وحول مشهد الحب العارم الذي تحدّث عنه قباني في مقدمة الديوان، يرجع الشاعر علاقة الجمهور الوفية ليس بالقصيدة فقط، بل بحامل لوائها، إلى حالة التقارب التي خلقها مع الجمهور عن دراية منه. يقول نزار قباني، "رفعت الكلفة بيني وبين الوطن، وجلست مع الناس على بساط المحبة والديمقراطية، وتقاسمت معهم لغة شعرية لا تختلف في بساطتها عن حديثهم اليومي". كما أقام صالون "العشرين" الأدبي في لبنان حينها دعوة للشعراء والأدباء والعشاق للحضور إلى كنيسة "سيدة حريصا"، في 3 من تشرين الأول 1997، لإشعال الشموع والمشاركة في صلاة تضرع من أجل نجاة قباني. وبالنظر إلى الأجواء التي رافقت ولادة القصيدة وموت شاعرها، فالقصائد جاءت قريبة من المناخ النفسي لرجل في عقده السابع لم يرجح جسده الكفة لمصلحة الحياة، فافتتح نزار بقصيدة حملت اسم "تعب الكلام من الكلام". نزار قباني : ماذا أقول له ؟. وقال فيها، "لم يبقَ عندي ما أقولُ، يبست شرايين القصيدة، وانتهى عصر الصبابة والرتابة والصبابة، وانتهى العمر الجميل". وعلى مدار الديوان الذي تلخّص بنحو 13 قصيدة طويلة استرسل خلالها نزار قباني وأفلت من مصيدة القافية في مكان ليعود في مكان آخر ويمسك بناصية الشعر وشعور القارئ، مقدمًا قصائد لا ينطفئ تأثيرها بالتقادم، فيقول في آخر قصائد الديوان، التي حملت اسم "القصيدة الأخيرة بدون عنوان"، وهي قصيدة كتبها نزار في آذار 1998، أي قبل نحو شهر فقط من وفاته.
نزار قباني دبلوماسي و شاعر عربي. ولد في دمشق (سوريا) عام 1923 من عائلة دمشقية عريقة هي أسرة قباني ، حصل على البكالوريا من مدرسة الكلية العلمية الوطنية بدمشق ، ثم التحق بكلية الحقوق بالجامعة السورية وتخرّج فيها عام 1945. يقول نزار قباني عن نشأته "ولدت في دمشق في آذار (مارس) 1923 في بيت وسيع، كثير الماء والزهر، من منازل دمشق القديمة، والدي توفيق القباني، تاجر وجيه في حيه، عمل في الحركة الوطنية ووهب حياته وماله لها. تميز أبي بحساسية نادرة وبحبه للشعر ولكل ما هو جميل. يقول نزار قباني ليست كل إمرأة تنسى بإمرأة أخرى - YouTube. ورث الحس الفني المرهف بدوره عن عمه أبي خليل القباني الشاعر والمؤلف والملحن والممثل وباذر أول بذرة في نهضة المسرح المصري. امتازت طفولتي بحب عجيب للاكتشاف وتفكيك الأشياء وردها إلى أجزائها ومطاردة الأشكال الن أة في مجتمعنا غير سليمة". تزوّج نزار قباني مرتين، الأولى من ابنة عمه "زهراء آقبيق" وأنجب منها هدباء و وتوفيق. و الثانية عراقية هي "بلقيس الراوي" و أنجب منها عُمر و زينب. توفي ابنه توفيق و هو في السابعة عشرة من عمرة مصاباً بمرض القلب و كانت وفاتة صدمة كبيرة لنزار، و قد رثاة في قصيدة إلى الأمير الدمشقي توفيق قباني. وفي عام 1982 قُتلت بلقيس الراوي في انفجار السفارة العراقية ببيروت، وترك رحيلها أثراً نفسياً سيئاً عند نزار ورثاها بقصيدة شهيرة تحمل اسمها بلقيس.. بعد مقتل بلقيس ترك نزار بيروت وتنقل في باريس وجنيف حتى استقر به المقام في لندن التي قضى بها الأعوام الخمسة عشر الأخيرة من حياته.
