توفي قائد اللواء 12عمالقة القائد عمار ابو علي الضالعي واثنين من مرافقيه اليوم الخميس اثر حادث مروري مؤسف. وتعرض القائد ابو... رئيس انتقالي شبوة يتفقد المواقع العسكرية في مديرية الطلح شرق المحافظة 27 مارس 2022 يافع نيوز – شبوة – خاص. تفقد العميد علي احمد الجبواني رئيس القيادة المحلية للمجلس الانتقالي الجنوبي بمحافظة شبوة معسكرات كتائب القوات المسلحة... بدء اعمال صيانة وترميم وتسوية الخط الرابط بين ضليمين وحرشفان في شبوة 26 مارس 2022 يافع نيوز – شبوة. قامت الفرق الفنية التابعة للمؤسسة العامة للطرق والجسور بصيانة وترميم وتسوية خط ضليمين وحرشفان في محافظة شبوة. وتجري اعمال الصيانة... شبوة.. تواصل سير العمل بمشروع خط مرخة 25 مارس 2022 يافع نيوز – شبوة. تتواصل أعمال تصفية المخلفات وردم الحفريات بطريق نصاب النقوب منطقة ظليمين ومرخة في محافظة شبوة. اخبار شبوة عتق اليوم بث مباشر. وتقوم الفرق الفنية التابعة للمؤسسة العامة... مقدمة من دولة الإمارات.. تدشين توزيع 230عمود كهرباء تعمل بالطاقة الشمسية لانارة شوارع شبوة 22 مارس 2022 يافع نيوز – شبوة. دشن أمين عام المجلس المحلي بمحافظة شبوة عبدربه هشلة ناصر اليوم ومعه وكلاء المحافظة ناصر القميشي وعلي الكندي وسالم النسي توزيع مائتين... نص البيان السياسي الصادر عن فعالية شبوة الرافضة للمكونات اليمنية 19 مارس 2022 يافع نيوز – شبوة – خاص.
شبوة.. انتقالي عتق يقيم لقاءً تشاورياً وإفطاراً رمضانياً أقامت القيادة المحلية للمجلس الانتقالي الجنوبي في مديرية عتق بمحافظة شبوة ، اليوم الاثنين، لقاءً تشاورياً وإفطاراً رمضانياً لأعضائه. وخلال القاء رحب ناصر مقلم الخليفي رئيس انتقالي عتق بالضيوف الحاضرين وأعضاء القيادة المحلية، مشيراً إلى أن المرحلة تتطلب العمل بإيجابية وإخلاص للقضية الجنوبية حتى استعادة الدولة كاملة السيادة. اخبار شبوة عتق اليوم المملكة ضمن المراكز. وشدد الخليفي على ضرورة مضاعفة الجهود وفق الإمكانيات المتاحة ككتلة سياسة لا تهاب المصاعب، والتعاون بين شباب المديرية وتمثيل الصورة الحضارية عنها تجاه الجميع، مؤكداً بأن القيادة المحلية ستبذل قصار جهدها لحلحلة القضايا والصعوبات التي تواجهها وإيجاد الحلول الممكنة. وخلال اللقاء التشاوري ناقش الحضور آخر المستجدات على الساحة السياسية والوطنية، مباركين نجاح مشاورات الرياض ، ومؤكدين وقوف أبناء مديرية عتق خلف القيادة السياسية ممثلة بفخامة الأخ الرئيس القائد عيدروس الزُبيدي رئيس المجلس الانتقالي الجنوبي. للمزيد من التفاصيل والاخبار تابع حضرموت نت على الشبكات الاجتماعية السابق إجراءات صارمة وحازمة ضد الأفران المخالفة في مديرية المعلا التالى انتقالي المهرة يطالب بسرعة نقل الوحدات العسكرية من المحافظة إلى جبهات القتال مع الحوثيين
شبوة.. معلمو عتق يحتشدون احتجاجا على تهديدات السلطة المحلية احتشد العشرات من المعلمين والتربويين في مديرية عتق بمحافظة شبوة، في وقفة احتجاجية أمام مبنى السلطة المحلية بالمديرية. وطالب المحتجون بصرف مستحقاتهم وتسوية أوضاعهم، خصوصاً في ظل انهيار الأوضاع الاقتصادية والمعيشية والخدماتية. وأكدوا على ضرورة إعادة هيكلة الأجور وإقرار العلاوات السنوية وبدلات طبيعة العمل وغلاء المعيشة، ووقف الاستقطاعات غير القانونية، بالإضافة