 قد 2022 شروق الشمس 05:31, الفلكية الظهر: 12:33, غروب: 19:35, طول اليوم: 14:04, طول ليل: 09:56. الاثنين, 30 قد 2022 شروق الشمس 05:31, الفلكية الظهر: 12:33, غروب: 19:36, طول اليوم: 14:05, طول ليل: 09:55. الثلاثاء, 31 قد 2022 شروق الشمس 05:30, الفلكية الظهر: 12:33, غروب: 19:36, طول اليوم: 14:06, طول ليل: 09:54. الأربعاء, 01 يونيو 2022 شروق الشمس 05:30, الفلكية الظهر: 12:33, غروب: 19:37, طول اليوم: 14:07, طول ليل: 09:53. الخميس, 02 يونيو 2022 شروق الشمس 05:30, الفلكية الظهر: 12:33, غروب: 19:37, طول اليوم: 14:07, طول ليل: 09:53. الجمعة, 03 يونيو 2022 شروق الشمس 05:30, الفلكية الظهر: 12:34, غروب: 19:38, طول اليوم: 14:08, طول ليل: 09:52. السبت, 04 يونيو 2022 شروق الشمس 05:29, الفلكية الظهر: 12:33, غروب: 19:38, طول اليوم: 14:09, طول ليل: 09:51. الطقس غدا في الزرقاء. الأحد, 05 يونيو 2022 شروق الشمس 05:29, الفلكية الظهر: 12:34, غروب: 19:39, طول اليوم: 14:10, طول ليل: 09:50. الاثنين, 06 يونيو 2022 شروق الشمس 05:29, الفلكية الظهر: 12:34, غروب: 19:39, طول اليوم: 14:10, طول ليل: 09:50.
الثلاثاء, 07 يونيو 2022 شروق الشمس 05:29, الفلكية الظهر: 12:34, غروب: 19:40, طول اليوم: 14:11, طول ليل: 09:49. الأربعاء, 08 يونيو 2022 شروق الشمس 05:29, الفلكية الظهر: 12:34, غروب: 19:40, طول اليوم: 14:11, طول ليل: 09:49. الخميس, 09 يونيو 2022 شروق الشمس 05:29, الفلكية الظهر: 12:35, غروب: 19:41, طول اليوم: 14:12, طول ليل: 09:48. الجمعة, 10 يونيو 2022 شروق الشمس 05:29, الفلكية الظهر: 12:35, غروب: 19:41, طول اليوم: 14:12, طول ليل: 09:48. السبت, 11 يونيو 2022 شروق الشمس 05:29, الفلكية الظهر: 12:35, غروب: 19:42, طول اليوم: 14:13, طول ليل: 09:47. الأحد, 12 يونيو 2022 شروق الشمس 05:29, الفلكية الظهر: 12:35, غروب: 19:42, طول اليوم: 14:13, طول ليل: 09:47. الاثنين, 13 يونيو 2022 شروق الشمس 05:29, الفلكية الظهر: 12:36, غروب: 19:43, طول اليوم: 14:14, طول ليل: 09:46. الثلاثاء, 14 يونيو 2022 شروق الشمس 05:29, الفلكية الظهر: 12:36, غروب: 19:43, طول اليوم: 14:14, طول ليل: 09:46. الأربعاء, 15 يونيو 2022 شروق الشمس 05:29, الفلكية الظهر: 12:36, غروب: 19:43, طول اليوم: 14:14, طول ليل: 09:46. الطقس اليوم في الزرقاء. الخميس, 16 يونيو 2022 شروق الشمس 05:29, الفلكية الظهر: 12:36, غروب: 19:44, طول اليوم: 14:15, طول ليل: 09:45.
