ومع شرح الصدر كان أيضا وضع الوزر بمغفرة الذنب، ما تقدم منه وما تأخر، فإن للذنوب ثقلا على النفس والقلب والبدن، وهذا الثقل للذنوب يمنع من العبادات، ويثقل عن الطاعات، ويوهن القلب والبدن عن المسارعة للخيرات، فيُمنع القلب عندها من الانطلاق، والسير إلى الله تبارك وتعالى فيبقى معطلاً، مشغولا بالمدانس، مشغولاً بالخبائث، مشغولاً بالمعاصي التي ترهقه، وتثقله، وتقعده عن سيره، وسفره إلى ربه، وإلى الدار الآخرة. ومن ثم كان تطهير القلب من ذلك من النعم ولهذا امتن الله به على نبيه، {إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما}(الفتح:1، 2)، {ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك}. فشرح الله له صدره، وطهر له قلبه، وغفر له ذنبه، ورفع له ذكره.. كل ذلك توطأة لما سيأتي من الأمر في نهاية السورة {فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب}.. أي شكرا لله على ما أنعم به عليك، وتفضل بكل ما سبق. تفسير الآية "فإذا فرغت فانصب". الفراغ والنصب وقد اختلف العلماء في المفروغ منه والمنصوب فيه، فقال بعضهم: إذا فرغت من الفرائض فانصب في قيام الليل.. وقال بعضهم: إذا فرغت من الصلاة فانصب في الدعاء.. وقال آخرون: إذا فرغت من جهاد عدوك فانصب لعبادة ربك.. وقال قوم: إذا فرغت من أمر دنياك، فانصب في عمل آخرتك.
ومع شرح الصدر كان أيضا وضع الوزر بمغفرة الذنب، ما تقدم منه وما تأخر، فإن للذنوب ثقلا على النفس والقلب والبدن، وهذا الثقل للذنوب يمنع من العبادات، ويثقل عن الطاعات، ويوهن القلب والبدن عن المسارعة للخيرات، فيُمنع القلب عندها من الانطلاق، والسير إلى الله تبارك وتعالى فيبقى معطلاً، مشغولا بالمدانس، مشغولاً بالخبائث، مشغولاً بالمعاصي التي ترهقه، وتثقله، وتقعده عن سيره، وسفره إلى ربه، وإلى الدار الآخرة. ومن ثم كان تطهير القلب من ذلك من النعم ولهذا امتن الله به على نبيه، { إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما} [الفتح:1، 2] ، { ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك}. فشرح الله له صدره، وطهر له قلبه، وغفر له ذنبه، ورفع له ذكره.. كل ذلك توطأة لما سيأتي من الأمر في نهاية السورة { فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب}.. أي شكرا لله على ما أنعم به عليك، وتفضل بكل ما سبق. الفراغ والنصب وقد اختلف العلماء في المفروغ منه والمنصوب فيه، فقال بعضهم: إذا فرغت من الفرائض فانصب في قيام الليل.. وقال بعضهم: إذا فرغت من الصلاة فانصب في الدعاء.. فاذا فرغت فانصب والى ربك فارغب. وقال آخرون: إذا فرغت من جهاد عدوك فانصب لعبادة ربك.. وقال قوم: إذا فرغت من أمر دنياك، فانصب في عمل آخرتك.
وإلى ربك فارغب}... صدق الله العظيم.
نعم)فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ( لم نمل؛ بل إن نشوة تلك العبادة ينبغي أن تكون قد تركت في قلوبنا متعة تشوقنا إلى الاستزادة)فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ * وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ( ارغب إليه، أقبل عليه، أقبل، فإذا أقبلت؛ «وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعًا، وإن تقرب إلي ذراعًا تقربت إليه باعًا، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة» رب العزة يخاطبك إن أتيته تمشي مقبلًا بأقل همة أتى إليك بكل رحمته، يقبل عليك بمغفرته، يقبل عليك بعطائه، يقبل عليك برحمته، يقبل عليك باستجابته، يملأ قلبك نورا بمقدار صدق إقبالك إليه بمقدار صدق محبتك له)فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ * وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ(. هذه بركة شهر رمضان التي أرجو الله عزَّ وجلَّ أن يذيقنا لذتها، ويجعلنا بعد الفراغ نرغب ونتعب فننتشي بتعبنا قربا إلى الله، ولذة بعبادته ونشوة بطاعته. فإذا ذكرنا بعد هذا الأمر -طبعا هناك مفسرون أكدوا هذا الأمر ولا داعي لنقل أقوالهم- كيف أيها الأخوة إذا اقترنت نهاية شهر رمضان بإشارات لطيفة طيبة مباركة إلى كشف الغمة، وزوال المحنة، واجتماع الشمل بعد تمزقه، وعودة إلى الألفة بعد الوحشة وإثارة الضغائن. فإذا فرغت فانصب تفسير. كيف إذا بدأت بشائر عودة الأمن والأمان -وقد أطلت بشائرها بإذن الله تعالى- أقول: إذا بدأت فإن ربنا تبارك وتعالى يقول لنا)لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ( فإن شكرت نعمة الله على زوال الغمة وعودة الأمن وعودة مشاعر الألفة بعد الوحشة، وعودة المحبة بعد الضغينة، واجتماع الشمل بعد الفرقة؛ فاشكر الله.
