شاهد فيديو رقص فاضح ل عزة مجاهد ابنة الراقصة فيفي عبده تثير جنون المتابعين - YouTube
قامت الفنانة فيفي عبده بإلغاء متابعة الإعلامية بسمة وهبة عبر Instgram بعد عرض الجزء الأول لحلقتها أمس في برنامج "العرافة". وتوعدت فيفي عبده، بالرد على بسمة وهبة، خلال الجزء الثاني من الحلقة اليوم ونشرت برومو الحلقة وعلقت عليه: "أنتظروني النهاردة وحبيبتي الاعلامية بسمة وهبة في الجزء الثاني من حلقتي في برنامج العرافة على قناة المحور الساعة ٦:١٥ و النهاردة بأذن الله اخد حقي منها". فرح عزة بنت فيفي عبده youtube. نرشح لك: عبد الرحمن أبو زهرة يغادر المستشفى بعد تحسن حالته الصحية وأثارت حلقة الأمس العديد من انفعالات فيفي عبده بعد أسئلة بسمة وهبة، حيث انفعلت تعليق الأخيرة على سؤال طرحه المذيع العراقي نزار الفارس على الفنانة اعتبرت بسمة وهبة سؤال نزار الفارس لفيفي عبده عن وضع لقب الراقصة على قبرها كان مقصودا به إهانتها، لكن الفنانة ترى أنه كان يستفسر لعدم درايته بالأمر وهي أخبرته بأن الفنانين لا يضعون ألقابا على قبورهم بعد الوفاة. لترد فيفي عبده على بسمة بعد إصرارها على أن المذيع كان يقصد إهانة بسؤاله: "من فضلك محبش حد يقولي الكلام دا.. هو معرفش يتكلم، وأنا معرفتش أوصله الكلمة اللي هو عايزاها.. يا ستي ما تصلي على النبي هنفضل نقول كلام مالوش لازمة، أنا جاية بعمل معاكي لقاء متفضليش تقولي دا قال ودا سوا نقدر نقفل البرنامج على كده وشكرا".
عزة ابنة فيفي عبدو: أشبه ماما في الشكل و"الجدعنة" - YouTube
لم تتمالك الفنانة المصرية فيفي عبده نفسها، حيث إنفعلت على مضيفتها الإعلامية بسمة وهبة، بسبب عرض الأخيرة أحد أسئلة المذيع العراقي نزار الفارس حول كتابة "الراقصة" على شاهد قبر عبده. وفي التفاصيل، فقد قالت عبده عن الموت: "أنا خدت التربة زي بتاعت عبدالحليم لما رحت أدفن أبويا فدفنه في المدافن بتاعت العيلة فكان ما فيش سقف فابتديت أدور على حاجة تبقى ابتاعتنا انا وأهلي وأخدت في المنطقة اللي فيها الفنانين"، وفق (لها). و أضافت" شوفي أنا بفكّر من قد إيه إنه في موت وعاملة حسابه ده الحقيقة الوحيدة لا تقولي لي في عيان يمكن يخف أوي ربّنا قادر على كل شيء بس إلا الموت حيجي عمر معين وبرضه حنموت دي حقيقة". وعرضت مقدّمة برنامج "العرافة" جزءاً من مقابلة عبده مع الفارس، معتبرةً أن سؤال المذيع حول كلمة "الراقصة" كان المقصود به إهانتها، فغضبت الضيفة قائلةً: "من فضلك مبحبّش حد يقول لي الكلام ده، معرفتش أوصل له الجملة اللي هو عايزها، هو مش فاهم النظام عندنا، بدليل إن أنا قلت له". شاهد: فيفي عبده تهاجم بسمة وهبة بسبب لقب "الراقصة" | دنيا الوطن. ورفضت فيفي عبده الإجابة عن سؤال بسمة وهبة حول وضع كلمة "الراقصة" مؤكدةً: "هنقعد نتكلم في كلام مالوش لازمة ليه؟ أنا مبحبش الرد في اللي مالوش لازمة، ما ضيقنيش السؤال... أنا جاية أعمل معاكي لقاء، مش جاية عشان تطلّعي ده قال وده عمل، مبحبش كده خالص، نقدر نقفل البرنامج على كده وشكراً".
