بموافقة واعتماد وزارة التعليم، استحدثت جامعة اليمامة برنامج الماجستير في نظم المعلومات الإدارية ضمن أحد برامج الماجستير في كلية إدارة الأعمال. ويأتي ذلك ضمن خطط الجامعة المستقبلية لتزويد سوق العمل السعودي بكوادر متخصصة من المميزين في في مجال نظم المعلومات الإدارية، حيث ستسهم مخرجات هذا التخصص في تحقيق رؤية الوطن الواعدة، خصوصاً في مجالات إدارة و تحليل و علوم البيانات. القبول في برامج الدراسات العليا. لذا، فإن البرنامج يستهدف الموظفين و الموظفات الطامحين لصقل مهاراتهم التقنية و تطوير المهارات اللازمة للتقدم في المناصب الإدارية، حيث يتيح البرنامج تجربة ثرية للطلاب و الطالبات من خلال المناهج المتقدمة التي تعتمد على الحالات الدراسية (case studies). الجدير بالذكر، أن البرنامج يقدم بالتعاون مع جامعة ولاية واشنطن، و التي تتولى تدريس مواد محددة في هذا البرنامج، لتمنح درجة الدبلوما في مجالين اختيارين: الأول هو مسار تحليل الأعمال (Business Analytics) و المسار الثاني هو إدارة المشاريع (Project Management). كون المواد الدراسية في هذين المسارين تقدمها جامعة ولاية واشنطن كجزء لا يتجزأ من منهج برنامج الماجستير و يتولى تقديمها أعضاء هيئة التدريس من الجامعة الأمريكية في حرم جامعة اليمامة بالرياض.
عمادة التعليم المستمر وخدمة المجتمع [ عدل] تقيم عمادة التعليم المستمر وخدمة المجتمع برامج تدريبية ودورات تنفيذية وبرامج تطويرية للأفراد والمؤسسات. وتهدف العمادة من خلال ذلك إلى الإسهام في خدمة المجتمع عن طريق إعداد الكوادر المطلوبة في سوق العمل وإمدادهم بالمعرفة والمهارة الـلازمة المؤهلة للتوظيف. تعد اللغة الإنجليزية، اللغة الرسمية المعتمدة في التدريس في جامعة اليمامة، إلا أن بعض الدورات تقدم باللغة العربية في عمادة التعليم المستمر وخدمة المجتمع. الاعتماد الأكاديمي [ عدل] جامعة اليمامة مُعتمدة من قبل وزارة التعليم في المملكة العربية السعودية. جامعة اليمامة ماجستير قانون. وحاصله على الاعتماد المؤسسي من الهيئة الوطنية للتقويم والاعتماد الأكاديمي. الحرم الجامعي [ عدل] تقع الجامعة شمال مدينة الرياض، على طريق القصيم السريع، يضم الحرم الجامعي مبنى خاصاً للطلاب وآخر منفصلاً للطالبات، حيث يضم القسم المخصص للطلاب المبنى الرئيسي الذي يحوي القاعات الدراسية، معامل الحاسب الآلي، مكاتب الكادر الإداري والأكاديمي من الرجال، قاعة استقبال كبار الشخصيات بالإضافة إلى مسرحين صغيرين. كما يضم المبنى مركز ساب لأبحاث الاستثمار ومركز مايكروسوفت للابتكار.
أحمد أبراهيم صحفي وكاتب مقالات محترف في الاقسام السياسية والفنية خريج كلية الاعلام جامعة طنطا واقوم بدراسة تمهيدي ماجستير اعلام
شكرا لقرائتكم خبر عن رئيس أركان الجيش الجزائرى: رفع درجة اليقظة والحيطة لمواجهة كافة التحديات الأمنية والان مع تفاصيل الخبر القاهرة - سامية سيد - أكد رئيس أركان الجيش الجزائري الفريق السعيد شنقريحة على ضرورة "الرفع من درجة اليقظة والحيطة لمواجهة كافة التحديات الأمنية المستجدة". وأوضح بيان لوزارة الدفاع الجزائرية أنه خلال زيارة العمل والتفتيش التي قام بها إلى مقر قيادة الفرقة الأولى المدرعة بالناحية العسكرية الخامسة، أكد الفريق شنقريحة، في كلمة توجيهية له، أن "اعترافات الإرهابيين الموقوفين فضحت تواطؤ منظمات إرهابية داخل وخارج البلاد وأسقطت القناع عن مخططاتها المشبوهة وأماطت اللثام عن الحقد الدفين الذي يكنه هؤلاء المخربين لبلادنا الجزائر واستعدادهم للتحالف حتى مع عدو خارجي من أجل الوصول إلى مآربهم الخبيثة". وأضاف، "لتبرهن مرة أخرى على صواب المقاربة المتبناة من قبل القيادة العليا للجيش الوطني الشعبي، طبقا لتوجيهات السيد رئيس الجمهورية، القائد الأعلى للقوات المسلحة، وزير الدفاع الوطني، تجاه آفة الإرهاب والمنظمات التخريبية وتؤكد لهؤلاء المخربين أن الخروج عن المجموعة الوطنية وحمل السلاح واستعمال العنف، لتحقيق أهداف سياسية ضيقة سيكون دائما مآله الفشل الذريع".
