قدمت شركة ألفا لخدمات التشغيل المحدودة خلال الأيام الماضية، أكثر من 4000 وجبة غذائية طازجة، للعاملين في قطاع الصحة، الذين يقومون بجهود متواصلة في المستشفيات والمراكز الصحية والإدارات التابعة لها، في علاج المصابين بفيروس كورونا المستجد (كوفيد19)، في العاصمة السعودية الرياض. وتم تقديم الوجبات المعدة بشكل صحي وجودة عالية إلى وزارة الصحة، ومستشفى الأمير محمد بن عبدالعزيز، ومدينة الملك فهد الطبية، ومستشفى الدرعية، وغيرها من المراكز المخصصة لمتابعة حالات الإصابة بفيروس كورونا المستجد (كوفيد19).
2- بدل سكن 3- بدل مواصلات 4- تأمين طبي 5- إجازة يومين 6- دوام 8 ساعات طريقة التقديم:- ترسل السيرة الذاتية C. V إلى البريد الإلكتروني التالي:-
وقال السيد تول إن "القطاع الطبي في السعودية، والنساء والرجال الشجعان، يقومون بأعمال باسلة، تتصف بالنبل، وواجبنا دعمهم بما نستطيع". وأضاف: "نحن في شركة ألفا، جنبًا إلى جنب مع مَن يقومون بدور رئيسي في صناعة الخدمات الغذائية السعودية، لا يمكن أن نكتفي بمجرد الوقوف والتفرج في مواجهة الشدائد". وأردف: "أقل ما يمكن أن نفعله هو المساهمة في خدمة مَن يقفون في خطوط الدفاع الأمامية، ونُحضر لهم وجبات طازجة، ومتنوعة، ومختارة بعناية، تراعي معايير الجودة والصحة، وتمدهم بما تحتاج إليه أجسادهم من غذاء، يساعدهم على العمل".
الخميس 16 شعبان 1441هـ - 9 أبريل 2020م 4000 وجبة غذائية طازجة، قدمتها شركة ألفا لخدمات التشغيل المحدودة خلال الأيام الماضية، للعاملين في قطاع الصحة، الذين يقومون بجهود متواصلة في المستشفيات والمراكز الصحية والإدارات التابعة لها، في علاج المصابين بفيروس كورونا المستجد (كوفيد-19)، في العاصمة السعودية الرياض. شركة ألفا لخدمات التشغيل المحدودة، المشغل لمجموعة مطاعم (ستيك هاوس، بياتو، فاير جريل، سيتي فرش كيتشن، ستيك هاوس برجر، أنكل مو)، إيماناً منها بالمسؤولية الاجتماعية، وأهمية التضامن في هذه الأوقات بين كافة مكونات المجتمع ومؤسساته، تخطط لتوزيع أكثر من 15000 وجبة طعام، وتعبئتها خلال الأسابيع القادمة، مخصصة للأطباء والممرضين والموظفين الإداريين في وزارة الصحة السعودية، ومركز الاتصال الذي يعمل على مدار الساعة، ومراكز علاج المصابين بفيروس كورونا المستجد (كوفيد19) بالرياض، كونهم خط الدفاع الأمامي، كما صرح بذلك المدير التنفيذي للشركة إيان تول. إلى أن «القطاع الطبي في المملكة، والنساء والرجال الشجعان، يقومون بأعمال باسلة، تتصف بالنبل، وواجبنا دعمهم بما نستطيع». مضيفاً «نحن في شركة ألفا، جنباً إلى جنب مع مَن يقومون بدور رئيسي في صناعة الخدمات الغذائية السعودية، ولا يمكن أن نكتفي بمجرد الوقوف والتفرج في مواجهة الشدائد.
[٦] منذ بداية التشريع الإسلامي كانت حياة الرسول محمد -عليه الصّلاة والسّلام- نموذجاً لتطبيق كافّة التشريعات والقواعد الإسلاميّة، ومنها القواعد المُرتبطة بالنظام الاقتصاديّ الإسلاميّ ، والذي اتّبعه الخلفاء الراشدون -رضي الله عنهم- في كافّة المعاملات والقضايا الاقتصاديّة، لكنها كانت قليلةً عموماً بسبب محدوديّة المُشكلات الخاصّة بالاقتصاد ؛ لأن أغلب الأعمال التي كانت مُنتشرةً في ذلك الوقت اقتصرت على الزراعة والتجارة والرعي في حدود ضيّقة. [٣] ظلّت الدراسات الاقتصاديّة الإسلاميّة تشهد ازدهاراً حتى القرن الرابع للهجرة؛ إذ انتشر التقليد وتراجع الاجتهاد في وضع دراساتٍ للمسائل الاقتصاديّة، وأدّى ذلك إلى ظهور العديد من القضايا الجديدة في الاقتصاد لم توجد لها أيّة دراسات إسلاميّة، واهتمّ العديد من علماء الاقتصاد المُسلمين في تصحيح مسار الواقع الاقتصاديّ، ممّا أسهم في ظهور الكثير من الدراسات الاقتصاديّة الإسلاميّة الحديثة التي حرصت على الاهتمام في المشكلات الاقتصاديّة المُستحدَثة عن طريق البحث عن حلول لتوجيهها بشكل صحيح. [٣] خصائص النظام يتميّز نظام الاقتصاد في الإسلام عن غيره من الأنظمة الاقتصاديّة الأخرى بمجموعة من المُميّزات الخاصّة، ومن أهمّها: [٧] لا يُشبه الاقتصاد الإسلاميّ أنواع الأنظمة الاقتصاديّة الأخرى.