إلى رفع رواتب المعلمين المتعاقدين وتسويتهم بالمعلمين الثابتين وتوظيفهم. وعبَّر المعلمون عن استيائهم جراء تهديد السلطة المحلية بفصلهم والخصم من مرتباتهم.. مؤكدين استمرارهم بالإضراب الشامل حتى تحقيق كافة مطالبهم المشروعة. يأتي ذلك بعد 6 أيام من تنفيذ وقفة احتجاجية لمعلمي مديرية رضوم أمام مدارس المديرية، للتنديد بانهيار الأوضاع الاقتصادية والمعيشية والخدماتية، ورفضاً لسياسة التجويع، حيث أكد المعلمون أنهم يعيشون أوضاعاً مأساوية جراء ارتفاع أسعار المواد الغذائية وانقطاع المرتبات. توقيع اتفاقية تعاون بين السلطة المحلية بمحافظة شبوة ومؤسسة خليفة بن زايد لتأثيث وتجهيز هيئة مستشفى شبوة العام - يافع نيوز. المصدر من هنا شارك هذا الخبر: ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اخبار اليمن ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اخبار اليمن ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
21 أبريل 2022 يافع نيوز – اصيل محمد شيع اليوم وفي موكب جنائزي مهيب جثمان فقيد الوطن ومحافظة شبوة عميد كلية الاقتصاد والعلوم السياسية السابق بجامعة عدن، الاستاذ الدكتور... مكتب الصناعة والتجارة بشبوة يوجه بتخفيض الأسعار بعد تحسن سعر الريال مقابل العملات الأجنبية 10 أبريل 2022 يافع نيوز – شبوة. أصدر مكتب الصناعة والتجارة بمحافظة شبوة تعميماً في مذكرة رسمية للتجار لتخفيض الأسعار بما يتواكب مع التحسن النسبي في سعر الريال مقابل... لقاء في الرياض يجمع محافظ شبوة مع المبعوث السويدي لليمن 05 أبريل 2022 يافع نيوز – الرياض – خاص. شبوة.. انتقالي عتق يقيم لقاءً تشاورياً وإفطاراً رمضانياً. أستعرض محافظ شبوة عوض بن الوزير العولقي اليوم مع المبعوث السويدي الخاص إلى اليمن بيتر سيمنبي،مستجدات الأوضاع الأمنية... قائد ألوية العمالقة يعزي باستشهاد قائد اللواء 12عمالقة ومرافقيه ويؤكد أنه كان قائداً استثنائياً صنديداً 31 مارس 2022 يافع نيوز – عدن – خاص. بعث قائد ألوية العمالقة الجنوبية العميد/ عبد الرحمن أبو زرعة المحرمي برقية عزاء ومواساة باستشهاد العميد/ عمار علي محسن (أبو... وفاة قائد اللواء 12عمالقة واثنين من مرافقيه أثر حادث مروري بشبوة يافع نيوز – شبوة – خاص.
شبوة (نخبة حضرموت) خاص أقامت القيادة المحلية للمجلس الانتقالي الجنوبي في مديرية عتق بمحافظة شبوة، اليوم الاثنين، لقاءً تشاورياً وإفطاراً رمضانياً لأعضائه. وخلال القاء رحب ناصر مقلم الخليفي رئيس انتقالي عتق بالضيوف الحاضرين وأعضاء القيادة المحلية، مشيراً إلى أن المرحلة تتطلب العمل بإيجابية وإخلاص للقضية الجنوبية حتى استعادة الدولة كاملة السيادة. اخبار شبوة عتق اليوم الوطني. وشدد الخليفي على ضرورة مضاعفة الجهود وفق الإمكانيات المتاحة ككتلة سياسة لا تهاب المصاعب، والتعاون بين شباب المديرية وتمثيل الصورة الحضارية عنها تجاه الجميع، مؤكداً بأن القيادة المحلية ستبذل قصار جهدها لحلحلة القضايا والصعوبات التي تواجهها وإيجاد الحلول الممكنة. وخلال اللقاء التشاوري ناقش الحضور آخر المستجدات على الساحة السياسية والوطنية، مباركين نجاح مشاورات الرياض، ومؤكدين وقوف أبناء مديرية عتق خلف القيادة السياسية ممثلة بفخامة الأخ الرئيس القائد عيدروس الزُبيدي رئيس المجلس الانتقالي الجنوبي.
