يخزن المعلومات كأصوات - يفتكر الأصوات والكلام الذي قيل في موقف ما يتذوق الموسيقى - يميل إلى العقلانية وتحليل الأمور - غير متسرع.
اما الدراسات التي اجريت على النساء كانت نتائجها انهن يستوعبن المواضيع عن طريق السمع اكثر من البصر.. عشان جذي بعض الحريم يقرقون اكثر يمكن ههههههه سجل لمشاهدة الصور انا سمعي - حسي.. اكتشفت اني اذا مثلا بغيت اشتري شي اول شي اسويه المسه سجل لمشاهدة الصور و عشان استوعب ان هالشي مثلا لونه برتقالي لازم امسكه.. وبالمحاضرات و الندوات غالبا ما انزل راسي و اركز بالطاولة مثلا او الورقه اللي جدامي و اسمع اكثر من اني اطالع الانسان اللي قاعد يتكلم.. شكر كثيري مره اخرى سجل لمشاهدة الصور 05-12-2007, 09:29 AM # 10 بـراك الحيـــــــص تاريخ التسجيل: Oct 2007 المشاركات: 1, 065 تسلم يا اصيل موضوع واختيار موفق..
15) بالنظر في البدائل المتاحة أمامي. *إذا قرأت رواية أو شاهدت فيلما بالتلفاز: 16) أتذكر القصة من خلال الأحداث وحركات الممثلين. 17) أتذكر القصة من خلال وجوه الممثلين. 18) أتذكر القصة من خلال التأثيرات الصوتية المصاحبة للعرض. *عندما أشتري كتابا فإنه يجذبني إليه: 19) الكلمات المختارة لعناوين الفصول. 20) ما يحتويه من صور ورسوم توضيحية. 21) التمارين والأنشطة المساعدة على فهم الكتاب. *حين يتحدث إليك شخص تقابله لأول مرة هل: 22) تركز على كلماته. 23) أو على حركات جسمه. 24) أو على وجهه. *لو حضرت حفلة.. ما الشيء الأسهل تذكره عادة: 25) ما شاهدته من صور ووجوه ومشاهد الحفل. 26) ما شعرت به وما جربته. 27) ما سمعته، أسماء الأشخاص والقصص... *إذا غضبت: 28) أرفع صوتي بشدة. 29) عاصفة.. هل انت بصري أم سمعي أم حسي؟(اختبار VAK). قد أرمي بكل ما تمسكه يدي. 30) أكون ساكنا ولا أتكلم. *الذي ألاحظه أكثر في الناس من حولي: 31) كلامهم. 32) مظهرهم وملابسهم. 33) حركتهم. *أنت تستخدم الكلمات أو العبارات التالية كثيرا: 34) تصور، شوف. 35) أحس، أشعر. 36) أقول لك، اسمعني، قل لي. *أحب الأماكن التي: 37) أجد فيها الهدوء وأجول مع أحاسيسي بعالمي الخاص. 38) يمكنني أن استمع فيها إلى مناقشات، أناشيد... 39) أشاهد فيها أناسا يمكنني أن أخالطهم.
مع القرآن الكريم: (فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ) قال الله سبحانه: ( فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوماً فاسقين * فلما ءاسفونا انتقمنا منهم فأغرقناهم أجمعين * فجعلناهم سلفا ومثلاً للآخرين) [الزخرف]. إن الأمة إذا لم تحاسب الحاكم، وإذا لم تأخذ على يديه إن ظلم، ولم تقف في وجهه إن طغى وبغى، فإنَّ ذلك سيجعل الحاكم يتمادى في ظلمه وبغيه وطغيانه، وبخاصة أولئك الطواغيت الذين لا يعرفون لله ولا لرسوله مقاماً، ولا يجعلون للخير في حكمهم مكاناً. هؤلاء الحكام كلما صفقت الأمة لظلمهم، أو هتفت باسمهم في الوقت الذي يرتكبون فيه الجريمة تلو الجريمة، والفساد تلو الفساد، فإنهم إزاء هذا التصفيق والهتاف يهزأون من الأمة في سرّهم بل في علنهم. ماذا تعرف عن سلوان وأحيائها؟ البلدة الأكثر تهديدا بالهدم والطرد في القدس | شؤون فلسطينية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. إن قالوا عن هذا الحاكم إنه الزعيم الأوحد وهو يعرف أنه الأسوأ، أو قالوا إنه الرئيس القائد المناضل وهو يدرك في قرارة نفسه أنه المقود المتخاذل، أو صفقوا لما يعلنه من سلام الشجعان وهو يعلم أنه استسلام الجبان، فإنَّ هذا الحاكم، في هذه الحالة، ستأخذه نشوة الزهو بما يخدع الناس به من أعمال ويضللهم به من أقوال. إن من علامات حيوية الأمة أن تحاسب الحاكم بقوة إذا أساء أو ظلم، وأن تقف في وجهه إن طغى وبغى، فإن لم تفعل فقد دخلت درب الأموات حتى وإن كانت تأكل الطعام وتشرب الماء وتتنفس الهواء.
فهذه علامة على التخلص من المشاكل التي يواجهها الرائي. قد يدل النعش على أن الرائي سوف يسود على أعدائه. من رأى في حلمه أنه نام في تابوت فهذا دليل على التخلص من الأعداء الذين يتآمرون عليه. قد تكون رؤية التابوت في المنام مؤشرًا على الغرامات والديون التي يقع فيها الحالم. تفسير رؤية التابوت في المنام للرجل رؤية التابوت أو النعش فارغًا يدل على الهموم والأسى التي يواجهها الرؤساء والتي تنعكس في صناعته أو التجارة في الخسارة. فرعون وهو حي يتكاثر عن طريق. إن رؤية صاحب الحلم أنه فوق النعش ويحمله الناس قد تدل على منصب قيادي. وإذا كان التابوت على الأرض ولم يحمله أحد، فقد يدل على السجن والحبس، وقد يدل على الدين. وقد فسر العلامة ابن سيرين النعش على أنه الزوجة والبيت أو صناعة الرجل وخزنته. وقد يدل على الحبس والكرب والبلاء لما أصاب موسى عليه السلام من قصة التابوت عندها. حينما وضعته والدته في نعش وألقته في النهر وجرفته الأمواج إلى قصر فرعون بإذن الله. تفسير رؤية التابوت في المنام للعزباء إذا رأت البنت أنها ميتة ويحملها الأشخاص على الأكتاف، فهذا يدل على زواجها. تشير رؤية تابوت ذهبي إلى زواجها من شخص ثري وترغب هي في إقامة الارتباط منه.
وأضاف ذات المحامي بأن موكلته وجدت نفسها متابعة بسبب الاجتماع والذي تنكره وتؤكد أن الأمر تعلق بمقابلة وليس أي اجتماعا، والدليل -حسبه- أن الاجتماع ينبغي أن يتكلل بمحضر وهذا غير موجود في قضية الحال، وتابع مرافعته "الرسالة الموجهة للرئيس المدير العام ليست موافقة ما ورد فيها بالحرف، أشجعكم في إطار ممارسة مهامي لتطبيق سياسة الدولة بالسهر على أن تكون التكاليف المتفق عليها مع شركائكم مدروسة… فكيف تتابع بسببها؟". وقال المحامي بأن الأحداث الأخيرة جعلت المواطن يرى بأن كل موظف وإطار في الدولة الجزائرية سارق وعصابة للأسف، وأضاف "اليوم أصبحت أخجل لما يقول الأجانب بأن الجزائريين كلهم فاسدين… وزراء وإطارات"، وانتقد أدلة الإثبات التي حاول أن يثبتها ممثل الإدعاء العام ضد فرعون في حين أنها مجرد وهم، وأردف: "سيدي الرئيس، للأسف أولادنا اليوم يطلبون الدراسة في الخارج والبقاء هناك… أغلب المتهمين يملكون شهادات عليا وعادوا لبلدانهم من أجل خدمتها وليس من أجل إبرام صفقات مخالفة للتشريع؟".
