محتوي مدفوع إعلان
وأكدت "مصر للطيران" أن أسطول الشركة يعمل بكامل طاقته لإعادة المعتمرين من الأراضي المقدسة، وكذلك الانتظام في الرحلات الدولية الأخرى، وانتهت الشركة من جدول زيادة الرحلات الداخلية أيام عيد الفطر المبارك، لنقل المصريين الراغبين في قضاء الإجازة داخل المدن السياحية "شرم الشيخ والغردقة والأقصر وأسوان ومرسى علم". محتوي مدفوع
يذكر أن الحدائق تبدأ عملها يوميًا خلال فترة العيد من الساعة السابعة صباحًا وحتى الساعة الحادية عشرة ليلًا مقسمة إلى ورديات بالتناوب. محتوي مدفوع
الرئيسية رمضانك مصراوي أخبار وتقارير 11:21 ص الأحد 01 مايو 2022 عرض 4 صورة كتب- محمد نصار: تفقد اللواء خالد عبدالعال، محافظ القاهرة، اليوم الأحد، الحديقة الدولية بمدينة نصر لمتابعة الاستعدادات الخاصة باستقبال المواطنين خلال عيد الفطر المبارك. وشدد محافظ القاهرة على العاملين بالحدائق باتخاذ كافة الإجراءات الاحترازية حفاظا على سلامة رواد الحدائق، وتطهير وتعقيم دورات المياه بالمطهرات على مدار اليوم والتأكد المستمر من كفاءة وسلامة الألعاب الترفيهية ودعم الحدائق بأفراد الأمن اللازمين للحفاظ على الأمن خلال أيام العيد والتأكد من تواجد كافة معدات الإسعافات الأولية بكل حديقة، وتوزيع أكياس بلاستيك على المواطنين لعدم إلقاء المخلفات على المسطحات الخضراء وطرق وممرات الحدائق للحفاظ على مظهرها الحضاري أمام الرواد. وأكد محافظ القاهرة أنه تم إيقاف إجازات العاملين بالحدائق مع استمرار العمل طوال أيام العيد على 3 ورديات يوميًا، كما تم التنسيق مع مديرية أمن القاهرة وأقسام الشرطة لتكثيف التواجد الأمني بالشوارع وحول الحدائق بالتنسيق مع إسعاف القاهرة لتتواجد بالقرب من الحدائق للتعامل مع أي طارىء. مكاتب نقل ملكية السيارات. وشدد محافظ القاهرة على مراجعة الإنارة داخل الحدائق العامة وخارجها وتشكيل أطقم صيانة مزودة بالأبراج جاهزة على مدار اليوم لمجابهة أي أعطال طوال أيام العيد.
فيما يتبلور المحور الثالث في الاستعلام عن سريان التوكيلات المميكنة من عدمه. طوارئ بصالات مطار القاهرة لاستقبال الركاب والمعتمرين خلال عي | مصراوى. سيارات الشهر العقاري والتوثيق المتنقلة تهدف للحد من التكدس تهدف خطوة سيارات الشهر العقاري المتنقلة التي أقدمت عليها مصلحة الشهر العقاري والتوثيق، إلى سرعة إنهاء معاملات طالبي الخدمة من خلال بوابة مصر الرقمية للحد من حالات التكدس التي تشهدها بعض الفروع. ويمكن لسيارات الشهر العقاري المتنقلة إجراء معاملات التوثيق لمن يرغب من المواطنين أو الأشخاص الاعتبارية في الانتقال إليهم وفق القواعد المنظمة، لحجز موعد. بروتوكولات لتطوير سيارات الشهر العقاري والتوثيق المتنقلة شملت الخطة عقد عدد من البروتوكولات مع وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات، وتطوير سيارات الشهر العقاري المتنقلة على مستوى الجمهورية، لتقديم خدمات مصلحة الشهر العقاري والتوثيق، حيث بلغت الوحدات المتنقلة في المرحلة الأولى فقط 11 وحدة متنقلة. سيارات الشهر العقاري والتوثيق المتنقلة تعمل بنظام الشباك الواحد تذهب سيارات الشهر العقاري المتنقلة للمواطن إلى مكانه، ومصممة لدخول " ذوي الهمم"، لتلقي الخدمات بسهولة ويسر، وتعمل بنظام الشباك الواحد.