أصل الإيمان هو لا إله إلآ الله صواب خطأ، الإيمان بالله هو الاعتقاد الجازم بأن الله سبحانه وتعالى هو الخالق المتصرف المعبود القادر على كل شئ، والايمان هو التصديق بالقلب والإقرار باللسان والعمل بالأركان والجوارح، ويعتبر الإيمان بالله تعالى من أعظم اصول الدين، والأساس الذي يقوم عليه الاسلام وهو أصل القرآن الكريم، والايمان بالله يكون بالفطرة فالمؤمن الحق يؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله و القدر خيره وشره. أصل الإيمان هو لا إله إلآ الله صواب خطأ إن عبارة لا اله الا الله تعني أن الله سبحانه وتعالى هو واحد لا اله غيره، وبموجب هذه الكلمة يعترف الإنسان بالربوبية والالوهية، وان الله وحده هو المستحق بالعبادة، وان الله عز وجل هو المتصرف في قوله وعقله وقلبه، وذلك لبيان عظمة الله سبحانه وتعالى ووحدانيته وأنه هو الوحيد القادر على كل شيء إجابة السؤال أصل الإيمان هو لا إله إلآ الله صواب خطأ هي صح.
كذلك أيضاً كررها في أول الآية وآخرها ليجعلها العبد أول عمره وآخره حتى ينجو ويفوز، فكما تستقبل الدنيا بسماع الأذان، كذلك يندب للإنسان أن يختم حياته بلا إله إلا الله، قال عليه الصلاة والسلام: ( من كان آخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله دخل الجنة).
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود
08-12-2011 03:22 PM #1 عضو Array الحياء شعبه من الايمان ( ملحقات فوتوشوب) قمت برفع كولكشن من جهازى واضعه بين ايدكن يا غاليات ما عدا السكربز من تصميمى لا احلل استخدامه فيما يغضب الله الحياء من الأخلاق الرفيعة التي أمر بها الإسلام وأقرها ورغب فيها. وقد جاء في الصحيحين قول النبي: { الإيمان بضع وسبعون شعبه فأفضلها لا إله إلا اللّه وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان}. اصل الايمان هو لا اله الا الله وان محمد رسول الله. إذا ما خلوت بريبة في ظلمة والنفس داعية إلى الطغيان فاستح من نظر الإله وقل لها إن الذي خلق الظلام يراني التعديل الأخير تم بواسطة: أمجـاد بتاريخ 09-12-2011 الساعة 05:17 PM السبب: جهد مميز تستحقين عليه الشعار ،للأمام () 08-12-2011 03:25 PM #2 ~ْالحمدلله حمـد الشآكرين ماشاء الله تبارك الرحمن حلووو ربي يجزاك الجنه سلمت أناملك.. أريج الايمان قال ابن القيم: أصل كل فتنة إنما هو من تقديم الرأي على الشرع ، والهوى على العقل.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود. سماع الميت لكلام الناس: السؤال الثالث من الفتوى رقم (9216): س3: قرأت في كتاب الحاوي للفتاوي للإمام السيوطي أن الميت يسمع كلام الناس، وثنائهم عليه، وقولهم فيه، وكذلك يعرف من يزوره من الأحياء، وإن الموتى يتزاورون، فهل هذا حسن؟ فقد اعتمد على بعض الأحاديث وبعض الآثار، وذلك في ج 2/ 169، 170، 171. اصل الايمان هو لا اله الا الله سبحانك اني كنت من الظالمين. ج3: الأصل عدم سماع الأموات كلام الأحياء، إلا ما ورد فيه النص؛ لقول الله سبحانه يخاطب نبيه صلى الله عليه وسلم: {فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى} [الروم: 52] الآية، وقوله سبحانه: {وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ} [فاطر: 22]. توزيع المال في المقبرة: السؤال الرابع من الفتوى رقم (4990): س4: هل يجوز تقسيم النقود في المقبرة على حسب العادة الجارية بين الناس؟ ج4: الصدقة عن الميت مشروعة، لكن لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم يقسم صدقات في المقبرة بعد دفن الميت أو قبله أو في أي وقت آخر، مع كثرة تشييعه الجنائز وزيارته القبور وأصحابه رضي الله عنهم، فتقسيمها في المقبرة بدعة تخالف هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم.