قصة الاسراء والمعراج مختصره هي واحدة من أعظم القصص التي قد تسمعها وخاصة أن هذه القصة كانت عبارة عن معجزة لسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وهذا لكي يقوم الله عز وجل بالتخفيف من آلمه وفي نفس الوقت يقوم بجعله يشعر بالسعادة ويعرف سيدنا محمد بعض آيات الله ويري باقي الأنبياء، كما يوجد الكثير من الأمور الأخري المخفية عن هذه الرحلة العظيمة التي تعد معجزة بكل المقاييس، سوف نختصر لكم أحداث الرحلة. قصة الاسراء والمعراج مختصره تعد قصة الإسراء والمعراج هي معجزة بكل المقاييس ففيها قام سيدنا محمد بالسفر من البيت الحرام في مكة المكرمة إلى المسجد الأقصى في بيت المقدس على دابة. كما قام بالسفر وصعد إلى سابع سما كل هذا وعاد قبل أن يبرد فراشه حتي. قصة الاسراء والمعراج مختصره مع أهم الدروس المستفادة منها وموقتها - تريندات. لذلك أغلب الكفار لم يصدقوا هذه القصة علي الرغم من أنها حقيقية بالكامل وهذا بسبب ذكرها في القرآن الكريم والشريف. تبدأ القصة حين كان سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام مستلقيا على ظهره في بيته. حينها نزل ملكان من السقف ولكن على شكل بشر ثم أخذوه إلى الحطيم عند زمزم ثم شقا صدره وتم إخراج قلبه الشريف وغسله بماء زمزم وتم ملئه بالإيمان والحكمة. هذا كله عبارة عن استعداد فقط لبداية الرحلة، بعد ذلك جاء سيدنا جبريل بدابة البراق وهي عبارة عن دابة تسير على أربع أصغر من الفرس وأكبر من حيوان الحمار بعض الشئ.
ملخص قصة الإسراء والمعراج الإسراء والمعراج رحلة مباركة إلى القدس والسماء معاً وقت رحلة الإسراء والمعراج موقف المشركين من رحلة الإسراء والمعراج ملخص قصة الإسراء والمعراج قصة الإسراء والمعراج من القصص المليئة بالعبر والحكم والمواعظ، فهي رحلة مباركة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث أسري برسول الله من مكة إلى القدس الشريف، ثم عُرج به إلى السماء السابعة، في هذا المقال نلقي الضوء على ملخص قصة الإسراء والمعراج، حيث نتعرف على بعض المعلومات والتفاصيل عن هذه القصة، فهيا بنا نتعرف عليها. الإسراء والمعراج رحلة مباركة إلى القدس والسماء معاً الإسراء هو السير ليلاً، فقد أُسري برسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى القدس الشريف، حيث المسجد الأقصى، حيث ركب رسول الله مع جبريل عليه السلام على البراق، وذهبا إلى المسجد الاقصى وصلى بالأنبياء، ثم عُرج برسول الله إلى السماء السابعة، وقد ذكر الله في بداية سورة الإسراء هذه الحادثة بقوله تعالى: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ.
والتي كانت تقوم بالتخفيف عنه ما يتعرض له من أذي من قريش، وأثر ذلك علي الرسول تأثيراً كبيراً وجعله يحزن حزن شديد، فقرر الرسول صلي الله عليه وسلم أن يخرج إلي منطقة الطائف حتي يتم حمايته من قبل قائدها من ظلم قريش وأذاهم، ولكنه لم يوافق علي طلب الرسول صلي الله عليه وسلم وذهب وأخبر قريش عن ذلك مما جعلهم يحقدون علي الرسول صلي الله عليه وسلم ويكيدون له، وهنا أراد الله تعالي أن يكافئ الرسول صلي الله عليه وسلم عن كل ما تعرض له من محن وشدائد، بالإضافة إلي أن الله أراد أن يجعل الرسول آية كبري لكي يزداد ثقة وقوة من أجل ان يواصل رحلة نشر الدين الإسلامي ، ومن ثم كانت رحلة الإسراء والمعراج. وصف رحلة الإسراء والمعراج قام رسولنا الكريم بوصف رحلة الإسراء والمعراج علي أنها بدأت بركوب الرسول صلي الله عليه وسلم لدابة ذات لون أبيض وطويلة وتسمي"البراق" ، وهي لا تشبه الحمار ولا البغل وقام الرسول صلي الله عليه وسلم بركوبها ومن ثم طارت به حتي وجد الرسول صلي الله عليه وسلم نفسه عند المسجد الأقصى. وقام الرسول صلي الله عليه وسلم بربطها عند الباب الخاص بالمسجد عند نزوله من عليها ، وصلي الرسول ركعتين، ثم نزل عليه سيدنا جبريل عليه السلام، وعرج بالرسول إلي السبع سموات.
