أحاديث نبوية عن فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة "عن قيس بن عباد عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين الجمعتين" رواه النسائي والحاكم مرفوعا وصححه. " "وفي رواية عند الحاكم أنه صلى الله عليه وسلم قال: من قرأ سورة الكهف كما أنزلت، كانت له نوراً يوم القيامة من مقامه إلى مكة، ومن قرأ عشر آياتٍ من آخرها ثم خرج الدجال لم يسلط عليه. الكهف يوم الجمعة – لاينز. " "وعن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال "من قرأ أول سورة الكهف وآخرها كانت له نورا من قدمه إلى رأسه ومن قرأها كلها كانت له نورا ما بين السماء والأرض" انفرد به أحمد. " متى تقرأ سورة الكهف يوم الجمعة وفضائلها، حيث يواظب المسلمون على قراءة هذه السورة في يوم الجمعة لما لها من فضل كبير واجر عظيم يعود عليهم بالخير الكثير ولا يوجد وقت محدد لقراءة هذه السورة بل يستحب قراءتها في أي وقت من اوقات يوم الجمعة وهذا لكونها نور للمسلم بين الجمعتين وخير وبركة له.
لماذا نقرأ سورة الكهف كل يوم جمعة؟ قرأت سورة الكهف يوم الجمعة في الرابع من ذي الحجة عام (1436) من الهجرة في المسجد النبوي. ثم أعدت قراءتها يوم الجمعة في الحادي عشر من ذي الحجة في مكة المكرمة. وسألت نفسي: ما الحكمة من أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقراءة سورة الكهف كل يوم جمعة، عندما قال: ((من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين))؛رواه الحاكم في مستدركه، وصحح إسناده، وحسنه ابن حجر. وعند التأمل لاحظت: 1- من قرأ هذه السورة أضاء له من النور في أسبوعه كله، وهذا النور سبب من أسباب انشراح الصدر لتقبل اﻹسلام، وتطبيق أحكامه؛ قال تعالى: ﴿ أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾ [الزمر: 22]. العلماء يحددون أفضل وقت لقراءة سورة الكهف والدعاء في يوم الجمعة. 2- وهي سورة تربي المسلم على اﻹيمان بأقدار الله تعالى خيرِها وشرها،وهي تظهر ترابط هذه اﻷقدار، وانتظامها بصورة واضحة على وجه يعجِزُ العقل البشري عن اﻹحاطة به! كما أننا نلاحظ كيف تنسج أقدار إلهية من وراء ستر الغيب لصالح اليتامى، والضعفاء، والمساكين، والمظلومين، وكيف ينتصر لهم!
سورة الكهف وردت عدة أحاديث نبوية شريفة عن فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة، فقد أوصانا النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، على قراءتها في كل يوم جمعة، فقال الحبيب المصطفي:"من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين قدميه وعنان السماء" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكذلك وردت أحاديث في فضل سورة الكهف، ومنها على سبيل المثال لا الحصر ما يؤكد بأن من حفظ عشر آيات من سورة الكهف فهو يعصم من فتنة المسيح الدجال، وفي أحاديث أخرى، أكد النبي عليه الصلاة والسلام بأن من يقرأ سورة الكهف تكون له نورًا يوم القيامة. وعن هذا الأمر، فقد تحدث الدكتور "علي جمعة" مفتي الديار المصرية السابق وأحد أهم علماء الأمة الإسلامية في وقتها الحاضر عن أفضل وقت لصلاة الجمعة، فقال: "يوم الجمعة بليله ونهاره هو موضع قراءة سورة الكهف. ". وفي إجابة عن سؤال أحد متابعيه حول:متى يبدأ قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ومتى ينتهي؟، قال الدكتور علي جمعة وإن الجمعة بليله ونهاره هو موضع قراءة سورة الكهف، فهو يبدأ بمغرب يوم الخميس حتى مغرب يوم الجمعة، وخلال هذه الفترة تكون موضع قراءة سورة الكهف. متى تقرأ سورة الكهف من يوم الجمعة؟ – موقع الشيخ عيسى بن يحيى المعافا الشريف. وذكر الشيخ "علي جمعة" في حديثه بعض أقوال الفقهاء في هذه النقطة، وقال أن بعض الفقهاء قد أكدوا بأن أفضل وقت لقراءة سورة الكهف هو ما بين صباح يوم الجمعة وحتى غروب شمس هذا اليوم، ولكن في النهاية يجب على المؤمن بأن يجتهد طوال هذه الفترة، وليس في توقيت محدد فقط.