يعتبر ديوان "أبجدية الياسمين"، علامة شعرية فارقة في تاريخ الشاعر السوري نزار قباني، لا لأن الديوان جاء بعد أكثر من 50 عامًا شعريًا في مسيرة قباني فقط، بل لأنه ديوان الوداع، الديوان الأخير الذي ودّع به نزار قباني الساحة الشعرية، بعدما عاين بنفسه محبة الجمهور والتفافه حول القصيدة وقاصدها. وعلى خلاف كل دواوين نزار السابقة، جاء "أبجدية الياسمين" كما تركه صاحبه تمامًا، بالملاحظات الجانبية، والمقاطع المشطوبة، والتحويلات النصية، فالديوان بخط يد نزار قباني، كما أراد أبناؤه، عمر وزينب وهدباء، ليكون هدية قباني إلى محبيه. وما يعطي الديوان خصوصية أكبر أنه لم يُكتب خلف الطاولات وتحت مصابيح المكاتب، بل في المستشفى، وتحديدًا في الغرفة رقم 12 ضمن مستشفى "سان توماس"، في العاصمة البريطانية، لندن، بين عامي 1997 و1998، وهي الفترة التي أعلن بها جسد الشاعر تعبه، واحتجاجه على ما يحمله من تعب. يقول نزار قباني شعر. كما كتب نزار قباني قصيدة باسم "بدونك" على كيس بلاستيكي يحمل اسم إحدى الصيدليات، فالجسد لدى نزار يتداوى بالشعر أيضًا مقدار تداويه بالعقاقير. قصيدة "بدونك" على كيس إحدى الصيدليات بخط الشاعر نزار قباني في المشهد، لو شاء القارئ إعمال المخيلة لحشد جمعًا غفيرًا من الجمهور والورد والأزاهير تلون ممرات المستشفى وباحاته، وصلوات تُتلى علّها تشفع بإطالة عمر وانتزاع عافية أضنتها التجارب.
يوسف أبولوز تعددت المصابيح والنور واحد سواءً أكان يشعّ أو ينوس هذا النور من مصباح، أو من قنديل، أو من سراج، أو من فانوس، أو من مشكاة، أو من فَنَرْ، أو كان هذا النور يأتي من كُوّة أو كان معلّقاً على عمود في ساحة أو في رصيف، ففي كل الأحوال يقابل نور المصباح الليل، العتمة، الظلام، الظلال، الكهف، المغارة، الدغل، وغيرها من أمكنة وغيرها من ظلمات أو عتمات، تماماً، مثلما يقابل الخير الشر، ويتحدّاه بقوة أخلاقية طالما حملتها آلاف الأدبيات والفلسفات في العالم، وفي حالة المصباح، أو ظاهرة المصباح ثمة قوّة أيضاً لهذا النور الذهبي الجمالي الشعري. هذا النور البارد المولود من النار كما لو أنه نار باردة معلّقة في مصباح أو في قنديل، نار صغيرة دائماً تتغذّى من الزيت عبر لسان كتّاني صغير هو الآخر، فتيلة قطنية أو قماشية أو شمعية يرتكز عليها الضوء، فيشعّ، أو ينوس. المصباح لا يمكن إخفاؤه،. يقول نزار قباني حب. إنه علامة وإشارة، مثلما هو حاجة للإنسان الذي احتاج إلى النار، فاكتشفها، وتعلمّ كيف يشعلها أولاً بقدح حجرين صوّانيين، «باردين»، والنار، أيضاً لا يمكن إخفاؤها.. يقول غوته: «ما الذي يصعب إخفاؤه؟/ النار ففي النهار يشي بها الدخان، وفي الليل يفضح اللهب ذلك الوحش الجبَّار، كذلك يصعب إخفاء الحب الدفين».