ومن تحتها تجري الأنهار. توقف جبريل ، وتقدّم النبي صلى الله عليه وسلم هنا تشرّف النبي بلقاء الله والوقوف بين يديه ومناجاته ، لينسى كل مامر به من مصاعب وأحزان. وهناك فَرَض عليه وعلى أمّته خمسين صلاة في اليوم والليلة ثم خففت للصلوات الخمس بأجر خمسين صلاة. ⇐انشد مع طفلك: انشودة الاسراء والمعراج للاطفال مكتوبة النبي يرى بعضًا من أهل الجنة ، وبعض أهل النار وقد شاهد النبي – صلى الله عليه وسلم – في هذه الرحلة الجنّة ونعيمها ، ونهر الكوثر الذي أعطاه الله لنبيّه تكريمًا له. وقف النبي – صلى الله عليه وسلم – على بعض أهل النار وهم يعذبون بسبب الغيبة والنميمة والكذب. كما رأى شجرة الزقوم و خازن النار وماشطة فرعون ، ورأى المسيخ الدجال. ⇐شاهد بالفيديو: افكار المسجد النبوي لأطفال الروضة العودة إلى مكة عاد النبي صلى الله عليه وسلم في الليلة نفسها. وفي الصباح أخبر قومه بماحدث فلم يصدقوه ، ووقفوا ما بين مكذّب ومشكّك ، وجاءه أفراد من أهل مكّة يسألونه عن وصف بيت المقدس، فوصفه بدقّة بالغة ، حتى تعجب الناس. ثم قدّم الرسول صلوات الله وسلامه عليه دليلًا آخر على صدقه ، وأخبرهم بشأن القافلة التي رآها في طريق عودته ووقت عودتها ، فحدث مثل مااخبرهم ، فزادهم الأمر عجبا وحيرة.
ونقلوا نبي الله علية الصلاة والسلام إلى الحطيم عند ماء زمزم، ثم قاموا بشق صدر الرسول وغسله بماء زمزم. ومتلائمة بالإيمان والحكمة، ليكون ذلك تهيئ له للأمور التي سوف يشاهدها، واستعداد لنبي الله من الاتجاه الروحاني. بعد ذلك أتى جبريل عليه أفضل السلام، لرسول الله ناقة البراق، وشكلها يكون أصغر من الفرس وأكبر من الحمار. تثبت حافرها عند نهاية طرفها، بمعنى تثبت خطواتها فتصل إلى مد بصرها. فعند ركوب رسول الله صلى الله عليه وسلم، تحرك من عليها ولم يثبت حتى تحدث إليه جبريل عليه أفضل السلام. وقال له أن يثبت فلم يلمسها أو يركبها أحد خير منه، فثبت ولم يتحرك نبي الله صلى الله عليه وسلم. ولكن تصبب عرقه الشريف، بعد ذلك تحركت بهم إلى بيت المقدس، وبعد ذلك عرج برسول الله صلى الله عليه وسلم وجبريل إلى السماء الدنيا. الشهداء أرواح الشهداء على جهة اليمين، وأرواح الأشقياء عن اليسار. ثم ذهب وصعد إلى السماء الثانية فشاهد بها سيدنا يحيى وعيسى عليهم أفضل الصلاة والسلام. فقام بسلام عليهم، ثم ذهب وصعد إلى السماء الثالثة وشاهد بها سيدنا يوسف عليه أفضل السلام. بعد ذلك صعد للسماء الرابعة شاهد إدريس علية السلام، وصعد للسماء الخامسة وشاهد هارون عليه السلام.
نقدم إليكم اليوم عزيزي القارئ بحث عن الاسراء والمعراج دروس وعبر ، تعتبر حادثة الإسراء والمعراج من المعجزات التي يعجز العقل عن استيعابها لما فيها من الإعجاز الرباني العظيم الذي جاء به ليتخطى حدود الممكن ويتجاوز حدود العقل البشري.
