3. جل الصبار يحتوي جل الصبار على العناصر الغذائية التي تساعد على تحسين صحة الشعر ، وإضافة كثافة للشعر ، وحمايته من أشعة الشمس أو أضرار الحرارة. 4 ملاعق كبيرة جل الصبار 2 ملاعق كبيرة عصير ليمون امزجي جل الصبار مع عصير الليمون في وعاء. ضعي هذا الخليط على شعرك من الجذور إلى أطراف الشعر. قصي شعرك وقومي بتغطيته بقبعة استحمام. اتركيه لمدة ساعة. اغسلي شعرك بالشامبو وجففيه بالمنشفة. علاج تقصف الشعر منزليا أسهل خلطات لعلاج تقصف الشعر الشديد عن تجربة - ثقفني. 4. زيت شجرة الشاي يمكن أن يساعد زيت شجرة الشاي في تقليل الحكة والتقشر والدهون في فروة الرأس. وهذا بدوره يمكن أن يساعد في تقليل تقصف الأطراف. 4 قطرات من زيت شجرة الشاي 4 قطرات من زيت اللوز 4 قطرات من زيت جوز الهند 1 ملعقة صغيرة جل الصبار اخلطي جميع المكونات في وعاء. ضعي الخليط على شعرك. قصي شعرك وقومي بتغطيته بقبعة الاستحمام واتركيها لمدة ساعة إلى ساعتين. اغسلي شعرك بالشامبو وجففيه بالمنشفة.
سواء كان شعرك قصيرًا أو طويلًا ، رقيقًا أو كثيفًا ، مستقيمًا أو مموجًا - كل أنواع الشعر قد تعاني من تقصف الأطراف. وتظهر هذه المشكلة بسبب بعض الممارسات الخاطئة و التي يمكن تجنبها من البداية حتى لا تظهر مشكلة تقصف الأطراف من البداية. تقصف الشعر الأطراف المتقصفة هي علامة واضحة على تلف شعرك. لا يحدث الضرر في أيام، ولكن يحدث على مدى شهور وأحيانًا لسنوات، نظرًا لأن شعرك ينمو من الجذور، فإن الجزء الأقدم هو أطراف شعركِ لذلك يتعرض للتلف. ويعود السبب إلى التلوث والمنتجات الكيميائية والاحتكاك المستمر التي تتعرض له أطراف الشعر. ازالة تقصف الشعر في يومين طلال سلامه. يتكون هيكل الشعر لدينا من عدة طبقات. الطبقة الخارجية تسمى البشرة التي تحمي القشرة الداخلية. تصطدم الأطراف المتقصفة أولاً بالبشرة باتجاه أطراف الشعر ثم تؤثر على القشرة ، مما يجعل صحة جذع الشعرة ضعيفة ومتهالكة. ما الذي يسبب تقصف أطراف الشعر: الأدوات الحرارية يعد الإفراط في استخدام المنتجات التي تطلق حرارة مباشرة على خصلات شعرك أحد أكثر أسباب تقصف الأطراف انتشارًا. يتضمن ذلك استخدام مكواة فرد الشعر ، وتجعيد الشعر، ومجفف الشعر أيضًا. المواد الكيميائية البارابين والكحول وغيرها من أنواع الشامبو القوية المحملة بالمواد الكيميائية تجعل خصلاتك خشنة وباهتة تدريجيًا.
قطرتان من زيت الزّعتر الأساسيّ. قطرتان من زيت خشب الأرْز الأساسيّ. نصف ملعقة صغيرة من زيت الجوجوبا. 3 قطرات من زيت الخزامى الأساسيّ. 3 قطرات من زيت إكليل الجبل الأساسيّ. منشفة دافئة. تُخلط جميع الزّيوت، ثمّ تُدلّك على فروة الرّأس بلطفٍ. يُغطّى الشّعر من الجذور إلى الأطراف بخليط الزّيوت. يُغطى الشّعر بالمنْشفة الدّافئة مدّة 10 دقائق قَبْل غَسله بالشّامبو. البيض البيض مصدر غنيّ بالبروتين، لذا يُستخدم في تقويّة الشّعر، والطّريقة هي: [١] المكونات: 2-1 بيضة (حسب طول الشّعر) يُخفق البيض جيّداً، ثمّ يُوضع على الشّعر. يُترك مدّة ساعتين. يُغسل الشّعر جيّداً، ولا داعي لاستخدام البلسم. تُكرّر الوصفة مرّتين في الأسبوع. الحليب الحليب غنيّ بالبروتين، لذا يُعتبر من المكوّنات المُقوّية للشّعر، والطّريقة هي: [١] المكونات: 3-2 ملاعق كبيرة من الحليب كامل الدّسم (تُقدّر الكميّة وفقاً لطول الشّعر). ازالة تقصف الشعر في يومين ما الواجب عليه. يُوضع الحليب على الشّعر. ويُترك عليه مدّة 2-3 ساعات. يُغسل الشّعر مع تَخطّي البلسم. تُكرّر هذه الوصفة مرّتين في الأسبوع. عصير البصل يَتميّز عصير البصل بقدرته على علاج تساقط الشّعر، وتحفيز نموّه، وزيادة قوّته، والطّريقة هي: [١] بصلة.