وقل مثل ذلك: في تفريط كثير من الناس ـ وخصوصاً الشباب والفتيات ـ في التوبة، والإنابة، والرغبة إلى الله، بحجة أنهم إذا كبروا تابوا، وهذا لعمر الله من تلبيس إبليس! إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى *** ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت على أن لا تكون كمثله *** وأنك لم ترصد بما كان أرصدا وقوله تعالى ـ في هذه القاعدة التي هي مدار حديثنا ـ: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ} أبلغ، وأعظم حادٍ إلى العمل، والجد في استثمار الزمن قبل الندم. والحمد لله رب العالمين. منقول من مقالات د عبدالله مقبل _________________ (1) قال العلامة النحرير الطاهر ابن عاشور: ـ كما في التحرير والتنوير 30/368 ـ: "وهذه الآية من جوامع الكلم القرآنية لما احتوت عليه من كثرة المعاني". (2) التحرير والتنوير 30/359. (3) روضة المحبين: (405). (4) المعجم الكبير 9/102. تفسير فإذا فرغت فانصب [ الشرح: 7]. (5) الكشاف 4/777. (6) تفسير السعدي: (475). (7) لطائف المعارف: (321).
14-12-2015, 07:39 AM #1 فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ * وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجاً، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فهذا لقاء جديد مع قاعدة من قواعد تربية النفس، وتوجيه علاقتها مع الله عز وجل، تلكم القاعدة القرآنية التي دل عليها قول الله تعالى: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ}[الشرح: 7، 8](1). وهذه القاعدة ـ كما لا يخفى ـ جزء من سورة الشرح، وقد بدئت بحرف الفاء المرتبط بالجملة الشرطية، وهذه الفاء هي فاء التفريع، أي أن ما بعدها فرع عما قبلها، فلننظر فيما قبلها، يقول الله عز وجل: {أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (1) وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ (2) الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ (3) وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ (4) فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ} [الشرح: 1 - 8]. وغني عن القول أن هذه السورة العظيمة ـ سورة الشرح ـ "احتوت على ذكرِ عنايةِ الله تعالى لرسوله بلطف الله له, وإزالةِ الغمّ والحرجِ عنه، وتيسير ما عسر عليه، وتشريفِ قدره؛ لِيُنَفِّسَ عنه؛ فمضمونُها شبيهٌ بأنه حجةٌ على مضمون سورة الضحى؛ تثبيتاً له بتذكيره سالف عنايته به, وإنارة سبيل الحق, وترفيع الدرجة؛ ليعلم أن الذي ابتدأه بنعمته ما كان لِيقطع عنه فضله، وكان ذلك بطريقة التقرير بماض يعلمه النبي صلى الله عليه وسلم"(2).
ومعنى الشرح الفسح والتوسعة، وإنما خص الصدر بذلك؛ لأنه محل العلوم والإدراكات، ومحل التفكر، ومحل التعقل، ومحل القناعات، هو محل للفهم، ومحل لاستقرار المعلومات، كل ذلك يكون في الصدر، ويكون في القلب. فاذا فرغت فانصب والى ربک فارغب. وإذا ضاق الصدر ضاق الفضاء مهما اتسع، وضاقت النفس ، وقل الفهم والإدراك، وقل الصبر على التحمل، والنبي صلى الله عليه وسلم في أشد الحاجة إليه لتحمل أعباء الرسالة وما يواكبها من مشاكسات ومضايقات الأعداء، وما سيواجهونه به من الأذى والافتراء والتكذيب.. لذلك يقول ابن جرير - رحمه الله: "شرح صدره بأن جعله محلا للوحي، جعله متحملاً لأعباء الرسالة، لأعباء الدعوة ، وما تتطلبه من جهود، وأعمال، ومشقات، وما يلاقيه القائم بها، المتوظف بوظيفتها من الأذى، فإنه لن يسلم بحال من الأحوال من المناوئين، من الأعداء، من الخصوم الذين لا يقر لهم قرار، ولا يهنأ لهم بال إذا ظهرت الأنوار، أنوار النبوة، والرسالة". فلابد إذا من شرح الصدر لئلا يضيق ذرعاً، لئلا ينقطع، لئلا يتوقف، لئلا يتراجع، لئلا يتزعزع، بل يثبت، ويرسخ في هذا الطريق قدمه حتى يكون أثبت من الجبال الراسيات. هذا بالإضافة إلى الشرح الحسي حينما شُق صدره، وأُخرج منه ما أُخرج من علقة تتصل بحظ الشيطان منه - عليه الصلاة والسلام - فصار الصدر محلا قابلاً لهذه الأنوار، والوحي، والهدايات، والتنزيل برفع، ودفع، وإزالة ما يضاده من الأمور الحسية، والمعنوية.