كان عليهم أن يصفوا ما حدث معه. طلبوا منه أن يصف لهم شكل بيت المقدس، فوصفه لهم في وصف كبير يكاد يضاهي الواقع، لكنهم أنكروه وزادوه في إنكارهم، وهذه القصة وردت في السنة النبوية. في السنة النبوية على النحو التالي بدأ الناس يتحدثون عن هذا، فرجع من آمن به وآمن به، فطلبوا أبا بكر بذلك، فقالوا هل يدعي صديقك أنه نقل إلى بيت آل. مقدس معه الليلة قال أم قال ذلك قالوا نعم. قَالَ إِنْ قَالَ هَذَا صَدَقَ. قالوا أم تصدقه أنه ذهب إلى بيت المقدس في تلك الليلة وجاء قبل الصبح قال نعم، أؤمن به فيما وراء ذلك، فأنا أؤمن به بخبر السماء في صباحه أو روحه، ولهذا سمي بأبو بكر الصديق. والله تعالى أعلم. الدروس المستفادة من رحلة الإسراء والمعراج للأطفال يوجد الكثير من الدروس والعبر التي يمكن العمل على الاستفادة من رحلة الإسراء والمعراج، ومن هذه الدروس: كل الأدعية التي أتى بها أنبياء الله تعالى دعوة واحدة، دعوة لعبادة الله الواحد، وقد تجلى ذلك في لقاء رسول الله – صلى الله عليه وسلم – مع الأنبياء في السموات السبع. إن الله تعالى قادر على كل شيء. أسره رسول الله، ثم صعد إلى السماء السابعة، ثم أعاده إلى الأرض في ليلة واحدة بقوته تعالى.
رواه البخاري (6389) فأنت تطلب في هذا الدعاء حسنة الدنيا، وجاءت نكرة غير معرفة لتشمل نعم الدنيا كلها، من زوجة وولد ووظيفة وعلم ومال وصحة ونحو ذلك، كما أنك تطلب حسنة الآخرة، أي نعم الآخرة وأهمها: الأمن من الفزع الأكبر، ودخول الجنة، والنظر إلى وجه الباري جلا جلاله. الدعاء الثاني: سؤال الله العافية من الأدعية التي حث النبي صلى الله عليه وسلم على الإكثار منها: سؤال الله العافية، كان الرجل إذا أسلم علمه النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة، ثم امره أن يدعو بهؤلاء الكلمات: ( اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَعَافِنِي، وَارْزُقْنِي). الصلاة على النبي. رواه مسلم (2697) إن أفضل ما أوتي العبد بعد الإيمان ليس المال ولا الجمال، وإنما السلامة في الدين والبدن والمال والأهل، قال حاتم الأصم رحمه الله: (أربعة لا يعرف قدرها إلا أربعة: قدر الشباب لا يعرفه إلا الشيوخ، وقدر العافية لا يعرفه إلا أهل البلاء، وقدر الصحة لا يعرفه إلا المرضى، وقدر الحياة لا يعرفه إلا الموتى). والدعاء بالعافية ـ أي بدوامها واستمرارها عليك ـ من أفضل الأدعية.
وكذلك من فضائل الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما روي عن عبدالله بن أبي طلحة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جاء ذات يوم والبشر في وجهه فقال: "إنه جاءني جبريل فقال: أما يرضيك يا محمد أنه لا يصلي عليك أحد من أمتك صلاة إلا صليت عليه عشرًا، ولا يسلم عليك أحد من أمتك إلا سلمت عليه عشرًا". ولا توجد صيغة محددة للصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولكن هناك العديد من الصيغ وردت في السنة النبوية المطهرة وكذلك صاغها العلماء والأولياء الصالحين فاختار منها ما تشاء، ولكن الصحابة الكرام سألوا الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا: يا رسول الله كيف نصلي عليك، قال: قولوا: صل على محمد وأزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد". وعن أبي مسعود الأنصاري قال: "أتيَ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعيد: أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله، فكيف نصلي عليك يا رسول الله، فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال: قولوا: "اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل ابراهيم في العالمين إنك حميد مجيد".
من المواضع التي يستحب فيها الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند الدعاء ؟ صح. خطأ. يبحث الطلاب والطالبات عن إجابة سؤال من المواضع التي يستحب فيها الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند الدعاء ؟ نرحب بكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم ونحن من موقع المتقدم يسرنا أن نعرض لكم إجابات العديد من أسئلة المناهج التعليمية، ونقدم لكم حل سؤال: الإجابة الصحيحة هي: صح.