هؤلاء هم فراعنة هذا العصر في بلاد المسلمين: أفلا تتحرك الأمة للإنكار عليهم وتغييرهم؟ أفلا تقف الأمة في وجههم وقفة يحبها الله ورسوله؟ أفلا تنقذ الأمة نفسها من العذاب الأليم الذي يصيب الطغاة الظالمين لعتوهم واستكبارهم؟ أفلا تتطلع الأمة لعزٍّ في الدنيا وفوزٍ في الآخرة؟ إن هؤلاء الحكام قد طغوْا وبغوْا، وحاربوا الله ورسوله، فهل تقف الأمة معهم في حربهم فتهلك مع هلاكهم؟ أو تقف مع الله ورسوله فتفوز وتنجو؟ ( إن في هذا لبلاغاً لقوم عابدين) [الأنبياء]
يقول سبحانه: ( واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة) [الأنفال/25] فهي تصيب الظالمين بظلمهم، والآخرين لسكوتهم على الظلم والرضى به. ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: « إن الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون على أن ينكروه فلا ينكروه، فإذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة والعامة ». وهكذا فإنّ ما حدث لفرعون الطاغية وقومه درس لكل ظالم طاغية في كل عصر ولكل ساكت على الظلم ومصفق للظالم، ولكل قاعد متقاعس لا يبذل الوسع في الإنكار عليه وتغييره. ( فجعلناهم سلفاً ومثلاً للآخرين). والخلاصة أن هذه الآيات البينات التي قصَّت علينا ما حدث لفرعون وقومه، تكاد تنطق بما هو عليه حال طغاة هذا العصر الذين يتحكمون برقاب المسلمين: فهم قد جعلوا أنفسهم أرباباً من دون الله، يشرعون للناس، يحللون ويحرمون. فرعون وهو حي السيدة زينب. يحللون الخيانة، ويحرمون الأمانة، منعوا كلمة الحق أن تقال إلا بترخيص منهم، وضمن مقاييس وضعوها يسهرون على تنفيذها وحمايتها بالترغيب والترهيب. وهم يتصرفون بثروة الأمة، معادنها الثمينة، وبترولها، وبحارها وأنهارها وكل خيراتها، يتصرفون فيها كأنهم أربابها وأصحابها، تماماً كما كان يدعي فرعون مُلكَ مصر، بل ويزيدون على جرائم فرعون بكونهم عملاء لأسيادهم المستعمرين، يحققون مصالح هؤلاء الأسياد قبل مصالحهم، ويجعلون البلاد، أرضها وسماءها، مستباحة للكفار المستعمرين ومناطق لنفوذهم.
وصف لسيدنا جبريل سيدنا جبريل كان بيتميز إنه قوي جدًا وجميل جدًا ، ودا ظهر في قوله تعالى " علمه شديد القوى ، ذو مرة فاستوى " ، أول جزء من الآيه أظهرت قوة سيدنا جبريل العظيمة اللي ربنا ميزه بيها ، وتاني جزء من الآيه "ذو مرة" يعني ربنا خلقه جميل في الظاهر والباطن. قال تعالى أيضًا في شأن سيدنا جبريل برضوا " إنه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين ، مطاع ثم أمين " ، وهنا ربنا بيصف سيدنا جبريل بقوة سيدنا جبريل في تنفيذ أوامر ربنا سبحانه وتعالى ، وإن سيدنا جبريل ذو مكانة رفيعة ومميزة عن باقي الملائكة ، وإن سيدنا جبريل مُطاع من الملائكة في الملأ الأعلى ، ودا يوضحلنا مكانة سيدنا جبريل عليه السلام. والنبي وصف سيدنا جبريل برضوا وقال عنده 600 جناح ، وكل جناح فيهم بيبلغ أكتر من اللي بين مشرق الأرض ومغربها ، يعني الأرض اللي احنا فيها دي متسعش أجنحة سيدنا جبريل ، وإن أجنحته بتنزل أحجار كريمة من الدر والياقوت ، والرسول عليه الصلاة والسلام مشافش سيدنا في هيئته الحقيقية غير مرتين بـــس. لماذا وضع سيدنا جبريل الطين في فم فرعون عند موته | كبسولة 6. طب ايه قصة سيدنا جبريل بقى مع فرعون سيدنا جبريل كان بيكره فرعون أشد الكره لإنه كان بيقول على نفسه "أنا ربكم الأعلى" ، فجاء لينا حديث عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " لما أغرق الله فرعون قال: آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل ، فقال جبريل: يا محمد ، فلو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر فأدسه في فمه ، مخافة أن تدركه الرحمة " والترمذي قال إن الحديث دا حسن ، وقال الألباني إنه صحيح.