^ المنتخب السعودي نسخة محفوظة 2019-05-26 على موقع واي باك مشين. ^ نسخة محفوظة 2017-04-01 على موقع واي باك مشين. ^ Les coupes de cheveux fantaisistes interdites par la fédération de football d'Arabie saoudite,, 12 avril 2016 (consulté le 14 juillet 2017) نسخة محفوظة 26 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين. زيد البواردي - ويكيبيديا. بوابة كرة القدم السعودية بوابة الرياض بوابة عقد 2010 بوابة كرة القدم بوابة أعلام بوابة السعودية هذه بذرة مقالة عن حارس كرة قدم سعودي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
^ "رسميًا.. سموحة يعلن انتقال محمد أبو جبل إلى الزمالك" ، يلاكورة. كوم ، مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 01 أغسطس 2019. بوابة الغابون بوابة أعلام بوابة مصر بوابة كرة القدم هذه بذرة مقالة عن حارس كرة قدم مصري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
ومن المنتظر أن يوضح الكشف عبر الأشعة مدى قوة الكدمة التي تعرضت لها عضلة الصفاق، ويحدد مدة العلاج والبرنامج التأهيلي للاعب قبل عودته إلى المشاركة في التدريبات. وجاءت إصابة الحارس الأساسي فواز القرني بالتزامن مع المواجهة النارية القادمة لفريق الشباب ضد الهلال، يوم الخميس المقبل. بينما اكتملت لياقة حسان تمبكتي، لاعب الفريق، من خلال مشاركته في التدريبات الجماعية المستمرة مع زملائه اللاعبين، بعد نهاية برنامجيه العلاجي والتأهيلي، جراء الإصابة القوية التي تعرض لها برفقة السعودية، وصارت مشاركته بيد المدرب.
فواز القرني تابعونا على واتس كورة جدول المحتويات: فواز القرني يُثير الرعب داخل نادي الشباب أشعل حارس المرمى الدولي السعودي، فواز القرني، حالة من القلق داخل جدران نادي الشباب، قبل الفترة القادمة والحاسمة من الموسم الحالي 2021/2022. وكان نادي الشباب قد تخطى عقبة ضمك بهدفين مقابل هدف وحيد، في المباراة الماضية بالجولة الـ20، على ملعب "فيصل بن فهد" ليستعيد وصافة ترتيب الدوري السعودي. ومن المقرر أن يخوض الهلال مباراة قوية مع جاره اللدود، الشباب، في قمة مباريات الجولة الـ21 من عمر بطولة الدوري السعودي للمحترفين، على ملعب "فيصل بن فهد". وليد عبد الله - ويكيبيديا. وتبدأ مباراة الهلال والشباب يوم الخميس المقبل والموافق 17 من فبراير الجاري 2022، في تمام الساعة الـ7:40 مساءًا بتوقيت القاهرة، وفي الـ8:40 مساءًا بتوقيت مكة المكرمة. فواز القرني يُثير الرعب داخل نادي الشباب ووفقًا لما ذكرته صحيفة "الرياضية" السعودية، فإن فواز القرني، حارس مرمى فريق الشباب، سوف يجري كشفًا طبيًّا اليوم على موضع إصابته، التي تعرض لها خلال مواجهة فريقه الماضية أمام ضمك. واضطر البرازيلي بيركليس شاموسكا، مدرب الشباب، أن يستبدل القرني مطلع الشوط الثاني من المباراة الماضية أمام ضمك.
ومع أُحد، خاض العويشير 6 مباريات في دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين، والذي ودّعه النادي المنتمي إلى المدينة المنورة بعد هبوطه إلى الدرجة الأولى.
ريال مدريد يسعى للتعاقد مع حارس مرمى جديد مروان العسري / كتب في 04/04/2022 - 3:51 م هاي كورة – وفقا لمصادر صحفية إسبانية فإن نادي ريال مدريد الإسباني قد بدأ التحرك بالفعل من أجل تعزيز صفوفة بسوق الإنتقالات الصيفية القادمة، ومع الإقتراب من التعاقد مع مهاجم نادي باريس سان جيرمان كيليان مبابي، فإن النادي الإسباني يفكر أيضا في تعزيز مركز حراسة المرمى بإسم شاب. ويعتبر الإسباني صاحب ال 16 سنة حارس مرمى نادي مايوركا فيران كيتغلاس أحد أهداف النادي الملكي، ومع إقتراب إنتهاء عقده بيونيو 2022 فقد لا يكلف خزينة النادي أي شيء