للتواصل مع مركز الدعوة الإسلامية: المـركـز الرئـيسي: فيضـــان مـدينــة، بـجوار شـركـة الاتصالات الباكستانية، طريق الجامعات الرئيسي، بـاب المدينة كراتشي، باكستان. (+92)-21-349-213-88-(93) رقـــم الـــــهـاتــف: (+92)-21-111-252-692 الــرقـــم الـمــوحـد: البريد الإلكتروني: البريد الإلكتروني:
رواه الترمذي (3505) وعلى هذا يُستحب قبل القيام من المجلس أن يدعو صاحب المجلس أو أي رجل صالح للحاضرين بهذا الدعاء، تأسيا بفعل النبي صلى الله عليه وسلم. الدعاء الرابع: دعاء كفارة المجلس ومن الأدعية التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر منها دعاء كفارة المجلس، عن ابي برزه الأسلمي رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بأخرة إذا أراد أن يقوم من المجلس: ( سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ ( ، فقال رجل: يا رسول الله، إنك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضى، فقال: (كفارة لما يكون في المجلس). رواه أبو داود (4859) الدعاء الخامس: قول: يا ذا الجلال والإكرام، أثناء الدعاء لقد أمر الله عز وجل أن نسأله بأسمائه الحسنى أثناء دعائنا، فقال تعالى: ( وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ). الاكثار من الصلاة على النبي ياناس صلو. [سورة الأعراف: 180]،ومن هذه الأسماء التي أمرنا بالإكثار منها أثناء الدعاء قول: يا ذا الجلال والإكرام، جاء عن ثوبان رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا، وقال: (اللَّهُمَّ أنْتَ السَّلاَمُ، وَمِنْكَ السَّلاَمُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الجَلالِ والإكْرَامِ).
الرئيسية إسلاميات قرآن و سنة 01:44 م الجمعة 15 سبتمبر 2017 الإكثار من الصلاة على النبي يوم الجمعة وفضائلها بقلم - هاني ضوه: يوم الجمعة يوم مبارك وهو من أفضل الأيام بل هو يوم عيد كما أخبر بذلك الحبيب المحبوب سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم حيث قال: "خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا". ولذا فالعبادة تكون مميزة جدًا في يوم الجمعة لما فيه من بركات وأنوار ونفحات علينا أن تعرض لها لعل تصيبنا منها نفحة فلا نشقى بعدها أبدًا. من خير العبادات يوم الجمعة وأفضلها الصلاة على النبي سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، ففيها من الخير الكثير وتورث المرء بركة في النفس والأهل والمال والولد، ويرفع الله بها الهم ويغفر بها الذنب. الاكثار من الصلاة على النبي على النبي. وعن فضل ذلك أرشدنا سيد الأولين والأخرين صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي، قال: فقالوا: يا رسول الله، وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت، قال: يقولون: بليت، قال: إن الله تبارك وتعالى حرم على الأرض أجساد الأنبياء صلى الله عليهم".
قال العلماء: أقل الإكثار ألف مرة، وقيل أقله ثلاثمائة، وألَّف في ذلك العلامة المتَّقي الهندي كتابه الماتع "هداية ربي عند فقد المربي" تعرض فيه للأوقات التي يُفْتَقَدُ فيها الشيخ المربي والمرشد إلى الله تعالى وأن "واجب الوقت" حينئذٍ يكون هو الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بحيث يصلي المسلم عليه ألف مرة كل يوم على الأقل. وقد ورد في ذلك حديث مرفوع عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ فِي يَوْمٍ أَلْفَ مَرَّةٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ» أخرجه ابن شاهين في الترغيب والضياء في الأحاديث المختارة، وهو وإن كان ضعيف الإسناد إلا أنه يؤخذ بمثله في فضائل الأعمال. وبالجملة فكل إكثار في الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فهو قليل بالنسبة إلى عظيم حقه ورفيع مقامه عند ربه، وقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً لَمْ تَزَلِ الْمَلاَئِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ مَا صَلَّى عَلَيَّ، فَلْيُقِلَّ عَبْدٌ مِنْ ذَلِكَ أَوْ لِيُكْثِرْ» رواه ابن ماجه وأحمد وحسنه المنذري وابن حجر. الاكثار من الصلاة على النبي صلى الله. ولم يزل الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم علامةً مميزة لأهل السنة والجماعة على مر القرون كما يقول الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين عليهما السلام: "عَلاَمَةُ أَهْلِ السُّنَّةِ: كَثْرَةُ الصَّلاَةِ عَلَى رسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ" رواه أبو القاسم التيمي في ((الترغيب والترهيب)).