السؤال: تقول عن نفسها: إنني أقرأ كل يوم جزءًا من كتاب الله الكريم معظم الأيام بعد صلاة الفجر، وأحيانًا في النهار، لكني سمعت أناسًا يقولون: إن قراءة القرآن في الثلث الأخير من الليل، كما أنهم يقولون: إن قراءة سورة الكهف يوم الجمعة لا تصح إلا بعد طلوع الشمس، وبعد الانتهاء منها يقرأ سورة يس، وسورة الرحمن، وسورة الواقعة، وسورة الملك، وجهوني حول هذه القضايا، جزاكم الله خيرًا. الجواب: قراءة القرآن مشروعة في كل وقت: بعد الفجر، وبعد الظهر، وبعد العصر، وبعد المغرب، وبعد العشاء، وفي آخر الليل، فالذي يقول لك: إنها في آخر الليل هذا غلطان جاهل، جاهل مركب، لا وجه له، وعمله في قراءته بعد الفجر عمل طيب؛ لأن بعد الفجر النفس طيبة، وفي راحة بعد النوم، فحرية أن تتدبري، وأن تستفيدي أكثر. فالمقصود: أن القراءة في جميع الأوقات كلها طيبة من ليل أو نهار، ولكن عليك.. يستحب لك أن تتحري الوقت المناسب الذي يكون خشوعك فيه أكثر، وفراغك فيه أكمل، وحضور قلبك فيه أطيب وأكمل، هذا هو الأفضل في الليل أو النهار. وأما قراءة الكهف، تقرأ الكهف في أي وقت من الجمعة بعد صلاة الفجر، أو بعد الشمس، أو بعد الصلاة، أو بعد العصر، كله طيب، الأفضل قراءة يوم الجمعة في أي جزء من الجمعة، وأما أن يقرأ بعدها يس، والملك، والواقعة، وما ذكرت؛ هذا لا أصل له، كل هذا ما له أصل.
وقال المناوي"كما في ( فيض القدير " ( 6 / 198) أيضاً: فيندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه الشافعي رضي اللّه عنه. وبالله التوفيق.
وفيها تعبيرٌ واضح عن أقدار الله المرتبطة بالغِنى والفقر. وهي قصة تذكر بنهاية الظالم في الجانب الاقتصادي؛ ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من شر فتنة الغنى، الذي يحمل صاحبه على الأشر، والبطر، والطغيان! وأما القصة الثالثة فهي قصة نبي الله موسى عليه السلام مع العبد الصالح: وهي تعلمنا درسًا مهمًّا في العلم والتعلم، وأن علمنا مهما كان واسعًا فله حدوده، وأن هناك مَن يتفوق علينا بعلمه؛ فهي قصة ترسِّخُ فينا صفة التواضع. والكِبْرُ في العلم له كوارثُ في الحياة واﻷحياء! وغطرسة العالم المتمدن لا تخفى على ذي بصيرة! وهي قصة تعلمنا خطأ من يدعي الحتمية الأيديولوجية، بمعنى أن ما توصلوا إليه هو الأنموذج الأوحد، وأنه نهاية التاريخ! وتدل على أن ما يجهله اﻹنسان هو أكثر بكثير مما يعرفه، مهما أوتي من تفوق علمي أو مادي. ثم جاءت القصص الثلاث المنطوية في هذه القصة وكلها تأكيد للمعنى الذي ذكرته. ولم نرَ تعليقًا صريحًا في نهايتها؛ لأن القصص كانت واضحة كل الوضوح في الدرس المستفاد. لكنها تعلمنا أن ما يراه الإنسان من الأقدار التي يحسبها من أقدار الشر، ما هي سوى فصل من جملة فصول قد يكون لها وجهٌ من الخير الذي لا نعلمه، وصدق الله القائل: ﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 216].
2011/02/12 الفتاوى الشرعية 1, 304 زيارة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي سؤال: الله يجزيك الجنة أختكم في الله، من أرض الحرمين الشريفين، حدث كلام بيني وبين زوجة أخي، وأريد منك التوضيح يا شيخ للإفادة بالنسبة لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة، أنا سمعت أن نقرأها إلى ما قبل صلاة المغرب، وزوجة أخي تقول لا، إنما تقرأ إلى ما قبل الساعة (12) بالليل، لأنه يعتبر يوم الجمعة، صحح لنا أثابك الله وصب عليك من رزقه وعلمه صبا. ________________________________ الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: أختنا الكريمة وصلنا سؤالكم وجزاكم الله خيرا على الاهتمام بالعلم النافع والعمل الصالح.