شاهد أيضًا: ما ديانة نورمان اسعد من هو فايز قزق السيرة الذاتية يعتبر الممثل والمخرج السوري فايز قزز من محترفي العمل التلفزيوني المشهود لهم من قبل أيقونات ورموز الفن في العالم العربي، ويمكن تلخيص بيانات السيرة الذاتية للفنان السوري فايز قزق بما يلي: الاسم الكامل: فايز قزق. مكان الولادة: مدينة اللاذقية السورية. مكان السكان: العاصمة السورية دمشق. الأصول: مدينة اللاذقية السورية. تاريخ الولادة: 5 حزيران من العام 1955 م. العمر: 67 عامًا. البرح الفلكي: الجوزاء. الجنسية: عربي سوري. اللغة الأم: اللغة العربية. اللهجة: عربية سورية. الديانة: مسلم. الحالة الاجتماعية: متأهل. المؤهل العلمي: شهادة من المعهد العالي للفنون المسرحية، ماجستير في الإخراج المسرحي. المهنة: ممثل، ومخرج، ومؤلف. سنوات النشاط: اعتبارًا من عام 1981 م، وحتى الآن. أشهر أعماله: مسلسل باب الحارة، ومسلسل طوق البنات. جامعة اليمامة :: البوابة الإلكترونية للنظام الأكاديمي. الجوائز: جائزة أفضل ممثل في مهرجان القاهرة الدولي. شاهد أيضًا: ما هي ديانة ماجدة الرومي المشوار الفني للممثل السوري فايز قزق بدأ الفنان السوري فايز قزق رحلته الفنية من خلال مشاركته في العديد من العروض المسرحية حتى قرر دخول عالم الإخراج عام 1988، ثم كانت له بعد ذلك العديد من المشاركات في الأعمال التلفزيونية ذات الطابع الكوميدي والدرامي، ومن أبرز أعمال الفنان السوري فايز قزق: المسلسلات، وأبرزها: السيرة العربية.
السؤال التالي في ليلة المناظرة الرئاسية سيذهب إلى الرئيس The next question In tonight's presidential debate Will go to president ribera. شكراً, حسنٌ, سوف أنصرف لكي أستعد للتدريب على المناظرة Thanks. well, I got to go prepare for debate practice. تلك المناظرة لم تجدي نفعاً كثيراً, لذا That debate didn't help much, so... أنت تعرف أنه لا يمكنك دخول هذه المناظرة بدون إجابة You know you can't go into this debate without some kind of response. لذلك يجب أن أنسحب من هذه المناظرة Therefore I must withdraw from this debate. لم يجدر بي الخروج من تلك المناظرة I shouldn't have walked out on that debate. إذًا هذه المناظرة متحيزة قبل أن تبدأ Then this debate is biased before it begins. طرائق التدريس الحديثة : المناظرة و العصف الذهني و تمثيل الأدوار - تعليم جديد. أتذكر أنني أخبرتك بأن ذلك الشاب من جمعية المناظرة كان تجربتي الأولى؟ Remember I told you that the guy from debate society was my first? أعجوبة المناظرة يتحطم ويحطم أدمغة زملائه، ياللملل Debate prodigy cracks, bashes brains of a yawn. نحن في قسم السياسة الخارجية من هذه المناظرة We are in the foreign policy portion of this debate.