لا يفوتك: حلقة جديدة من برنامج «تحليل النعمات مع عمك البات» بيشرحلنا فيها أحمد نادر «المقامات الموسيقية» اقرأ أيضا: 10 معلومات عن محب كاسر... رحل بعد صراع مع السرطان و"البحث عن فضيحة" من أشهر أعماله رامي صبري: لحنت أغنيتن لـ عمرو دياب والحديث عن شقيقي الراحل يتعبني (فيديو) الملخص- نجلاء بدر مع "أبلة فاهيتا": أكلت كبريت ورمل وأول قصة حب ليا كانت مع فازة فيفي عبده: الرقص مهنة شريفة وعانيت من نظرة الناس حمل آبلكيشن FilFan... و(عيش وسط النجوم) جوجل بلاي| آب ستور| هواوي آب جاليري|
وقال يحيى بن معين: ليس بثقة. وقال ابن المديني: ضعيف الحديث، وتركته على عمد. وقال إبراهيم الجوزجاني: قد فُرِغَ منه من دهر. وقال النسائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه، وقال في موضع آخر: متروك. وقال زكريا الساجي: له أحاديث بواطيل. عاصم بن عمر بن الخطاب - ويكيبيديا. وقال ابن عدي: عامَّة أحاديثه غير محفوظة. وقال أبو زُرعة: ضعيف الحديث. إلاَّ أنَّ وكيع بن الجراح قال عنه: كان ثقة. وقد أخرج له الترمذي والنسائي في مسند علي متابعة، وابن ماجه. وفاته [ عدل] توفي حفص بن سليمان سنة 180 هجرية. مراجع [ عدل] ^ الناشر: وكالة الفهرسة للتعليم العالي — Identifiants et Référentiels — تاريخ الاطلاع: 8 مارس 2020 موقع التجويد موقع إسلام أونلاين موقع الألوكة الجرح والتعديل للرازي 3/ 173؛ ضعفاء العقيلي 1/ 269؛ تهذيب الكمال 7/ 12؛ وسير أعلام النبلاء5/ 260.
هو حفص بن سليمان بن المغيرة بن أبي داود الأسدي الكوفي الغاضري البزاز، نسبةً إلى بيعه الثياب، ويعرف بكنيته أبو عمر ولقبه حفيص، علماً أنه أخذ القراءة تلقيناً وعرضاً عن عاصم، ولا بدّ من الإشارة إلى أنه توفي عام 180هـ.
وقال المرصفي رحمه الله في كتابه " هداية القاري إلى تجويد كلام الباري ": في تعريف عاصم رضي الله عنه. هو عاصم بن بهدلة أبي النجود بفتح النون وضم الجيم أبو بكر الأسدي مولاهم الكوفي الحناط بالمهملة والنون، شيخ الإقراء بالكوفة، وأحد القراء السبعة وهو الإمام الذي انتهت إليه رئاسة الإقراء بالكوفة بعد أبي عبدالرحمن السلمي في موضعه. جمع بين الفصاحة والإتقان والتحرير والتجويد وكان أحسن الناس صوتاً بالقرآن، وكان ثقة ضابطاً صدوقاً، وحديثه مخرج في الكتب الستة، وهو من التابعين. روى عنه القراءة خلق كثير منهم: أبان بن تغلب، وأبان بن يزيد العطار، وإسماعيل بن مجالد، والحسن بن صالح، وحفص بن سليمان، والحكم بن ظهير، وحماد بن زيد،وحماد بن أبي زياد، وحماد بن عمرو، وسليمان بن مهران الأعمش، وسلام بن سليمان أبو المنذر، وسهل بن شعيب، وأبو بكر شعبة بن عياش، والضحاك بن ميمون، وعمرو بن خالد وآخرون لا يُحصون. وروى عنه حروفاً من القرآن أبو عمرو بن العلاء، والخليل بن أحمد، والحارث بن نبهان، وحمزة الزيات، والمغيرة الضبي وغيرهم. حفص بن سليمان الكوفي - ويكيبيديا. وتوفي رحمه الله تعالى على ما صححه الحافظ ابن الجزري آخر سنة سبع وعشرين ومائة ، ودفن بالسماوة في اتجاه الشام، رحمه الله رحمة واسعة، انتهى ملخصاً من ابن الجزري غاية النهاية ج1 ص 348
أسباب انتشار قراءة حفص عن عاصم يسر القراءة وسهولتها مقارنةً بغيرها من القراءات، علماً أن الله لم يوجب قراءة القرآن الكريم بجميع القراءات، وإنما خيّرهم بقراءة الأسهل لهم. اشتهار الرواية في دار الخلافة بالكوفة، حيث كان يفد إليها الطلاب والعلماء، ثم انتقالها إلى بغداد مع انتقال حفص إليها، كما قرأ بمكة التي تعد ملتقى علماء المسلمين، الأمر الذي سهّل انتشارها في مختلف مناطق العالم. تفرّغ حفص لهذه القراءة بخلاف غيره من القراء، وشدة إتقانه له، وقوّة سنده أدّى إلى تمكينها في نفوس القراء، وساعد على انتشارها. كثرة الإقبال على هذه القراءة بالتلقين، والتدوين، والإقراء. حفص بن عاصم. تدوين المصاحف بما يوافق هذه القراءة. تسجيل القرآن صوتياً لأوّل مرة بهذه القراءة. تدريس القرآن بهذه القراءة في المدارس، والجامعات، والمعاهد، والكتاتيب. ترجمة مختصرة للشيخ عاصم وتلميذه هو عاصم بن عبد الله بن بهدلة أبي النَّجُود الكوفي، وأمه اسمها بهدلة، وهو تابعيٌّ جليل، ويعرف بكنيته أبو بكر، وهو أحد القراء السبعة، علماً أن إسناده في القراءة ينتهي إلى علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود -رضي الله عنهما-، ولا بد من الإشارة إلى أنه توفي عام 120 هجري.