يعتبر بيت محمد بن خليفة معلمًا تاريخيًا مميزا كموقع إرثي مهم ضمن المشهد الثقافي في العين. ويأتي البيت كمكان للتجمعات للمقيمين والزوار، إذ يحوي معرضا دائما ما يحتفي بالماضي الاجتماعي والمعماري لدولة الإمارات خلال فترات الخمسينات والستينات من القرن الماضي. ويضم بيت محمد بن خليفة كذلك مساحات مجتمعية لتنظيم الفعاليات والأنشطة المتنوعة على مدار السنة، ومركزاً لتعليم الفنون المختلفة. شُيّد البيت في العام 1958، ليكون داراً للشيخ محمد بن خليفة بن زايد آل نهيان (1909-1979)، والد زوجة المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، مؤسس لدولة الإمارات العربية المتحدة، طيّب الله ثراه. كان البيت وقت بنائه شاهداً على عصر التحول الكبير في تاريخ الإمارات (ما بين ثلاثينيات وستينيات القرن العشرين)، وهو عصر تميز بتنوع الأساليب المعمارية وتداخلها والتي تطورت بشكل ملحوظ إضافةً إلى كونه كبير عائلة آل نهيان، كان المغفور له الشيخ محمد بن خليفة آل نهيان يتمتع بشخصية مؤثرة وتاريخية ارتبطت بأحداث مهمة في تاريخ إمارة أبوظبي والإمارات العربية المتحدة بشكل عام فضلاً عن دوره المحوري الفاعل في مجتمع العين، ومنزله الذي أصبح يشغل حيزاً في قلب المجتمع، حيث يعكس الإحساس بالمكان، والإحساس بالمجتمع والهوية ضمن منطقة تزخر بالثقافة والتاريخ.
بيت محمد بن خليفة
محمد بن خليفة بن زايد آل نهيان معلومات شخصيه الميلاد سنة 1972 (العمر 49–50 سنة) ابوظبى مواطنه الامارات الاب خليفة بن زايد آل نهيان الحياه العمليه المهنه سياسى تعديل مصدري - تعديل محمد بن خليفة بن زايد آل نهيان ( بالانجليزى: Mohammed bin Khalifa bin Zayed Al Nahyan) سياسى من الامارات. حياته [ تعديل] محمد بن خليفة بن زايد آل نهيان من مواليد يوم 1 يناير سنة 1972 فى ابوظبى. لينكات [ تعديل] محمد بن خليفة بن زايد آل نهيان معرف مخطط فريبيس للمعارف الحره مصادر [ تعديل] محمد بن خليفة بن زايد آل نهيان على مواقع التواصل الاجتماعى محمد بن خليفة بن زايد آل نهيان فى المشاريع الشقيقه الصفحه دى فيها تقاوى مقاله, و انت ممكن تساعد ويكيپيديا مصرى علشان تكبرها.
أما والدته فهي سموّ الشيخة حصة بنت محمد بن خليفة بن زايد آل نهيان. ويعود نسب سموه إلى قبيلة بني ياس التي تعدّ القبيلة الأم لمعظم القبائل العربية التي استوطنت ما يعرف اليوم بدولة الإمارات العربية المتحدة ، وقادت حلفا من القبائل العربية عرف تاريخياً باسم "حلف بني ياس". وقد واكب سموه مسيرة والده الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان في جميع مراحلها ، وكان أول منصب رسمي شغله هو "ممثل الحاكم في المنطقة الشرقية" ورئيس المحاكم فيها ، وذلك في 18 سبتمبر عام 1966 ، وكانت لهذا المنصب أهمية كبيرة في حياته ، ذلك أنه خلال وجوده في مدينة العين ، أتيحت لسموه فرصة واسعة للاحتكاك اليومي بالمواطنين والاطلاع على أحوالهم والتعرف على تطلعاتهم وآمالهم. وقد عين ولياً لعهد إمارة أبوظبي في الأول من فبراير عام 1969 ورئيساً لدائرة الدفاع ، وتولى بحكم منصبه قيادة قوة الدفاع في الإمارة ولعب دوراً أساسيا في تطويرها وتحويلها من قوة حرس صغيرة إلى قوة متعددة المهام ومزودة بمعدات حديثة. وفي الأول من يوليو عام 1971 تولى صاحب السمو الشيخ خليفة رئاسة أول مجلس وزراء محلي لإمارة أبوظبي ، إضافة إلى تقلده حقيبتي الدفاع والمالية في هذا المجلس.