أتساءل إن كان بإمكانك الحديث مع عبد الله رسائله نموذجية ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عزيزي أحمد، أرجو أن تسامحني لهذا التدخل في شؤون عملك دون أن تطلبه ، لكنني شعرت أن واجب الصداقة يملي علي أن أخبرك بما رأيته أثناء زيارتي لمحل بيع الهدايا العائدة لك في الأسبوع الماضي فوجئت إذ رأيت الأوراق متناثرة والبضاعة مصفوفة بشكل عشوائي ومزدحم ويعلوها الغبار ، يبدو أن ذلك لم يؤذ العمل لكن أتساءل أن كنت تعلم بذلك الوضع.
الفرق بين المناظرة و الحوار في الغرفة الصفية: تشبه المناظرة الحوار من ناحية عدد أطرافها وطرائق تنظيمها ويختلفان في أن: في الحوار: يقوم المعلم بمحاورة المتعلمين حول موضوع الدرس أو جزء منه، حيث يبدي المتعلم مدى معرفته بموضوع الدرس من خلال استرجاع معرفته السابقة حول الموضوع أو علاقة الموضوع بواقع المتعلم وتطبيقاته في إطار عملي. وبهذا يكون جميع أطراف الحوار متفقين من ناحية الهدف أو نتاج التعلم وقد يختلفون في طريقة الوصول إليه. بينما في المناظرة: يقوم المعلم بدور قائد و مُنظّم و موجه يُدير النقاش ويلخص الآراء بين طرفي المناظرة حيث يتبنى كل طرف وجهة نظر مخالفة لوجهة نظر الطرف المقابل حول الموضوع المطروح للاستدلال على إثبات أمر يتخاصمان فيه نفياً أو إيجاباً بغية الوصول إلى الصواب. ويحاول كل منهما إثبات وجهة نظره وإبطال وجهة نظر خصمه مع وجود الرغبة التامة بإظهار الحق والاعتراف به لدى ظهوره. لذا تتطلب المناظرة الدقة العلمية، والشروط المنطقية أكثر مما يتطلبه الحوار. ليس الهدف من المناظرة تخريج مناظرين… إنما تهدف إلى تمكين المتعلمين من مجموعة من المهارات والقدرات نادراً ما تُنمى مجتمعةً ضمن استراتيجية واحدة، ويمكن تقسيم تلك المهارات إلى ثلاث مجموعات: المهارات الفكرية: كـمهارات التفكير المنطقي والاستكشاف و القدرة على إقامة الحجج والبراهين للوصول إلى الرأي الأكثر منطقية، والتعبير عن التفكير و نقل المعرفة، إضافةً إلى مهارات البحث العلمي وتدوين الملاحظات.
لن أحاول هنا تَعدادَ قيم نبيِّ الإسلام الرئيسيَّة؛ الدينية منها والإنسانية، فليست هذه مهمتي، وسوف يلقيها عليكم المختصون واللاهوتيون المسيحيون بالمؤتمر، غير أني أريد أن أبرز جانبين إيجابيين - ضمن جوانب أخرى عديدة - وهما: إيمانه بتوحيد الله، وانشغاله بالعدالة". وفي ذلك المؤتمر ألقى الدكتور (يبحيل كروث) بحثًا عن (الجذور الاجتماعية والسياسية للصورة المزيفة التي كونتها المسيحية عن النبي محمد)، وقد جاء فيه قولُه: "لا يوجد صاحب دعوة تعرَّض للتجريح والإهانة ظلمًا على مدى التاريخ مثل محمد... ولقد سبق لي أن أكَّدتُّ في مناسبة سابقة - وأظن أنني قد قررتُ ذلك عدة مرات - الاستحالةَ، من الوجهة التاريخية والنفسية، لفكرة النبي المزيف التي تُنسب لمحمد؛ ما لم نرفضها بالنسبة لإبراهيم وموسى وأصحاب النبوات الأخرى من العبرانيين، الذين اعتُبروا أنبياء. إنه لم يحدث أن قال نبيٌّ منهم بصورة بينة وقاطعة: إنَّ عالم النبوة قد أُغلق... وفيما يتعلَّق بالشعب اليهودي فإنَّ عالم النبوة ما يزال مفتوحًا، ما داموا ينتظرون المسيح المخلِّص. أما فيما يتعلق بالحركة المسيحية، فإنه لا يوجد أي تأكيد قطعي يدلُّ على انتهاء عالم النبوَّة".