ولذلك غالباً ما يتعرض اليهود للإهانة من خلال الإشارة إلى أن هتلر كان له جد يهودى، لأنهم يكرهون هتلر، كانت جدة هتلر ماريا آنا شيكلجروبر، التى أنجبت والده الويس، من الفلاحين الفقراء الذين يعيشون فى منطقة ريفية، فى الجزء الشمالى الغربى من النمسا، ولا يُعرف الكثير عن حياتها إلى أن بلغت من العمر 42 عامًا، عندما أنجبت والد هتلر بينما كانت لا تزال غير متزوجة، ولاحظ المؤرخون أنها رفضت الكشف عن هوية الأب، وبالتالى تم تسجيله على أنه "غير شرعي" فى سجل المعمودية، وذهبت إلى الزواج من يوهان جورج هيدلر، الذى أصبح لاحقًا مقبولًا رسميًا كأب ألويس من قبل الرايخ الثالث. وقد أصبح أصل هتلر موضع تساؤل عندما نشر المعارضون شائعات بأن جده كان يهوديًا، وفى عام 1931 ، أمر هتلر حزبه السياسى بالتحقيق فى الشائعات المزعومة التى لم تجد دليلًا على وجود صلات يهودية به، ثم أمر هتلر عالم الأنساب رودولف كوبنشتاين بنشر شجرة عائلة مفصلة عن أسلافه فى عام 1937 والتى أظهرت أن أسلافه كانوا جميعهم من الألمان النمساويين. ونظرًا لأن يوهان جورج هيدلر تم إضفاء الشرعية عليه كأبيه البيولوجى حيث قام الكاهن بتغيير صفة "غير شرعي" فى شهادة الميلاد إلى اسمه فى عام 1876، فقد كان هذا دليلًا موثقًا على أصل هتلر.
أنت الآن.. أهم امرأةٍ بعد ولادة هذا العام.. أنت امرأةٌ لا أحسبها بالساعات وبالأيام. أنت امرأةٌ.. صنعت من فاكهة الشعر.. ومن ذهب الأحلام.. أنت امرأةٌ.. كانت تسكن جسدي قبل ملايين الأعوام.. 2 يا سيدتي: يالمغزولة من قطنٍ وغمام. يا أمطاراً من ياقوتٍ.. يا غابات رخام.. يا من تسبح كالأسماك بماء القلب.. وتسكن في العينين كسرب حمام. لن يتغير شيءٌ في عاطفتي.. في إحساسي.. في وجداني.. في إيماني.. فأنا سوف أظل على دين الإسلام.. 3 يا سيدتي: لا تهتمي في إيقاع الوقت وأسماء السنوات. يقول نزار قباني عن حب. أنت امرأةٌ تبقى امرأةً.. في كل الأوقات. سوف أحبك.. عند دخول القرن الواحد والعشرين.. وعند دخول القرن الخامس والعشرين.. وعند دخول القرن التاسع والعشرين.. و سوف أحبك.. حين تجف مياه البحر.. وتحترق الغابات.. 4 يا سيدتي: أنت خلاصة كل الشعر.. ووردة كل الحريات. يكفي أن أتهجى إسمك.. حتى أصبح ملك الشعر.. وفرعون الكلمات.. يكفي أن تعشقني امرأةٌ مثلك.. حتى أدخل في كتب التاريخ.. وترفع من أجلي الرايات.. 5 يا سيدتي لا تضطربي مثل الطائر في زمن الأعياد. لن يتغير شيءٌ مني. لن يتوقف نهر الحب عن الجريان. لن يتوقف نبض القلب عن الخفقان. لن يتوقف حجل الشعر عن الطيران.