اليوم السابع - 2021-11-16 | 119 قراءة - الأكثر زيارة
وجاء عن ابن القيم في " زاد المعاد ": أنَّ الإمام أحمد وغيره نصَّ على أنه إذا دُفِنَ الميت في المسجد نُبش، وقال ابن تيمية: لا يجتمع في دين الإسلام مسجد وقبر، بل أيُّهما طرأ على الآخر مُنِعَ منه وكان الحكم للسابق. وقال النووي في شرح المهذَّب: اتفقت نصوص الشافعي والأصحاب على كراهة بناء مسجد على القبر، سواء كان الميت مشهورًا بالصلاح أو غيره، لعموم الأحاديث، قال الشافعي والأصحاب: وتُكره الصلاة إلى القبور، سواءٌ كان الميت صالحًا أو غيره قال الحافظ أبو موسى: قال الإمام الزعفراني رحمه الله: ولا يُصلَّى إلى قبر ولا عنده تبرُّكُا به ولا إعظامًا له، للأحاديث أهـ. وأعدل الأقوال أن الصلاة إذا كانت تعظيمًا للقبر فهى حرام وباطلة؛ لأن ذلك شِرْكٌ، أما إذا خلت من التعظيم فهى صحيحة مع الكراهة إن كان القبر أمام المصلِّي، أما إن كان خلفه أو عن يمينه أو عن يساره فلا كراهة.
ويشرع له أيضاً أن يزور البقيع فيسلم على أصحاب البقيع ويدعو لهم بالمغفرة والرحمة؛ لأن الرسول كان يزورهم عليه الصلاة والسلام، وكان يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا: السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، نسأل الله لنا ولكم العافية. هكذا يسلم على أهل القبور ويدعو لهم: اللهم اغفر لهم وارحمهم، مثلما دعا النبي ﷺ لأهل البقيع، وهكذا يستحب له أن يزور الشهداء شهداء أحد فيدعو لهم ويستغفر لهم ويترحم عليهم وأرضاهم، هذا هو المشروع. أما ما يفعله بعض الجهلة كونه يدعو النبي ﷺ، أو يستغيث به، أو يتمسح بجدران الحجرة هذا منكر لا يجوز، ولكن يسلم وهو واقف من غير أن يمسح الحجرة أو القضبان أو الجدران أو الأسطوانات، كل هذا غير مشروع بل بدعة، لا يتمسح بالجدران ولا بالأسطوانات ولا بقضبان الشبك ولا بغير هذا، ولكن يقف أمام النبي ﷺ ويسلم وهكذ أمام الصديق ، وأمام عمر رضي الله عنهما ويسلم ثم ينصرف، هذا هو المشروع، ولا يدعو النبي ﷺ ولا يدعو غيره، لا يقل: يا رسول الله! في زيارة سيدنا رسول اللّه ﷺ وأذكارها. انصرني أو اشفع لي، أو أغثني، أو المدد المدد، هذا منكر لا يجوز بل هو من الشرك الأكبر، وهكذا عند الصحابيين الصديق وعمر رضي الله عنهما لا يقل لهما: أغيثاني أو انصراني أو المدد المدد كما يفعل بعض الجهلة عند بعض القبور، هذا منكر، بل هذا من الشرك، طلب الغوث من الميت والمدد من الميت هذا من الشرك الأكبر عند أهل العلم، وهكذا عند زيارة قبور البقيع لا يقل لهم: المدد المدد، ولا انصروني، أو اشفوا مريضي، أو اشفعوا لي لا، ولكن يسلم عليهم ويدعو لهم بالمغفرة والرحمة ثم ينصرف، وهكذا شهداء أحد إذا سلم عليهم يدعو لهم كما دعا لهم النبي ﷺ ويستغفر لهم ويترحم عليهم وينصرف.
الحمد لله. زيارة القبور سنة أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم وفعلها ، فعن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا) رواه مسلم ، وفي لفظ عند الترمذي (1054): (فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْآخِرَةَ). قال ابن عبد البر رحمه الله: " في هذا الحديث من الفقه: إباحة الخروج إلى المقابر وزيارة القبور وهذا أمر مجتمع عليه للرجال ، ومختلف فيه للنساء وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا فإنها تذكر الآخرة)" انتهى من "التمهيد" (20/239). زيارة إلى بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى البقيع فيقول: ( السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، وَأَتَاكُمْ مَا تُوعَدُونَ ، غَدًا مُؤَجَّلُونَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَهْلِ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ) رواه مسلم (974). وقال النووي رحمه الله: " اتفقت نصوص الشافعي والأصحاب على أنه يستحب للرجال زيارة القبور, وهو قول العلماء كافة; نقل العبدري فيه إجماع المسلمين, ودليله مع الإجماع الأحاديث الصحيحة المشهورة, وكانت زيارتها منهيا عنها أولاً ثم نسخ.. " انتهى من "شرح المهذب" (5/284).