الشيخ خليفة بن زايد: هو الشيخ خليفة بن زايد بن سلطان آل نهيان حاكم أبو ظبي ورئيس دولة الإمارات العربية المتحدة، وهو القائد الأعلى لقوة دفاع الاتحاد وهو أيضاً رئيس هيئة أبو ظبي للاستثمار الذي يتم ادارته بأصول تصل قيمتها حوالي 875 مليار دولار وهو أكبر مبلغ يديره رئيس دولة في العالم. نبذة عن الشيخ خليفة بن زايد ولد سمو الشيخ خليفة بن زايد في 7 سبتمبر عام 1948، وهو الابن الأكبر لحكيم العرب الشيخ زايد ال نهيان ولقد تخرج من أكاديمية ساندهيرست العسكرية الملكية، وتم تعيينه ممثلاً للحاكم في المنطقة الشرقية من أبو ظبي بعدما تولى والده الحكم، في 1 فبراير 1969 تم ترشيح الشيخ خليفة كولي عهد أبو ظبي ثم تم تعيينه رئيسًا لوزارة الدفاع في أبو ظبي، وقد أشرف على بناء قوة دفاع أبو ظبي التي أصبحت بعد عام 1971 أساس القوات المسلحة الإماراتية. ولقد تولى العديد من المناصب في أبو ظبي مثل: رئيس الوزراء، ورئيس مجلس الوزراء في أبو ظبي، ووزير الدفاع ، ووزير المالية، وأصبح النائب الثاني لرئيس وزراء الإمارات في 23 ديسمبر عام 1973، ورئيس المجلس التنفيذي لإمارة أبوظبي في20 يناير 1974. وفي مايو 1976 أصبح نائب قائد القوات المسلحة الإماراتية تحت قيادة والده، كما أصبح رئيس المجلس الأعلى للبترول في أواخر الثمانينات ، واصبح رئيس دولة الإمارات في 3 نوفمبر 2004 وحل محل والده زايد بن سلطان آل نهيان الذي توفي في اليوم السابق، وفي 4 يناير 2010 تم تسمية أطول مبنى في العالم ، والمعروف باسم برج دبي باسم برج خليفة على شرف الشيخ.
وبعد إعلان الدولة الاتحادية شغل سموه ، إلى جانب مسؤولياته المحلية ، منصب نائب رئيس مجلس الوزراء في الحكومة الاتحادية التي تم تشكيلها في ديسمبر عام 1973. وفي فبراير من عام 1974 ، وبعد إلغاء مجلس الوزراء المحلي ، أصبح سموه أول رئيس للمجلس التنفيذي الذي حلّ محلّ مجلس وزراء الإمارة ، في اختصاصاته جميعها ، وخلال رئاسته للمجلس التنفيذي ، أشرف وتابع مشاريع التطوير والتحديث التي شهدتها الإمارة كافة ، وقد أولى سموه اهتماماً كبيراً لمشاريع تطوير وتحديث البنية التحتية ومرافق الخدمات المختلفة ، وعمل على بناء جهاز إداري حديث ومنظومة تشريعية متكاملة ، باعتبار ذلك أساساً لعملية التنمية الاقتصادية والاجتماعية. وإلى جانب مسؤولياته على رأس المجلس التنفيذي تولى سموه في عام 1976 تأسيس ورئاسة جهاز أبوظبي للاستثمار الذي يشرف على إدارة الاستثمارات المالية للإمارة ضمن رؤية استراتيجية لتنمية الموارد المالية ، وللمحافظة على مصادر دخل مستقرة للأجيال المقبلة. ومن بين أبرز مبادرات سموه التنموية التي تركت أثراً اجتماعياً عميقا نذكر إنشاء دائرة الخدمات الاجتماعية والمباني التجارية التي عرفت بين الناس بلجنة الشيخ خليفة ، وقد نجحت أنشطة هذه الدائرة وساعدت في ازدهار النهضة العمرانية في إمارة أبوظبي.