يقدّم الشاعر السوري الراحل نزار قباني، في ديوانه "يوميات امرأة لا مبالية"، خطابًا أنثويًا صريحًا شديد اللهجة تجاه المجتمع وعالم المرأة الضيق الذي يتجلى بالعائلة، وعالم ما بعد جدران المنزل الذي يجرها إلى دوامة من الأفكار المقولبة، والأحكام الجائرة، والرؤية الضيقة، والظنون المنحازة. وإذا كان نزار قباني لسانًا شعريًا للمرأة في مختلف دواوينه وأعماله، ففي "يوميات امرأة لا مبالية" ينصّب الشاعر نفسه متحدثًا رسميًا باسم متاعب المرأة وهمومها وهواجسها ومشاعرها. وبعد الافتتاحية التي يوصي بها قباني المرأة بالثورة، يقدم الشاعر خطابًا طويلًا للمرأة، يعرب خلاله عن تعاطفه ودعمه ووقوفه في صفها دائمًا. وما إن ينتهي الخطاب، حتى يخوض الشاعر غمار ديوانه ككل على لسان المرأة، فلا صوت يعلو على صوتها على الأقل في هذا الديوان. تغيب ذاتية الشاعر عن "يوميات امرأة لا مبالية"، فيفسح المجال للمرأة لتنطق بلسانه، ولتقول بقصائده ما حرمها مجتمعها من قوله، فيسرد قصائده، وبمعنى أدق قصيدته الطويلة التي تعددت موضوعاتها وألوانها الشعرية، بضمير المؤنث، فيعدم الذكورية حتى في اللغة، رغم وجود اتجاهات أدبية ونقدية تشير إلى جرعة ذكورية عالية في قصيدة قباني بشكل عام.
· حظيرة أبحاث للكائنات البحرية (أكويريوم) داخل مياه البحر لمراقبة ومتابعة الحياة السمكية. وكذلك مزارع أسماك للتعريف بالدورة الحياتية للأسماك وطرق تنمية الثروات السمكية وتأثير الملوثات عليها.
@ هل بدأ العمل بإنشاء قاعدة معلومات المنطقة الشرقية ومتى سينتهي العمل بها؟ نعم بدأ العمل بإنشاء قاعدة بيانات. @ ما هو الدور الذي تقوم به جامعة الملك فهد للبترول والمعادن في تسيير أعمال المعهد.. تعرف على مركز الأمير سلطان بن عبد العزيز للعلوم سايتك الخبر - ام القرى. ؟ المركز هو أحد منشآت الجامعة ملكاً وإدارة بعد تكرم صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود بإهدائه للجامعة وتوقيع اتفاقية تسليم المركز بتاريخ 1427/4/9ه. @ هل سيتم في المستقبل القريب افتتاح قاعات علمية جديدة.. ؟ نعم جارٍ تصميم قاعة خاصة بالمنطقة الشرقية والتي ستضم معلومات وآثاراً قديمة عن تاريخ المنطقة الشرقية كمتحف تراثي.
قاعة الكائنات الحية في هذه القاعة يتم التعرف على أجزاء جسم الإنسان التي تُكمّل بعضها البعض في عملها، من خلال الذهاب في رحلة عبر الدراجة الهوائية لمعرفة كيف يُؤدي كل جسم دوره الذي خلقه الله سبحانه وتعالى من أجله. وهذه التجربة فيها الكثير من لمتعة والتشويق حيث يُمكن تجربة خداع البصر وملاحظة كيف يُمكن للأشياء خداع بصرنا وكذلك يُمكن اختبار قوة السمع، كما يُمكن التعرف على مراحل نمو الجنين داخل الرحم. قاعة بحارنا الجميلة هنا يتم التعرف على دور المحيطات والبحار في الحفاظ على صحة الكائنات التي تعيش على سطح الأرض، كما يُمكن اكتشاف كيف أن للإنسان دور بارز في الحفاظ على سلامة هذه المحيطات والبحار. مركز الامير سلطان للعلوم والتقنية جدة. يُمكن أيضاً في هذه القاعة معرفة أسرار البحار بدءاً من الشواطئ وحتى الوصول إلى عالم ما وراء البحار، ومشاهدة الدلافين وهي تقفز أعلى المياه، وأيضاً التعرف على قاع المحيطات والأعماق السحيقة له، ومشاهدة تدفق الأسماك بأعداد هائلة في هذه الأعماق. يوجد أيضاً حوض مائي ضخم لمشاهدة الشعاب المرجانية الموجودة تحت الأرض، كما يستطيع الزائر التعرف على الكائنات التي تعيش في مناطق التقاء اليابسة مع الماء ومشاهدة حوض المد والجزر للتعرف على أسرار أشجار القرم.