لا يجوز لزائر القبر أن يطلب من الرسول -صلى الله عليه وسلم- ولا من غيره أن يُفَرِّج عنه كُرَبَهُ، أو أن يقضي له حوائجه، أو يشفي مريضه، أو يُشفعه في الآخرة ، أو نحو ذلك، لأن طلب ذلك من الأموات من الشرك الأكبر المُخْرِج من الملة، فلا يُسأَل ولا يُطلَب ذلك إلا من الله سبحانه. لا يجوز لزائر قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يُطيل القيام عنده، ولا أن يتحرى الدعاء عنده، وإذا دعا فعليه أن يستقبل القبلة وليس القبر. زيارة رسول ه. لا ينبغي للمسلم زيارة قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- كلما دخل إلى المسجد وخرج منه، أو بعد كل صلاة، لأن ذلك يعتبر من البدع المحدثة التي لم يكن عليها عمل السلف الصالح. لا ينبغي لزائر القبر النبوي أن يذهب فقط لأجل الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم، لأن الصلاة والسلام عليه تصله من البعيد كما تصله من القريب كما ثبت في الأحاديث الصحيحية، وهي مشروعة في كثير من المواضع؛ كالدخول والخروج من المسجد، وعند سماع الأذان، وفي كل صلاة، وذلك دلالة على عظيم شأن النبي -صلى الله عليه وسلم- وارتفاع منزلته عند ربه، حتى إنه جعل كل صلاة عليه بأجر عشر صلوات.
والتبرُّك في حدوده المعقولة ـ كما قلنا ـ لا مانع منه، فقد كان الصحابة يتبرَّكون بآثار النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، جاء في صحيح البخاري أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ اتخذ خاتَمًا في يده من الوَرِق ـ الفضة ـ ثم كان في يد أبي بكر بعده، ثم كان في يد عمر، ثم كان في يد عثمان حتى وقع في بئر " أريس "، وكان نقشه " محمد رسول الله " وفي بعض الروايات أنه مَكَثَ في يد عثمان ست سنوات، واجتهدوا في العثور عليه في البئر فلم يفلحوا. وبئر " أريس " بجوار مسجد قباء ويعرف باسم " بئر الخاتم ". وجاء في البخاري أيضًا أن الزبير بن العوام كانت له عَنْزَة طعن بها عبيدة بن سعيد بن العاص يوم بدر، فسأله النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إياها، فأعطاها له، ولما قُبِضَ أخذها، ثم سألها إياه أبو بكر ومن بعده عمر وعثمان وعلي. والعَنْزَة كالحربة. وكذلك جاء في البخاري أن عمر ـ رضى الله عنه ـ لم يقطع الشجرة التي كانت عندها بَيْعَة الرضوان إلا لاختلاف الناس فيها وفي مكانها. زياره رسول الله في وفاته الرسول. تكملة: ـ جاء في فتوى الشيخ عبد المجيد سليم بتاريخ 22 من يونية سنة 1940 ما ملخصه: أن ابن تيمية منع دَفْنَ الميت في المسجد وقال في إحدى فتاويه: إنه لا يجوز دفنُ ميت في مسجد، فإن كان المسجد قبل الدَّفن غُيِّر، إما بتسوية القبر وإما بنبشه إن كان جديدًا، والعِلَّة في المنع هي عدم اتخاذه ذريعة للصلاة إلى القبر.
[١٢] مراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1189، صحيح. ↑ "زيارة قبر الرسول" ، ، 1-12-2007، اطّلع عليه بتاريخ 6-4-2019. بتصرّف. ^ أ ب "زيارة المسجد النبوي" ، ، 13-1-2003، اطّلع عليه بتاريخ 6-4-2019. بتصرّف. ↑ د. سليمان الغصن، فضل المدينة وآداب الزيارة (الطبعة السابعة)، الرياض: مكتبة الملك فهد الوطنية، صفحة 31. بتصرّف. ^ أ ب "صفة زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 6-4-2019. بتصرّف. ↑ "زيارة المسجد النبوي" ، ، 11-12-2006، اطّلع عليه بتاريخ 6-4-2019. بتصرّف. ↑ محيي الدين النووي (1994)، الإيضاح في مناسك الحج والعمرة (الطبعة الثانية)، بيروت: دار البشائر الإسلامية، صفحة 446-450. بتصرّف. ↑ "أحكام زيارة المسجد النبوي والتنبيه على المخالفات التي تقع عند الزيارة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 6-4-2019. صفة السلام على رسول الله ﷺ. بتصرّف. ↑ فضل المدينة وآداب الزيارة، سليمان الغصن (الطبعة السابعة)، الرياض: مكتبة الملك الفهد الوطنية، صفحة 29-30. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجة، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1285، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن بريدة بن الحصيب الأسلمي، الصفحة أو الرقم: 2475، صحيح.