تعتبر المؤسسة المتخصصة في تحليل الائتمان أكثر فاعلية في تقليل المخاطر التي تنطوي عليها القروض بسبب قدرتها على جمع المعلومات وتحليلها، ولهذا السبب يتناقص دور البنوك حيث يتم تقليل تكلفة المعلومات. النظام الاقتصادي المختلط النظام الاقتصادي المختلط هو نظام يجمع بين جوانب الرأسمالية والاشتراكية، ويحمي النظام الاقتصادي المختلط الملكية الخاصة ويسمح بمستوى من الحرية الاقتصادية في استخدام رأس المال ، ولكنه يسمح أيضًا للحكومات بالتدخل في الأنشطة الاقتصادية من أجل تحقيق الأهداف الاجتماعية، وفقًا للنظرية الكلاسيكية الحديثة ، تعتبر الاقتصادات المختلطة أقل كفاءة من الأسواق الحرة البحتة ، لكن مؤيدي التدخلات الحكومية يجادلون بأن الشروط الأساسية اللازمة لتحقيق الكفاءة في الأسواق الحرة ، مثل المعلومات المتساوية والمشاركين العقلانيين في السوق ، لا يمكن تحقيقها في التطبيق العملي. الاقتصاد المختلط هو اقتصاد منظم مع بعض عناصر السوق الحرة وبعض العناصر الاشتراكية ، والتي تقع على سلسلة من العلاقات بين الرأسمالية الخالصة والاشتراكية الخالصة، تحافظ الاقتصادات المختلطة عادة على الملكية الخاصة والسيطرة على معظم وسائل الإنتاج ، ولكن في الغالب تخضع للوائح الحكومية، الاقتصادات المختلطة تقوم باختلاط الصناعات المختارة التي تعتبر ضرورية أو التي تنتج السلع العامة، وجميع الاقتصادات التاريخية والحديثة المعروفة هي أمثلة للاقتصادات المختلطة ، على الرغم من أن بعض الاقتصاديين انتقدوا الآثار الاقتصادية لمختلف أشكال الاقتصاد المختلط.
إن هذه التصوُّرات التي يُمليها النظامُ الاقتصادي الإسلامي على الأفراد، تُهيِّئه أولاً لتقبُّل قواعده وأصوله التي سوف يُبنى عليها، وهي أيضًا تجعل الإنسانَ يقف على حقيقة ما عليه في هذه الحياة، وما هو المطلوب منه، فينشأ المجتمع خاليًا من الطمع والجشع اللَّذين يقع فيهما بعض الناس متذرعًا بأنه يسعى لطلب الرزق. وكما قلنا فإن العقيدة الإسلامية راعتْ في نظامها الاقتصاديِّ الفطرةَ ، فإنَّ الإسلامَ جاء ليُقوِّم الفطرة، لا ليقضي عليها؛ فإنَّ لها ضروريَّات، وقد أقر الإسلامُ بعضَ الفطر كحب المال؛ قال - تعالى -: ﴿ وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا ﴾ [الفجر: 21]، ولكن كان يَجب تهذيب هذا الحب، لا أن يدفع صاحبه للحصول عليه مما حرَّم الله. ك ذلك راعَى الإسلامُ في نظامه الاقتصادي الأخلاقَ الفاضلة ، فقد حرَّم كسْب المال من السرقة والغصب، وحرَّم إنماءه من الغشِّ والغَرَر بالناس، وحرم صرفَه في الفواحش والمنكرات؛ بل حث على كسبه من الحلال، وتنميته بالحلال، وإنفاقه فيما يُرضي الله عَزَّ وجل. ومسألة الأخلاق منها ما تركه الإسلام للأفراد؛ مثل مراعاة الأمانة والصدق، ومنها ما للدولة، فتدخل الدولة لتقويم نشاط الفرد الاقتصادي، كما إذا تاجر بالخُمُور.
وطريق الإنماء الاقتصادي كما يقول عالم الاقتصاد الفرنسي «جاك أوستري»: «ليس محصوراً في النظامين (الرأسمالي والاشتراكي) بل هناك مذهب اقتصادي ثالث راجح، هو مذهب الاقتصاد الإسلامي، وسيسود هذا المذهب عالم المستقبل، لأنه طريقة كاملة للحياة المعاصرة». فهل تتحقق نبوءة جاك المستقبلية؟. دمت عزيزاً يا وطني، وإلى لقاء، والسلام. * نقلاً عن صحيفة "الجزيرة" السعودية. تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.