وأوضحت الوزارة أن القانون، الذي أصدره الرئيس السيسي ينظم عملية تسجيل الملكيات التي كانت تمثل إحدى مشكلات المجتمع، مؤكدة أن سبب الإحجام عن التسجيل هو اشتراط الملكية المسجلة وهو سبب تكرار العقود العرفية على العين الواحدة وتمت إزالتها وإلغاء هذا الشرط في التعديلات الجديدة. وأشارت إلى أن تعديلات قانون الشهر العقاري تواجه الإحجام عن التسجيل من خلال تسهيل وتبسيط الإجراءات وإزالة العقبات التي تمنع تسجيل الملكية، كما أنها وضعت سقفا لإنجاز المعاملة، وأصبحت المستندات المطلوبة غير معقدة وبسيطة وتحل الأزمات الخاصة بالعقود العرفية. محافظ القاهرة: إيقاف إجازات العاملين بالحدائق خلال عيد الفطر | مصراوى. مواعيد عمل مكاتب الشهر العقاري والتوثيق خلال رمضان يبدأ العمل داخل مكاتب الشهر العقاري والتوثيق على مستوى محافظات مصر خلال رمضان بداية من التاسعة صباحًا حتى الثانية والنصف مساءً. ويكون العمل داخل مكاتب الشهر العقاري والتوثيق كل أيام الأسبوع، فيما عدا الجمعة. خدمات الشهر العقاري والتوثيق عبر بوابة مصر الرقمية تقدم وزارة العدل، مجموعة من خدمات الشهر العقاري والتوثيق عبر بوابة مصر الرقمية، تصل إلى 22 خدمة بواقع 16 خدمة توثيق، و6 خدمات شهر، وذلك من أجل التسهيل على المواطنين.
هذا القول قد انتشر على ألسنة بعض الخطباء ، وهم يريدون بذلك أن ما أمر الله به يقع فوراً ، ولا يتأخر وقوعه ، وهو معنى صحيح بلا شك ، قال الله تعالى: (وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ) القمر:50. ولكن هذا اللفظ عند التأمل نجده غير صحيح ، ومخالفاً لما دل عليه القرآن. قال الله عز وجل: (بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) البقرة/117. وقال تعالى: ( إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) آل عمران/59. وقال سبحانه: ( إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) النحل/40 وهذا يعني أن الأمر لا يتم إلا بعد قوله تعالى: ( كن) ، أما قبل النون فلم يتم الأمر من الله للشيء ، فلا يكون حتى يأمره الله. ولعل هذه العبارة مقتبسة من أبيات لأبي محمد التيمي ، وهي قوله: لا تخضعنّ لمخلوق علي طمعٍ.. - أرشيف منتدى الألوكة - قول يا من أمره بين الكاف والنون غلط - المكتبة الشاملة الحديثة. فإن ذلك مُضرّ منك في الدينِ واسترزقِ الله مما في خزائنـه.. فإنما الأمر بين الكاف والنون إن الـذي أنت ترجـوه وتأمله.. من البرية مسكينُ ابن مسكين "رسائل الثعالبي" (ص29) ، "الأغاني" (20/70).
فالصواب أن تقول: (يا من أمره ـ أي مأموره ـ بعد الكاف والنون) كما قال تعالى:) إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ، فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ((يس:82،83) ". انتهى.