الحمد لله رب العالمين [١] رواه مسلم، كتاب الجنة، باب في صفة يوم القيامة... ، رقم (٢٨٦٤). [٢] رواه البخاري، كتاب الرقاق، باب قوله تعالى: {أَلا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ}، رقم (٦٥٣٢)، ومسلم، كتاب الجنة، باب في صفة يوم القيامة، رقم (٢٨٦٣). [٣] رواه مسلم، كتاب الجنة، باب في شدة حر نار جهنم... ، رقم (٢٨٤٤). حديث لا تزول قدما عبد يوم القيامة. [ ٤] رواه البخاري، كتاب التوحيد، باب كلام الرب عز وجل يوم القيامة مع الأنبياء، رقم (٧٥١٢)، ومسلم، كتاب الزكاة، باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة، رقم (١٠١٦). [٥] رواه الترمذي، باب في قول النبي ﷺ لو تعلمون ما أعلم... رقم (٢٣١٢). [٦] رواه الترمذي، كتاب صفة القيام، باب ما جاء في شأن الحساب والقصاص، رقم (٢٤١٧). اللهُم ارحم مَوتانا مِن المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ جَنّات النَعيمْ تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال مواضيع ذات صلة
وورد في بعض الأحاديث:" وَيْلٌ لِمَنْ لَا يَعْلَمُ، وَوَيْلٌ لِمَنْ عَلِمَ ثُمَّ لَا يَعْمَلُ ". والويلُ هو الهلاكُ الشّديدُ. حديث: لا تزول قدما عبد يوم القيامة. وأمّا قولُهُ:" وعنْ مالِهِ منْ أينَ اكتسبَهُ وفيم أنفقَهُ " فمعناه: أنّ الإنسانَ يُسألُ يومَ القِيامةِ عنِ المالِ الذي في يدِهِ في الدُنيا فإنْ كانَ أخَذَهُ من طريقِ غيرِ الحرامِ لا يكونُ عليهِ مؤاخذةٌ لكنْ بِشَرطِ أنْ يَكونَ ما أنفقَهُ فيهِ أمرٌ أباحَهُ الشرعُ، فالنّاسُ في أمرِ المالِ ثلاثَةُ أصنَافٍ اثنانِ هالكانِ وواحدٌ ناجٍ فالهالكانِ أحدُهُما الذي جمعَ المالَ منْ حرامٍ والآخرُ الذي جمعَهُ منْ حلالٍ ثمّ صرفَهُ في الحرامِ. وكذلِكَ الذي يصرِفُهُ في الحلالِ للرياءِ هالِكٌ.
