لذا يأتي معناه هنا: أن "البصط "هنا ليس فقط توسعة ،إنما هو تضخيم للتوسعة فهي زيادة في جميع الاتجاهات والسبل ونواحي الخير لهؤلاء الذين ينفقون في سبيل الله فيضاعف الله لهم الجزاء أضعافا كثيرة وهو ما يناسب "يبصط " بالتفخيم والتضخيم ويعد الفارق بين يبسط بالسين ، ويبصط بالطاء من صور الإعجاز في القرآن الكريم بل من عجائب الكتابة القرأنية التي تناسب المعني المراد أصدق تمثيل وترسم صورة بيانية توضح المعني بشكل جمالي رائع.
فحرموا أمة الإسلام من كتاب الله، بل وأبعدوها عن كتاب ربها، وقالوا: إن تفسير القرآن صوابه خطأه وخطؤه كفر! ويدخلون مع هؤلاء الذين يصرفون عن آيات الله تعالى. قراءة في كتاب أيسر التفاسير من هداية الآيات قال الشارح: [ من هداية الآيات: أولاً: بيان سنة الله في الأمم والشعوب، وأنهم ما أتاهم من رسول إلا كفر به الأغنياء والكبراء]، بيان سنة الله في الخلق وفي الأمم والشعوب قديماً وحديثاً، إذ ما يأتيهم من رسول ينذرهم ويخوفهم إلا افتخروا وتعززوا بالمال والولد، ولم يستجيبوا. قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر. قال: [ ثانياً: بيان اغترار المترفين بما آتاهم الله من مال وولد ظانين أن ذلك من رضا الله تعالى عليهم]، كما قد بينت لكم، فإلى الآن الأغنياء في كثير من أنحاء البلاد يظنون أنهم ما أغناهم الله إلا وكان هذا دليلاً على أن الله راض عنهم، ولو كان ساخطاً عليهم ما أعطاهم هذا المال وهذا السلطان والولد. قال: [ ثالثاً: بيان الحكمة في التوسعة على بعض والتضييق على بعض، وأنها الامتحان والابتلاء، فلا تدل على حب الله ولا على بغضه للعبد]، لا تدل التوسعة على العبد أنه مرضي عنه، ولا يدل التضييق عليه في المال أنه مسخوط عليه، بل الله يبتلي ويمتحن، فيمتحن بالمال لينظر هل صاحب هذا المال يشكر الله وينفق منه، ويبتلي بالفقر لينظر هل هذا العبد يصبر أو يضجر، وهذه هي الحكمة، لا على أنه يحب الأغنياء ويكره الفقراء، ولا أنه يحب الفقراء ويكره الأغنياء، فلا هذا ولا ذاك، وإنما الحب والبغض ثمرتهما الإيمان والعمل الصالح أو الشرك والذنوب والآثام.
بيان وعد الله تعالى بالخلف لكل من أنفق في سبيله مالاً ثم قال تعالى: وَمَا أَنفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ [سبأ:39]، وهذه للمؤمنين الصالحين، فأعلمهم يا رسولنا! أن من أنفق شيئاً في سبيل الله -وخاصة في الجهاد- فإن الله عز وجل يخلفه، ( ابن آدم أنفق أُنفق عليك)، ( وما من يوم تطلع فيه الشمس إلا وملكان ينزلان إلى الأرض، فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، وأعط ممسكاً تلفاً)، فالنفقة في سبيل الله معوضة، فلو أنفقت ملياراً فسيعوضك الله تعالى، والنفقة في سبيل الشيطان والكفر خسران دنيوي وأخروي، والله هو خَيْرُ الرَّازِقِينَ [سبأ:39]، ولهذا اطلبوا رزقكم منه، فتوسلوا إليه بمحابه، وتوسلوا إليه بترك مكارهه، وسلوه ولا تخافوا ولا ترهبوا فإنه غني كريم. فهذا هو معنى هذه الآيات، فهل القرآن يقرأ على الموتى يرحمكم الله؟! أسألكم بالله! قل ان ربي يبسط الرزق. لما تجتمعون على الميت وتقرءون عليه يقوم فيبكي ويتعظ؟! يصحح عقيدته؟ يلجأ إلى الله تعالى؟ والله ما كان، إذاً فكيف تقرءون القرآن على الموتى ولا تقرءونه على الأحياء؟! كم الآن حلقة في العالم يقرأ فيها كتاب الله تعالى؟ نادراً ما تجد، وقد مضت فترة من الزمن على الناس إذا سمعوك تقول: قال الله، فإنهم يغلقون آذانهم، إذ إنهم يخافون أن ينزل عليهم عذاب!
شيلة ارسلت لك يا عزوتي كم مرسول كلمات محمد الناصر اداء صالح الحربي - YouTube
في ختام مقالنا بيننا لك اني ارسلت لك يا عزيزتي كم عدد كلمات الرسل وتعرفنا على كل تفاصيل الاغنية مثل الغناء والمغني اضافة الى عرضها على الاستماع والتنزيل بتنسيق MP3 حتى تتمكن من الاستماع إليه وتنزيله من خلال الموقع. المصدر:
أرسلت لك ياعزوتي كم مرسول... وابطى جوابك يا حبيبي عليه يا حول انا من بدت الناس ياحول... حظي معك دايم عزومه رديه يا ليت من هو ياهوى البال مقبول... عندك بصف اللي لهم قابليه أرجي لعل الحب ينقاد بسهول... وعسى الخوي يفطن لشكوى خويّه أرجي لعل الحب ينقاد بسهول... ويحطها الله بيننا بالسويه مسكين من هو من هل الحب مقتول... ارسلت لك ياعزوتي كم مرسول كلمات - إيجى 24 نيوز. يشكي ولكن ما تفيد الشكيه كم واحد ٍ يمشي مع الناس معلول... وجروح قلبه فى ضميره خفيه اللي ذبحني ذبح ما هوب مجهول... لا شك ما تدرون كيف القضيه انا أشهد ان الحب يلحق على طول... سعادة ٍ ولا حياة ٍ شقيه