[قول: يا من أمره بين الكاف والنون، غلط!! ] ـ [ضيدان بن عبد الرحمن اليامي] ــــــــ[23 - Apr-2009, مساء 08: 47]ـ اشتهر عند العوام قولهم: يا من أمره بين الكاف والنون، وهذا غلط: لأن أمر الله ليس بين الكاف والنون، بل بعد الكاف والنون، فلا يتم الأمر بين الكاف والنون، بل لا يتم الأمر إلا بالكاف والنون، فهذه المقولة تخالف ما ورد في قوله تعالى:) إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ، فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ((يس 82،83) فأمره بعد الكاف والنون، وليس بين الكاف والنون. حكم قول : يا من أمره بين الكاف والنون - فقه. وهذه المقولة اشتهرت بين الناس وترددت على ألسنة الكثير، حتى وصل الحال إلى ترديد بعض الخطباء لها في دعاء الخطبة وغيره دون التفكر في معناها وموافقتها لما ورد في كتاب الله، فكيف يكون الأمر بين الكاف والنون، لاشك أن هذا خطأ عظيم ينبغي تلافيه. والله أعلم. ولقد نبه على غلط هذه المقولة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن عثيمين ـ في شرح الأربعين نووية ـ الحديث الثاني، صفحة (63 ـ 64) فقال: ـ رحمه الله ـ: " وبهذه المناسبة أودّ أن أنبّه على كلمة دارجة عند العوام، حيث يقولون (يا من أمره بين الكاف والنون) وهذا غلط عظيم، والصواب: (يا من أمره بعد الكاف والنون) لأن ما بين الكاف والنون ليس أمراً، فالأمر لا يتم إلا إذا جاءت الكاف والنون لأن الكاف المضمومة ليست أمراً والنون كذلك، لكن باجتماعهما تكون أمراً.
إنها موجودة عنده لأن الأقلام رفعت، والصحف جفت.. ولكنه يبديها لنا نحن الذين لا نعلمها فنعلمها.
26-08-2006 # 1 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 40 تاريخ التسجيل: 21 - 04 - 2006 أخر زيارة: 20-04-2009 (05:08) المشاركات: 1, 305 [ التقييم: 10 لوني المفضل: Cadetblue قول بعضهم ( يا من أمره بين الكاف والنون) غلط عظيم!! قال الشيخ/ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في ( شرح الأربعين النووية: ص 76):- * " وأود أن أنبّه على كلمة دارجة عند العوام، حيث يقولون ( يا من أمره بين الكاف والنون) وهذا غلط عظيم، والصواب: ( يا من أمره بعد الكاف والنون) لأن ما بين الكاف و النون ليس أمرًا، فالأمر لا يتم إلا إذا جاءت الكاف والنون لأن الكاف المضمومة ليست أمرًا والنون كذلك، لكن باجتماعهما تكون أمرًا. 27-08-2006 # 2 رقم العضوية: 36 تاريخ التسجيل: 20 - 04 - 2006 أخر زيارة: 01-10-2011 (06:20) 397 [ اوسمتي سعود الخالدي جزاك الله خير ونفع بك الاسلام والمسلمين ومعلومه طيبه من شخص طيب... طيب الله اعماله.
قال الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى: " اشتهر بين العوام أنهم يقولون: ( يا من أمره بين الكاف والنون) وهذا خطأ ، ليس أمر الله بين الكاف والنون ، بل بعد الكاف والنون ؛ لأن الله قال: ( كُنْ فَيَكُونُ) البقرة/117. متى؟ بعد "كن". فقولهم: "بين الكاف والنون" خطأ ، يعني: ما تم الأمر بين الكاف والنون ، لا يتم الأمر إلا بالكاف والنون ، لكنه بعد الكاف والنون فوراً كلمحٍ بالبصر ". انتهى. "الباب المفتوح" (186/10). وقال أيضاً في "شرح الأربعين النووية" (ص 65): " أود أن أنبه على كلمة دارجة بين العوام: ( يا من أمره بين الكاف والنون) ، وهذا غلط عظيم ، الصواب: ( يا من أمره - مأموره - بعد الكاف والنون) ، لأن ما بين الكاف والنون ليس أمراً ، الأمر لا يتم إلا إذا جاءت الكاف والنون ، لأن الكاف المضمومة ليس أمراً ، والنون كذلك ، لكن باجتماعهما تكون أمراً. فالصواب أن تقول: ( يا من أمره - مأموره - بعد الكاف والنون) " انتهى. فالذي ينبغي للخطباء والدعاة ألا يتعجلوا في قول شيء حتى يتأكدوا من صوابه ، إما بالبحث بأنفسهم ، وإما بسؤال أهل العلم. والله أعلم.