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ والصلاةُ والسلامُ على سيدِ المرسلينَ وعلى ءالهِ الطيبينَ الطاهرينَ أما بعدُ، فقدْ قالَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ: "لا تزولُ قَدَمَا عَبْدٍ يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عنْ أربع ٍ عنْ عُمُرِهِ فيما أفناهُ وعنْ جسدِه فيما أبْلاهُ وعنْ مالهِ مِنْ أيْنَ أخذهُ وفيما أنْفَقَهُ وعنْ عِلمِهِ ماذا عَمِلَ بهِ". في هذا الحديثِ الصحيحِ أن الانسانَ يُسألُ يومَ القيامةِ عنْ هذهِ الأشياءِ الأربعةِ. الأولُ: عَنْ عُمُرِهِ فيما أفناهُ لأنَ وجودَ الانسانِ بإيجادِ اللهِ نعمةٌ فَيُسألُ العبدُ عنْ هذهِ النِّعمةِ، اللهُ أنعمَ عليهِ بالوجودِ فيُسألُ عنْ هذهِ النعمةِ يُسْألُ فيما أفْنَيْتَ عُمُرَكَ فَإمّا أنْ يكونَ أفنَى عُمُرَهُ في طاعةِ اللهِ وإما أنْ يكونَ أفْنى عُمُرَهُ في معصيةِ اللهِ وهذا يُعَامَلُ على ما يليقُ بهِ وهذا يُعَامَلُ على ما يليقُ بهِ. شرح حديث / لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن عمره فيمَ أفناه - فذكر. والأمرُ الثاني: يُسْألُ عنْ جسَدِهِ فيما أبلاهُ أيْ ماذا عَمِلَ بجوارِحِهِ بيَدِهِ ورِجْلِهِ وعينِهِ وأُذُنِهِ هَلِ استعملَ هذهِ النِّعَمَ في طاعةِ اللهِ أمْ في معصيةِ اللهِ لأنَّ العينَ واللِّسانَ واليَدَ والأُذُنَ والرِّجْلَ كُلَّ هذا مِنْ نِعَمِ اللهِ، مَنِ اسْتَعْمَلَهُ في طاعةِ اللهِ ينالُ في الآخرةِ أجراً عظيماً يَلقَى أجراً جزيلاً في الآخرةِ، لهذا يُسأَلُ عنْ جَسَدِهِ فيما أبلاهُ.
والأمرُ الثالثُ: المالُ يُسْأَلُ الإنسانُ منْ أينَ جَمَعْتَ هذا المالَ إنْ كانَ أخذَهُ من حَلالٍ وصَرَفَهُ في حلالٍ في غَيْرِ معصيَةِ اللهِ، ليسَ عليهِ عُقوبَةٌ بلْ إنْ صَرَفَهُ في طاعةِ اللهِ في نَفَقَةِ أهلِهِ وفي الصَّدَقَاتِ ونحوِ ذلِكَ يكونُ هذا المَالُ الذي جَمَعَهُ منْ حلالٍ وصَرَفَهُ في طاعةِ اللهِ ذُخراً كبيراً في الآخِرَةِ أما إنْ جَمَعَهُ مِنْ حَرامٍ فالوَيْلُ لهُ ثُمَّ الوَيْلُ، وَأمَا إنْ جَمَعَهُ مِنْ حرامٍ وصرفَهُ في الصَّدَقَاتِ لا يَقْبَلُ اللهُ منهُ. شرح حديث لا تزول قدما عبد. ليس كُلُّ ما يصِلُ اليهِ يَدُ الإنسانِ حلالاً حتى الشئُ الذي تَصِلُ إليهِ يَدُهُ منْ غيرِ طريقِ السَّرِقَةِ والغَصْبِ منهُ ما هو محرَّمٌ، المالُ له أحكامٌ، القرءانُ الكريمُ ذكرَ المالَ الحلالَ والمالَ الحرامَ. فإذا جَمعَ المالَ منْ حرامٍ ثم صرفَ منهُ كثيراً في بناءِ مسجِدٍ ونَحْوِ ذَلكَ لا يقبلُ اللهُ مِنهُ، اللهُ لا يقبلُ منَ الصَّدقاتِ وبناءِ المساجِدِ ونحوِ ذلكَ إلا ما كان من مالٍ حلالٍ. ثم بعضُ الناسِ يجمعونَ المالَ من حرامٍ يكونُ عندهُم مالٌ كثيرٌ ثم يموتونَ ويتركونَ هذا المالَ لأهليهِم وأقارِبِهِم، هذا الشخصُ ترك وَبَالاً عليْهِ، هؤلاءِ أهلُهُ ينتفِعونَ بهِ أما هو يُؤاخَذُ عليهِ في الآخِرةِ لأنَّهُ مالٌ حرامٌ جَمَعَهُ لهم من طريقٍ حَرَامٍ ثم تركهُ لهم وذهبَ الى القبرِ.
ثمّ بعدَ هؤلاءِ البَشَرُ كَفَرُوا، فَسَلَّطَ اللهُ عليهِمُ الريحَ فَهَلَكُوا إلا الذينَ ءامنوا، الريحُ رَفَعَتْهُم إلى مسافةٍ بعيدةٍ في الفضاءِ ثم فصلتْ رؤوسَهُم عن أجسادِهِم، هؤلاءِ الكفارُ أيضاَ اللهُ انتقمَ منهُم في الدُّنيا. هؤلاء هم قوم عاد وهم منَ العربِ.